Expertos en trauma comparten cómo cuidar y apoyar a sobrevivientes de abuso sexual

Por Jamie Aten

Un reciente informe de investigación de Houston Chronicle descubrió más de 700 sobrevivientes que sufrieron abuso sexual por parte de pastores y otros líderes en iglesias bautistas del sur durante varias décadas. .

Tal vez conozcas a alguien directamente afectado por el abuso sexual mencionado en esa historia.

Es mucho más probable que conozcas a alguien que haya sido profundamente afectado por el abuso sexual que no esté relacionado con este informe actual, pero que después de escucharlo, tuvo sentimientos de trauma y dolor desencadenados.

Habiendo estudiado el trauma durante los últimos 15 años en todo el mundo, he encontrado que muy pocas personas saben cómo brindar atención o apoyo en estos situaciones.

Es por eso que le pedí a cuatro destacados expertos en trauma que compartan sus ideas para ayudar a los sobrevivientes de abuso sexual. A continuación se presentan algunas formas de ayudar según estos profesionales cristianos de la salud mental.

Diane Langberg, Ph.D., psicóloga en ejercicio y oradora internacional que trabaja con sobrevivientes de trauma, Diane Langberg, Ph.D. &amperio; Asociados: 

Para aquellos de ustedes que caminarían con sobrevivientes de abuso sexual, escuchen.

El trauma y el abuso significan vivir con los recuerdos recurrentes y atormentadores de las atrocidades presenciadas o soportadas. Recuerdos que infectan el sueño de las víctimas con horribles pesadillas, destruyen sus relaciones, su capacidad para trabajar o estudiar, atormentan sus emociones, destrozan su fe y mutilan la esperanza.

El trauma es inusual, no porque ocurra raramente. sino porque se traga y destruye las formas normales de vida humana. Si quieres caminar junto a aquellos que han sido abusados y luego silenciados por la iglesia de Jesucristo, debes aprender a escuchar y no a instruir sino a entrar.

Debes aprender a inclinarte, a llorar con y ser una presencia reconfortante. Es la obra de Cristo hacer estas cosas. Tal trabajo alentará a las víctimas. Tal trabajo nos cambiará.

Habla poco; escucha bien; encarna al Salvador herido y conoce Su bendición a través de ti y sobre ti.

Tammy Schultz, Ph.D., Coordinadora de Capacitación Clínica & Profesor de Consejería, Wheaton College:

A los miembros de la comunidad de fe, como sobrevivientes de violencia sexual que representan a Dios (es decir, pastor, anciano, pastor de jóvenes) comparten su carga de angustia, necesitan defensores que no barran sus historias de abuso debajo de la alfombra proverbial.

Los sobrevivientes necesitan iglesias que se dediquen a reparar las culturas institucionales que permitieron que ocurrieran las violaciones inicialmente. Anhelan líderes de la iglesia que eliminen lenguaje de sus vocabularios como “indiscreciones morales”, “malentendidos”, “señales confusas” o “incidentes sexuales”, en lugar de reconocer estas experiencias como violaciones deshumanizantes y, a menudo, crímenes que cometen. fueron.

Lejos de ser intrascendente, minimizar la palabrería sirve para causar daño adicional. Cuando los sobrevivientes de violencia sexual eligen compartir sus historias de violencia sexual, es importante que los miembros de la iglesia se abstengan de los tratados teológicos que explican por qué ocurrió el abuso.

Incluso cuando los sobrevivientes expresan preguntas como: “¿Por qué Dios permitió esto? ¿Qué sucederá?”, a veces hay preguntas espirituales más profundas debajo de la superficie como, “Dios, eso, yo, ¿te importa?” y “Dios, ¿te importa cuánto me dolió esto?”

Y ante estas preguntas, los sobrevivientes necesitan espacio para lamentarse por el grave daño que les han hecho. Necesitan representantes de Dios que digan «Lo siento mucho» y «Esto estuvo mal».

Y necesitan defensores en la iglesia que sean firmes en sus esfuerzos para detener a los perpetradores que ejercen poder e influencia. responsable. Los sobrevivientes necesitan iglesias que se dediquen a reparar las culturas institucionales que permitieron que ocurrieran las violaciones inicialmente.

Jenny Hwang, MA, Directora General, Desastre Humanitario Institute at Wheaton College:

Cuando se trata de sobrevivientes de abuso, la primera prioridad es crear un espacio seguro para sus historias, por supuesto, teniendo en cuenta que se han satisfecho las necesidades médicas.

Un espacio seguro significa ofrecer escuchar sin juzgar y, en cambio, escuchar con empatía, confidencialidad y, lo más importante, dejar que los sobrevivientes elijan qué hacer con sus historias y honrar su decisión.

Organizaciones e instituciones que representan lugares de curación (p. ej., hospitales, iglesias) deben recibir capacitación sobre atención básica de trauma y abuso en la que puedan aprender a identificar signos de abuso y manejar situaciones de una manera que no perpetúe el daño, incluida la denuncia de abuso. .

También es crucial que tratemos a los sobrevivientes de abuso como algo más que su abuso. No queremos minimizar las formas en que los afectó el abuso, pero debemos recordar que el abuso no define quiénes son y quiénes serán los sobrevivientes. Evite crear estigmas y etiquetas sin querer.

Heather Davediuk Gingrich, Ph.D., Profesora de Consejería, Seminario de Denver:

Cuando los sobrevivientes finalmente reúnen suficientes coraje para hablar sobre su abuso, una de las peores cosas que pueden pasar es que se les culpe directa o indirectamente por su propio abuso, o se les acuse de mentir.

Las sobrevivientes necesitan ser escuchadas y comprendidas; no solo una vez, sino a largo plazo. Necesitan cristianos que estén dispuestos a caminar junto a ellos en su proceso de curación, sin importar el tiempo que lleve.

Muchos podrían beneficiarse de la consejería y pueden necesitar ayuda financiera para pagarla. Las personas o las iglesias  podrían ayudar financiando la consejería para los sobrevivientes.

Cuando los líderes de la iglesia han dañado a las personas, la respuesta de otros líderes de la iglesia es crucial. Los sobrevivientes necesitan que otros líderes de la iglesia los defiendan a ellos y a otros sobrevivientes.

Necesitan que los líderes de la iglesia digan: «Lo que te pasó no está bien, y haremos todo lo que esté a nuestro alcance para ayudar». evitar que le pase a otra persona” y luego seguir adelante y abogar por el cambio.

Las relaciones de los sobrevivientes con Dios se dañan inevitablemente, particularmente cuando un representante temprano de Dios es el perpetrador.

Cuando las congregaciones estén mejor informadas sobre el trauma, sus líderes y feligreses podrán permitir que los sobrevivientes luchen con preguntas difíciles como «¿Por qué Dios no me protegió?» y “¿Por qué fui yo el que fue victimizado?” sin ofrecer respuestas simplistas y sobre-espiritualizadas que podrían alejarlos más de Dios.