Por Tess Schoonhoven

Por qué la gente abandona sus iglesias ?

En un episodio reciente de Rainer on Leadership, parte del grupo de podcasts Lifeway Leadership Network, Thom Rainer repasa las principales respuestas a esta pregunta.

Rainer dice que la buena noticia es que estos son problemas abordables. No deberían cultivar una actitud de ‘ay de mí’. Junto con algunos análisis, Rainer brinda ideas sobre cómo pueden abordarse.

1. Salieron de la costumbre.

“No hubo una gran crisis”, dice Rainer.

Estas personas simplemente comienzan a perderse uno o dos servicios aquí y allá y finalmente dejan de asistir por completo.

“La disciplina es un sinónimo cercano del hábito”, dice Rainer. Y asistir a la iglesia es otra disciplina.

La iglesia local, en sus orígenes bíblicos, es un lugar donde la gente se reunía regularmente.

“Lo simple que hay que hacer aquí es recordarle a la gente constantemente que se supone que la reunión del pueblo de Dios es una de sus disciplinas espirituales y un hábito”.

2 . Se fueron después de graduarse de la escuela secundaria.

Esta es una realidad que debe enfrentarse como una razón común para abandonar la iglesia.

Pero un factor útil para mantener a los estudiantes universitarios en la iglesia, sugiere Rainer, es un ministerio estudiantil próspero que enfatiza la importancia de permanecer en la iglesia después de ir a la universidad.

“Tiene que ser consistente en prepararlos para la vida después de la escuela secundaria”, dice Rainer.

3. Decidieron que no les gustaba la iglesia institucional.

Hay personas que suponen que por ser la iglesia una institución, tiene connotaciones negativas.

Pero si la iglesia es una institución y una familia, ¿es una respuesta correcta abandonar la lealtad a la familia debido a la aversión a las instituciones?

Rainer dice que la iglesia es una institución que se ha mantenido vigente a lo largo de la historia debido a la naturaleza de su propósito y su fundador [Dios].

“La iglesia es una de esas instituciones ordenadas”, dice Rainer. “Ordenado por Dios, pero también aceptado por la humanidad a lo largo de los siglos”.

4. Fueron lastimados en la iglesia.

Aunque existe la realidad del dolor de la iglesia, Rainer dice que recordemos la razón por la que venimos a la iglesia en primer lugar.

“No venimos a la iglesia por la gente, venimos a la iglesia por Cristo”, dice Rainer. “Obtenemos beneficios de la comunión, pero nuestra motivación es Cristo, en última instancia”.

Y si nuestra motivación para venir es Jesús y no la gente, entonces nuestras motivaciones para irnos tampoco deberían estar basadas en la gente.

Sin embargo, tenemos que entender la dificultad de superar el dolor cuando se trata de miembros que han sufrido daño personal por parte de personas individuales dentro de la iglesia.

5. Dicen que no pudieron encontrar una iglesia para satisfacer sus necesidades.

Esta actitud se acerca a la iglesia con una mentalidad de consumidor.

“Queremos la iglesia por lo que la iglesia puede hacer por nosotros”, dice Rainer. «Vamos de compras.»

Esta es la práctica del cristianismo preferencial: ir de iglesia en iglesia sin estar nunca satisfecho.

6. Tenían una necesidad y sentían que la iglesia no la satisfacía.

En relación con la respuesta anterior, dice Rainer, «puede ser una mentalidad de consumidor general o puede ser algo específico que sucedió».

Las situaciones de duelo por la pérdida de un ser querido, por ejemplo, no pueden situarse en el mismo barco que una mentalidad simplista de consumo.

“Hay muchas ocasiones en que la iglesia no puede satisfacer las necesidades al nivel emocional, incluso en tiempos de necesidad, que algunos de estos miembros de la iglesia desearían”, dice Rainer.

7. Nunca se sintieron conectados en la iglesia.

“Alguien que no da puede no sentirse conectado”, dice Rainer.

Estas son personas que solo esperan el ministerio, no participan en él, y que no están en grupos comunitarios ni participan activamente en la adoración en la iglesia.

“El liderazgo debe hacer todo lo posible, pero la conexión, en gran medida, dependerá del miembro de la iglesia y de si él o ella es realmente proactivo para involucrarse en el ministerio”, dice Rainer.

Los miembros casi siempre se sentirán desconectados cuando esperan que la iglesia haga algo por ellos.

8. No dieron a la iglesia.

Este patrón es detectable. Los líderes de la iglesia pueden hacer que la persona con los registros de donaciones les dé señales de advertencia cuando las personas comiencen a desviarse.

Con estas señales de advertencia conocidas, los líderes pueden hacer cosas como llevar a los miembros a almorzar o pasar el rato con esa persona, buscando llegar a la raíz de los problemas con las personas que, con suerte, pueden evitar que abandonen la iglesia. .

9. Se fueron cuando su pastor se fue.

“La mayoría de las veces es solo cuando la lealtad de alguien está demasiado ligada a una persona en lugar de a Cristo”, dice Rainer.

Debemos tenga cuidado, agrega Rainer, de no construir iglesias sobre la plataforma del pastor como persona en lugar de la misión de la iglesia y la doctrina y el evangelio.

10. Se mudaron y nunca volvieron a la iglesia.

Esta es la situación de una interrupción de la vida y la gente simplemente nunca volvió a la iglesia.

Es difícil encontrar una nueva iglesia en un área nueva y conectarse con la nueva comunidad.

“¿Cuántos de los que antes asistían a la iglesia se mudaron y nunca se conectaron con una iglesia?” pregunta Rainer. “¿Por qué tomaron este camino?”

¿Cómo abordará su iglesia estos temas? 

TESS SCHOONHOVEN (@TessSchoonhoven) es pasante en Facts & Tendencias y recién graduado de la Universidad Bautista de California.