Todavía lo hago… y siempre lo haré

En algunas ceremonias matrimoniales, el hombre y la mujer no responden con un «Sí, quiero» sino con un «Sí, lo haré». Esa respuesta conlleva la sensación de que la persona promete tener y sostener, amar y apreciar, en la enfermedad y la salud, no solo en el presente, sino también en el futuro.

Desafortunadamente, casi el 50 por ciento de ellos están jurando en falso, incluso si no lo saben en este momento. Es un hecho triste que la mitad de todos los matrimonios terminen en divorcio. Más triste aún, la tasa de divorcio entre los cristianos coincide con la de la cultura en general.

Dennis Rainey, fundador de FamilyLife Ministries en Little Rock, Ark. , piensa que es una parodia.

«Hemos reducido el matrimonio a un contrato», dice. «Un contrato tiene términos, cláusulas de salida, requisitos de desempeño».

E incluso cuando el matrimonio se considera solo un contrato, agrega Rainey, es bastante débil; hoy es más fácil salir de un matrimonio que un contrato para comprar un auto usado. Si un cónyuge no está a la altura de ciertas expectativas, el «contrato» se considera nulo y sin efecto. «Estamos enamorados de los sentimientos», dice. «Estamos enamorados de nosotros mismos y nos preguntamos: ‘¿Qué hay para mí?’ «

Pero el matrimonio no es solo un contrato, responde Rainey. Es un pacto, algo totalmente diferente, un compromiso mucho más profundo que simplemente firmar una línea de puntos. «No haces un pacto con el tipo que te vende un auto», dice.

Más que leyes

Rainey quiere declarar la guerra en esta actitud, primero dentro de la comunidad cristiana, luego en la cultura más amplia.

«¿Dónde está la iglesia?» pregunta Rainey. «Nosotros, la iglesia, necesitamos reclamar el pacto como nuestro territorio. Los cristianos deben ser los guardianes del matrimonio y los ejecutores del pacto».

Si bien algunos estados han trabajado para aprobar leyes de matrimonio pactado, hasta ahora solo Luisiana y Arizona lo han hecho. Esa ley les da a las parejas que planean casarse la opción de elegir una ruta que requiera que se sometan a asesoramiento prematrimonial y, si surgen problemas en el matrimonio, requiere que se sometan a asesoramiento matrimonial antes de poder divorciarse. La ley también limita las causales de divorcio: adulterio, abuso físico de un cónyuge o hijo, un cónyuge que comete un delito grave o después de dos años de separación legal. En resumen, hace que la pareja piense un poco más antes de intercambiar votos y hace que sea más difícil salir de ellos.

«Creo que necesitamos leyes», dice Rainey, «pero la respuesta a ha sido decepcionante».

La solución, dice, no es una u otra, sino ambas/y. Esfuércese por hacer que el divorcio sea más difícil legalmente mientras trabaja más duro para mantener unidos los matrimonios a través de la consejería cristiana y la rendición de cuentas.

«¿Creo que hay algunas situaciones en las que el divorcio es aceptable?» él pide. «Claro, pero tiene que ser raro, no esperado, especialmente en la comunidad cristiana. No creo que el divorcio deba ser la primera, segunda o tercera opción, sino la última opción».

Ponlo por escrito

Rainey quiere reclamar el concepto de pacto en el matrimonio, y la mejor manera que él ve para hacerlo es haciendo que las iglesias celebren ceremonias de matrimonio de pacto, tanto para los recién casados como para los recién casados. parejas renovando sus votos.

Rainey y su esposa, Barbara, tuvieron la idea cuando se estaban preparando para el matrimonio de su hija Ashley en julio de 1997.

«Queríamos alguna forma de ayudarlos a cumplir sus promesas», dice Dennis. Contrataron a un calígrafo, quien escribió los votos matrimoniales en un certificado hecho 100 por ciento de algodón: «para indicar pureza», dice Barbara.

Ashley y su esposo, Michael, lo firmaron, al igual que ambos grupos de padres y cien miembros de la congregación.

«Ese fue un símbolo de su pacto», dice Dennis, «testificado ante toda la congregación. Hay algo acerca de ponerlo por escrito que lo convierte en un pacto formal. Necesitamos tales símbolos para elevar el pacto de nuevo al lugar que le corresponde en el matrimonio».