de Devin Maddox

Nota del editor: Dietrich Bonhoeffer nació el 4 de febrero de 1906. Hoy cumpliría 113 años.

El popular y la respuesta fácil a la pregunta es: “¡Claro! Lea El costo del discipulado.  ¡Serás como Bonhoeffer en poco tiempo!”. Pero como alguien que escribe una disertación sobre el pastor y teólogo alemán, la verdad, como el propio Bonhoeffer, es más complicada.

Permítanme comenzar tranquilizando al lector: no hay nada malo con el Costo del discipulado y clubes de lectura Life Together en su iglesia o universidad. Conocí Cost of Discipleship en un campus universitario, que estoy seguro jugó un papel en por qué sigo leyendo y escribiendo sobre Bonhoeffer hoy. Se lo agradezco.

Pero, cuando se aventura en la literatura secundaria (artículos de revistas, ensayos, publicaciones de blog, biografías, etc.), en poco tiempo se encuentra sumergido hasta la cintura en arenas movedizas polémicas.

Aparentemente, Bonhoeffer era republicano. Bonhoeffer era demócrata. Bonhoeffer era un conservador. Bonhoeffer era un liberal. Bonhoeffer era pacifista. Bonhoeffer era un asesino.

Bonhoeffer se habría opuesto a la guerra de Vietnam. Bonhoeffer habría asesinado a Saddam Hussein. Bonhoeffer se habría convertido en un comandante de campo kurdo. Bonhoeffer se habría opuesto a la primera guerra de Irak. Bonhoeffer habría apoyado la segunda guerra de Irak.

Bonhoeffer habría votado por Obama. Bonhoeffer habría votado por Trump. Hay tantos Bonhoeffers por ahí; hay un Bonhoeffer para cada uno. Hay incluso, lo creas o no, un Bonhoeffer ateo. Te haces una idea.

Entonces, ¿quién decide cuál Bonhoeffer es el Bonhoeffer real y quién es la falsificación? Obviamente, cada autor que escribe sobre Bonhoeffer hace su propio reclamo, pero hay dos campos generales que escriben sobre Bonhoeffer.

Hay un grupo académico, la Sociedad Internacional de Bonhoeffer, que brinda responsabilidad al mundo de los estudios de Bonhoeffer. . Estos individuos dedicados durante décadas son los mejores eruditos de Bonhoeffer en el mundo.

Y luego hay personas ajenas al grupo que describen un Bonhoeffer que encontraron por su cuenta, al explorar su vida a través de sus escritos. Han pasado menos tiempo investigando a Bonhoeffer, pero no están menos inspirados por su vida y sus escritos.

Mientras piensas en leer o estudiar a Bonhoeffer, mi recomendación es que no te unas a ningún “equipo”. No pase todo su tiempo con un solo biógrafo, erudito o divulgador de Bonhoeffer.

Comience el trabajo profundo de comerse al elefante bocado a bocado. Aprende el paisaje. Descubre quiénes son los jugadores. Y aprende de todos ellos, incluso de aquellos de los que te sientas tentado a pensar menos.

Aquí hay algunas cosas que he aprendido en el camino que pueden ser un buen comienzo.

Esto es lo que aprendí de los eruditos.

Bonhoeffer era alemán.

Aunque no creo que necesites un doctorado en historia alemana para leer a Bonhoeffer (algunos lo hacen), ignorar por completo el panorama cultural alemán es un atajo para malinterpretar a Bonhoeffer.

El lenguaje de Bonhoeffer, social y la situación política y los antecedentes religiosos son todos relevantes para su escritura. Como lectores de inglés, no es que no podamos relacionarnos, es que no debemos leer con confianza sin control en nuestras lecturas intuitivas.

Nuestro tiempo no es el momento de Bonhoeffer.

Stephen Haynes publicó recientemente un extenso tratamiento de las referencias estadounidenses a los «momentos Bonhoeffer» en tiempos de turbulencia política.

Su punto era exponer lo tonto que parece, en retrospectiva, para reclamar una correlación directa con situaciones y culturas que son tan diferentes.

Los académicos nos ayudan a apreciar la singularidad de la Alemania de 1930 y el contraste de esa época con la nuestra, y todas las demás épocas antes y después de esta.

Bonhoeffer fue un intelecto de primer nivel.

Los estudiosos de Bonhoeffer buscan lecturas sin matices de La teología de Bonhoeffer.

Existe consenso entre los estudiosos de Bonhoeffer de que el intelecto de Bonhoeffer se eleva mucho más allá de las cabezas de la mayoría de los simples mortales, y pocos dirán definitivamente: «Esto es lo que Bonhoeffer creía sobre ‘x'».

Respeta el nivel en el que estaba Bonhoeffer; adivina esa noción intuitiva que supone que está hablando de lo mismo que tú crees que estaba hablando.

Esto es lo que aprendí de los forasteros:

Bonhoeffer era su propio hombre.

Para ser justos, la mayoría de los académicos también comparten este valor. Recientemente se ha puesto a prueba que Bonhoeffer no estaba en un “equipo” político o teológico en particular.

La verdad es esta: Bonhoeffer no era barthiano, luterano, reformado o liberal; él era Bonhoeffer. Él era su propio hombre.

El legado de Bonhoeffer tiene vida propia.

No No sé qué ha sido más influyente, las propias palabras de Bonhoeffer o lo que la gente dice sobre él.

La gente parece encontrar la leyenda de Bonhoeffer más útil que estudiar quién era y qué tenía que decir. Esto sucede con muchas figuras históricas, pero ha sido especialmente el caso de Bonhoeffer.

Bonhoeffer (o cualquiera de tus teólogos favoritos) te decepcionará .

La aparición de biografías populares sobre Bonhoeffer arrojó más luz sobre el mundo de la crítica de Bonhoeffer. Estos libros han revelado puntos de vista dispares sobre la lectura entre líneas de la vida de Bonhoeffer.

Si vienes a la obra de Bonhoeffer esperando encontrar un camarada que esté de tu lado en cada batalla ideológica, te sentirás muy decepcionado. La mayoría de nuestros héroes nos decepcionarán de esa manera.

Animaría a cualquiera a leer a Bonhoeffer, pero al igual que haría con Martín Lutero, Juan Calvino o Agustín, animaría al lector a profundizar más. .

Encuentre una biografía confiable sobre su mundo. Leer fuentes primarias. Lea en su idioma, si puede. Y resista el impulso de un enfoque de construcción de un oso para la teología histórica.

Estas personas vivían, respiraban, eran seres humanos complejos, como usted y como yo. Están llenos de fortalezas, debilidades y contradicciones. Estas cifras significarán mucho más cuando las tome en sus propios términos, con verrugas y todo.

Quizás la mejor recompensa es que cuando encuentre debilidades aparentes o puntos de desacuerdo, se sentirá aliviado de la carga imposible de tratar de ser como ellos, ser una leyenda en tu propia mente. Esa no es manera de vivir o leer.