Amor, romance y matrimonio cristiano
Tan pronto como se aplicaron las rebajas finales a los productos navideños sobrantes, corazones de satén rojo brillante se alinearon en los estantes para alentar un Día de San Valentín romántico. De hecho, por supuesto. , es el día de San Valentín.
Si bien hay algunas dudas sobre quién fue San Valentín, ya que tres mártires primitivos compartieron el nombre, la mejor suposición es que Valentino fue un sacerdote en Roma alrededor de d.C. 270. Una historia dice que el emperador, Claudio II, creía que los hombres solteros eran los mejores soldados, por lo que prohibió las bodas. Valentinus celebró bodas para parejas cristianas de todos modos, desafiando al emperador. Fue arrestado y encarcelado . Como prisionero, se ganó el favor del emperador hasta que intentó convertir a Claudio a la fe en Cristo. Su evangelismo personal resultó fatal. Claudio mandó matar a Valentino el 14 de febrero.
Sé que el 14 de febrero ya no es el día de San Valentín en el calendario de la iglesia. En cambio, recordamos a los santos Cirilo y Metodio, misioneros del pueblo eslavo. ;Como descendiente de rusos, aprecio que Cirilo y Metodio lleven el Evangelio a mis antepasados. En la s A veces, me gusta la idea de un santo que se asocia con el amor romántico ya que, como pensador anticuado que soy, asocio el amor romántico con un hombre y una mujer en un matrimonio de por vida.
Esa asociación entre el amor y el matrimonio es, en gran medida, una invención cristiana. Según Carrie Miles en su libro La redención del amor : Rescatar el matrimonio y la sexualidad de la economía de un mundo caído, “El matrimonio grecorromano era principalmente una alianza familiar diseñada para producir herederos legítimos, y las preocupaciones sobre el poder y el honor familiar impregnan cada aspecto del mismo.& #8221;
El matrimonio era más un arreglo económico que personal. Se llegaban a acuerdos entre padres que daban novias en la adolescencia temprana a hombres en la veintena o la treintena. Y aunque una esposa puede incluso tener afecto por su esposo, todos sabían que su primera lealtad era hacia la familia de su padre, no hacia la de su esposo. Un elemento de sospecha y desconfianza impregnaba la mayoría de los matrimonios.
La enseñanza cristiana de que los esposos y las esposas deben “Someterse el uno al otro por reverencia a Cristo” que las esposas debían respetar a sus esposos y los esposos amar a sus esposas con un compromiso de sacrificio propio (Efesios 5:21-33) era tremendamente radical y aún más dada la razón detrás de esos mandatos.
Si bien el matrimonio es importante porque brinda compañía, una salida para la sexualidad y un entorno para la procreación y la crianza de los hijos, San Pablo dejó en claro que el matrimonio es una imagen preeminente del amor y la fidelidad entre Dios y su pueblo.
“‘Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán uno carne.’ Este es un misterio profundo, pero estoy hablando de Cristo y la Iglesia” (Efesios 5:31-32).
En el texto, San Pablo entremezcla ideas sobre Cristo y su Iglesia con ideas sobre esposos y esposas de tal manera que es difícil separar los dos temas. Sospecho que esto era precisamente lo que el apóstol pretendía. En su mente, formada como estaba por las Escrituras Hebreas, el matrimonio entre un hombre y una mujer dice una verdad acerca de Dios y su pueblo. Un matrimonio particular puede Decir bien o mal la verdad, pero todo matrimonio cuenta la historia.
La ceremonia de boda del Libro de Oración Común comienza recordando a la pareja y a la congregación, “[Matrimonio] significa nosotros el misterio de la unión entre Cristo y su Iglesia….” No se puede decir nada más importante o profundo sobre el matrimonio. Así como cada ser humano está hecho a la imagen de Dios, todo matrimonio está hecho a la imagen de la fidelidad de Dios hacia su pueblo. No es de extrañar que el Libro de Oración continúa diciendo que el matrimonio “no debe contraerse sin consejo o a la ligera, sino con reverencia, deliberadamente y de acuerdo con los propósitos para los cuales fue instituido por Dios”.
Hay ocasiones en las que todos nos preguntamos si Dios es fiel o no. Podemos creer que ha hecho con nosotros un pacto que está sellado por el sangre de Cristo derramada en la cruz, pero dudamos. En el matrimonio, tenemos una imagen de la fidelidad del pacto de Dios en la fidelidad del pacto de los esposos y esposas. Su amor y fidelidad—inconsistente e imperfecto como ellos puede ser—son un icono para el resto de nosotros del perfecto amor y fidelidad de Dios.
Sin embargo, el matrimonio ha atravesado tiempos difíciles y necesita ser rescatado, primero que nada en la Iglesia. El pueblo de Dios necesita ser los puntos brillantes en una cultura matrimonial en declive y, con demasiada frecuencia, no lo somos. La renovación comienza cuando entendemos y comenzamos a vivir el alto llamado del matrimonio cristiano.
Y aunque eso es más que corazones, flores y chocolate, mi experiencia durante 31 años de matrimonio me lleva a creer que los corazones, las flores y el chocolate nunca herir.
Publicado el 14 de febrero de 2009
Jim Tonkowich es el presidente del Instituto de Religión &Amp; Democracia y ministro ordenado en la Iglesia Presbiteriana en América.
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