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3 razones por las que la escatología es importante para las buenas obras

3 razones por las que la escatología es importante para las buenas obras

Por Meredith Cook

La escatología importa. Si no está familiarizado con el término, la escatología es la rama de la teología cristiana que se ocupa de las últimas cosas: la muerte, el juicio, la eternidad, el regreso de Cristo, etc.

Existen diversas perspectivas sobre lo que sucederá en “el fin”, pero en su nivel más básico, la mayoría de los creyentes, si no todos, están de acuerdo en que un día Cristo regresará para reunir a todos los creyentes en Su reino perfecto, donde moraremos con Él para siempre.

Cuando digo que la escatología es importante, me refiero a que esta simple verdad da forma a nuestra perspectiva, motiva nuestras buenas obras y las diferencia de las que hacen las personas que no están en Cristo.

Estaba en un cafetería cuando dos señoras se sentaron en la mesa junto a la mía. No pude evitar escuchar su conversación sobre servir a las mujeres refugiadas.

Aunque sonaba como una oportunidad de ministerio cristiano, al menos una de ellas mencionó que no era judía practicante. La escuché mencionar la falta de fuertes creencias religiosas, específicamente diciendo que no tenía ningún concepto de la otra vida.

Ella solo quería ayudar a los refugiados porque pensó que era algo bueno. Es posible que esta simple declaración no haya levantado sospechas para la mayoría de las personas, porque el deseo de ayudar a los demás es un buen deseo.

Pero lo que me impresionó de esta mujer fue la desconexión entre su incredulidad en una vida más allá de esta y su deseo de hacer buenas obras. Estoy de acuerdo con ella en que debemos ayudar a los refugiados, pero nuestras motivaciones para hacer el bien son completamente diferentes.

La escatología nos da una motivación única para las buenas obras .

A diferencia de la mujer que mencioné anteriormente, mi motivación para las buenas obras proviene del evangelio. Debido a la muerte y resurrección de Cristo, soy transformado para hacer buenas obras (Efesios 2:10).

Trabajo en obediencia a la Palabra de Dios. La Biblia nos dice que seamos “hacedores de la palabra” (Santiago 1:22); Soy llamado a amar a mi prójimo (Mateo 22:39). Los creyentes deben dedicarse a las buenas obras (Tito 3:8).

Pero esta motivación para las buenas obras también está orientada hacia el futuro. No se trata solo de lo que Cristo ha hecho en el pasado, sino de lo que hará en el futuro. Los creyentes saben que Cristo hará nuevas todas las cosas a su regreso.

Mientras vivimos en este tiempo entre la primera y la segunda venida de Cristo, nuestras buenas obras, aunque imperfectas, reflejan el reino perfecto por venir. Nuestras buenas obras hacen brillar una luz en un mundo oscuro para que otros puedan glorificar a Dios en el día que Él los visite (Mateo 5:16; 1 Pedro 2:12).

Nuestra escatología diferencia nuestras buenas obras de las de los no creyentes.

Nuestra creencia en el reino prometido es lo que distingue nuestras obras de las de un no creyente. Presuntamente, la mujer que mencioné desea hacer buenas obras, con la esperanza de hacer del mundo un lugar mejor.

Sin embargo, sabemos que el pecado seguirá afectando este mundo hasta que Cristo regrese. Si un vistazo a las redes sociales no es suficiente para confirmar la depravación de la humanidad, entonces las noticias están ahí para recordarnos que las atrocidades como la trata de personas, la agitación política y el cáncer continúan.

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En el mejor de los casos, los no creyentes las buenas obras proporcionarán un alivio temporal para una dificultad particular en un lugar particular para una persona en particular. Aquellos que esperan en sus obras a menudo terminan sin esperanza cuando, a pesar de su arduo trabajo, la injusticia continúa.

Si no podemos hacer del mundo un lugar mejor por nosotros mismos, entonces esforzarse por hacer el bien es inútil si no hay vida más allá de esta. Pero los creyentes saben que no estamos sin esperanza. Por eso seguimos trabajando.

Nos obliga el hecho de que vemos un mundo que no está bien, y anhelamos el día en que nuestro mundo esté bien. Hacemos buenas obras ahora porque, en la Iglesia, Dios ha creado una comunidad de personas que viven la ética del reino de la justicia.

Aunque representamos una imagen incompleta, nuestras buenas obras demuestran al mundo lo que espere cuando Cristo marque el comienzo de Su reino por completo.

Siempre combine las buenas obras con el evangelismo.

Nuestra escatología nos da motivaciones únicas para las buenas obras y también nos da un método único. A medida que hacemos buenas obras, compartimos el mensaje de nuestra esperanza en Cristo.

¡El evangelio es lo que nos impulsa a hacer buenas obras, por lo que debemos compartir este mensaje con aquellos a quienes servimos!

Hace un par de años, escuché la historia de un adolescente que se metió en problemas legales menores. Sus compañeros de trabajo cristianos, que ya habían estado compartiendo el evangelio con él, pudieron ayudarlo.

Aunque aún no había aceptado el evangelio, su demostración de amor junto con su proclamación de la verdad apoyaron la mensaje que habían estado compartiendo con él y abrió una puerta para una mayor conversación.

Las buenas obras son una excelente manera de construir puentes con aquellos que necesitan el evangelio. Pero asegurémonos de compartir el mensaje de esperanza que nos motiva a amar y hacer buenas obras en primer lugar.

Nuestra escatología es una de esperanza. Anhelamos el día en que el pecado, la muerte, el dolor y la injusticia ya no existan. Es esta esperanza la que nos motiva únicamente a hacer buenas obras mientras proclamamos la verdad salvadora del evangelio.

Le damos al mundo un anticipo imperfecto pero esperanzador de lo que está por venir. Sabemos que al final, Cristo cumplirá Su promesa de enjugar toda lágrima, eliminar la muerte, la tristeza y el dolor, y hacer nuevas todas las cosas y habitar con Su pueblo para siempre.

Meredith Cooke

@meredithcook716

Meredith es la esposa de Keelan, editor de IMB.org, y un graduado de M.Div en Misionología del Seminario Teológico Bautista del Sureste.

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