Por Aaron Wilson

Al crecer en el Cinturón de la Biblia, escuché muchas presentaciones del evangelio durante mi niñez. Tanto es así, que cuando tenía ocho años, sabía de memoria las siguientes frases:

• Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.
• Mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.
• La dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús.
• Ahora, todo lo que tienes que hacer es…

Ahora, por supuesto, una de estas cosas no es como las otras. Si bien los primeros tres dichos provienen de las Escrituras, el último es un cliché hecho por el hombre que a menudo aparece en las presentaciones del evangelio.

Sin embargo, esa frase me la recitaban con tanta frecuencia cuando era niño, deduje que me hacía el texto de Juan 3:17. Asumí el evangelio que comienza con «Porque de tal manera amó Dios al mundo…» y concluye con «Ahora, todo lo que tienes que hacer es…»

Estoy eternamente agradecido por cada persona que compartió el evangelio conmigo creciendo y creo que las personas que usaron este llamado a la acción de siete palabras conmigo lo hicieron con buenas intenciones. Pero mientras que la frase, «Ahora, todo lo que tienes que hacer es…» tiene como objetivo resaltar la verdad vital de que la redención es completa en Cristo, creo que en realidad sirve como un eslogan cristiano inútil y, a veces, incluso peligroso.

Aquí hay tres razones para considerar eliminar el cliché gastado de las presentaciones del evangelio.

1. Establece el escenario para un discipulado mínimo.

La frase, «todo lo que tienes que hacer es…» a menudo hace la transición de la narrativa redentora, una historia basada en la historia, al imperativo actual de arrepentirse. y cree. Tal transición es necesaria ya que responde a la pregunta que el evangelio evocó originalmente entre la multitud en Pentecostés: “Hermanos, ¿qué haremos?” (Hechos 2:37).

La respuesta “todo lo que tienes que hacer”, sin embargo, es peligrosa porque establece una comprensión nominal de lo que implica el discipulado, un enfoque que contrasta marcadamente con la forma en que Jesús presentó su evangelio.

En lugar de establecer un umbral mínimo para el discipulado, Cristo siempre elevó las expectativas de las personas sobre lo que significa ser su seguidor. En lugar de decirles a los discípulos potenciales: «Aquí está todo que tienen que hacer», presentó dichos difíciles como:

• Debes odiar a tu familia y tu propia vida (Lucas 14:25).
• Debes llevar tu cruz todos los días (Lucas 14:27).
• No puedes poner tu mano en el arado y mirar hacia atrás (Lucas 9:63).
• Serás aborrecido por causa de mi nombre (Mateo 10:22).
• Debes perder tu vida por causa de mí (Mateo 16:25).

Incluso hay partes de las Escrituras donde parece que Jesús está tratando de disuadir a la gente de seguirlo (Mateo 8:18-22, Lucas 9:57-62). Pero Jesús no estaba siendo desalentador; En cambio, estaba pidiendo a las personas que consideraran profundamente lo que significa ser su seguidor y les ordenó calcular el costo del discipulado (Lucas 14:25-33).

Dadas estas advertencias y mandatos bíblicos, ¿es realmente útil decirle a la gente: “¿Aquí está todo lo que tienes que hacer por Jesús?” ¿No deberían los evangelistas decir más bien:

“Hay razones de peso para no convertirse en cristiano. Tu vida será mucho más fácil en este mundo si mantienes el curso en el que ya estás. Pero si quieres conocer la verdad, vivir para el propósito para el que fuiste creado y obtener la vida eterna, el evangelio de Cristo se ofrece como un regalo gratuito.”

El tipo de discipulado que persevera sobre el tiempo fluye de un compromiso con la verdad, no de una vida fácil llena de expectativas y demandas mínimas.

2. Crea confusión acerca de la salvación.

En una entrevista de 2013, JD Greear, pastor de The Summit Church en Raleigh, Durham, NC, y actual presidente de la Convención Bautista del Sur, habló de «seguridad problemas” en las iglesias evangélicas y por qué la claridad es importante cuando se comparte el evangelio.

Greear aludió a la cantidad de personas que “hacen la oración del pecador y piensan que van al cielo por eso, aunque no hay una diferencia detectable en sus estilos de vida de los que están fuera de la iglesia.”

Tal confusión sobre la conversión es alimentada por frases como “todo lo que tienes que hacer…” Como resultado, las personas que viven en pecado sin arrepentimiento a largo plazo pueden afirmar que son salvas porque «me dijeron que todo lo que tenía que hacer era orar una oración y la oré».

Mientras que la salvación es un regalo gratuito, la verdadera fe está marcada por una nueva vida que da fruto para el Reino de Dios (Santiago 2:18). Reducir las expectativas de discipulado diciendo, «esto es todo lo que tienes que hacer» a menudo crea suposiciones falsas para que las personas piensen que expresaron fe salvadora simplemente porque firmaron una tarjeta o caminaron por el pasillo.

Es cierto que Dios quiere Su pueblo para tener una firme seguridad de la vida eterna (1 Juan 5:13). Esta seguridad, sin embargo, proviene de la suficiencia de Cristo y la postura de uno hacia el evangelio, no un evento de una sola vez comercializado como un boleto de bajo costo para el Reino de Dios.

3. Hace que el evangelio suene a comercialismo.

“Pero espera, hay más…”

“Ordene ahora y le daremos…”

“Con solo cinco pagos fáciles de…”

“Todo lo que tiene que hacer es levantar el teléfono…”

Declaraciones como estas son marcas registradas que los infomerciales usan en un intento para cerrar sus tratos imprescindibles apelando a un sentido de urgencia y facilidad. Desafortunadamente, un lenguaje similar del tipo «ahora, todo lo que tienes que hacer…» también puede colarse en las presentaciones del evangelio de modo que, en un intento de comunicar la gracia gratuita, los cristianos en realidad transmitan la gracia barata.

Dietrich Bonhoeffer destacó este peligro en su libro, El costo del discipulado:

“La gracia barata es la predicación del perdón sin necesidad de arrepentimiento, el bautismo sin disciplina de la iglesia… La gracia barata es la gracia sin discipulado…

“La gracia costosa es el tesoro escondido en el campo; por causa de ella, un hombre irá y venderá todo lo que tiene. Es la perla de gran precio para comprar la cual el mercader venderá todos sus bienes. Es el gobierno real de Cristo, por cuya causa el hombre se sacará el ojo que le hace tropezar; es el llamado de Jesucristo en el que el discípulo deja sus redes y lo sigue”.

A diferencia de las imágenes de Bonhoeffer, la naturaleza convincente de los infomerciales está diseñada específicamente para evitar que las personas calculen el costo de una oferta. Los cristianos nunca deben sentir la necesidad de engrosar el mensaje del evangelio que se les ha confiado tomando prestado el lenguaje engañoso de la televisión.

Pero realmente, aquí están los más peligrosos Palabras.

Permítanme aclarar que las palabras más peligrosas en el evangelismo son en realidad las que nunca se dicen: es mejor tropezar con el evangelio que nunca compartirlo en primer lugar.

Esto no significa, sin embargo, que los cristianos no deban desarrollar la capacidad de proclamar la buena noticia con precisión teológica. La Iglesia debería predicar fácilmente la salvación solo por la fe y, al mismo tiempo, comunicar claramente la respuesta bíblica al evangelio de Jesús: la fe y el arrepentimiento.

Pero abstengámonos de decir: “Ahora, todo lo que tienes que hacer es creer y arrepentirse.” Si se va a tomar en serio a Cristo, debemos preparar a los viajeros rectos y angostos para las dificultades del camino.

De esta manera, aquellos que calculan el costo del discipulado estarán preparados para no volverse atrás cuando el ir se pone difícil.