Por Aaron Earls

Como todos los demás, los pastores protestantes de EE. UU. pueden haber estado observando de cerca los eventos recientes relacionados con Irán, pero probablemente no porque pensaran que tenían algo que ver con el regreso de Cristo.

Los pastores tienen tres veces más probabilidades de creer que los cristianos pueden acelerar el regreso de Cristo mediante la difusión de su fe que respaldando ciertos cambios geopolíticos, según un nuevo estudio de Lifeway Research, con sede en Nashville.

“Aunque las Escrituras dicen específicamente que no podemos saber el día ni la hora del regreso de Jesucristo, nos interesaba conocer los puntos de vista de los pastores sobre si los cristianos pueden desempeñar un papel en lograr ese regreso antes”, explicó Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research.

Alrededor de 1 de cada 8 pastores protestantes (12 %) cree que los cristianos pueden acelerar la segunda venida de Jesús apoyando los cambios geopolíticos mencionados en la Biblia, con un 5 % totalmente de acuerdo.

Ocho de cada 10 pastores no creen que su apoyo tendrá un impacto en el cronograma del regreso de Cristo, incluido un 61 % que está totalmente de acuerdo no estoy de acuerdo.

Durante los conflictos intensos con Siria, un estudio de Lifeway Research de 2013 encontró que muchos estadounidenses probablemente vincularían el conflicto global con el fin de los tiempos.

Casi 1 de cada 3 vio el conflicto como parte del plan de la Biblia para el fin de los tiempos. Uno de cada 4 pensó que un ataque militar estadounidense en Siria podría conducir al Armagedón. Y 1 de cada 5 creía que el mundo terminaría durante su vida, incluido el 32 % de los evangélicos.

“La gran mayoría de los pastores no ven las profecías bíblicas sobre cambios futuros entre las naciones como una hoja de ruta para abogar por un compromiso internacional específico ”, dijo McConnell.

En el estudio más reciente de pastores protestantes, no hay una diferencia significativa entre los pastores tradicionales y evangélicos con respecto a sus puntos de vista sobre los asuntos políticos internacionales que aceleran el regreso de Cristo. Sin embargo, existen diferencias entre las etnias.

Los pastores blancos (11 %) son menos propensos a creer que respaldar los eventos geopolíticos acelerará la segunda venida de Jesús que los pastores afroamericanos (20 %) o los pastores de otros países. (22%).

Los pastores de 65 años o más (16%) son más propensos a estar de acuerdo que los pastores más jóvenes, aquellos de 18 a 44 (9%).

La educación adicional disminuye la Es probable que un pastor esté de acuerdo en que el apoyo de los cristianos a los eventos geopolíticos acelerará el regreso de Cristo. Los pastores sin un título universitario tienen más del doble de probabilidades de estar de acuerdo que los que tienen una licenciatura o maestría: 22 % a 10 %.

Evangelismo hasta el fin de los tiempos

En lo que los cristianos llaman la Gran Comisión (Mateo 28:19-20), Jesús les dice a sus seguidores que «hagan discípulos a todas las naciones», lo que a menudo se entiende como un mandato para difundir la fe a todos los distintos grupos de personas.

Anteriormente en el Evangelio de Mateo, Jesús conecta este acontecimiento con su segunda venida. “Esta buena nueva del reino será proclamada en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14 CSB).

Los pastores protestantes están divididos, sin embargo, sobre si los cristianos pueden realmente acelerar el regreso de Cristo ayudando a compartir el evangelio con todos los grupos de personas.

Cerca de 2 de cada 5 (41 %) cree Los cristianos pueden acelerar la segunda venida de Jesús a través del evangelismo mundial, mientras que alrededor de la mitad (54 %) no está de acuerdo.

“La Gran Comisión fue una tarea que Jesús dio a sus seguidores para que hicieran mientras él no está”, dijo McConnell. “Cuatro de cada 10 pastores creen que el ritmo de compartir el mensaje de lo que Jesús ha hecho afectará el momento del regreso de Cristo. Presuntamente, muchos de los que no están de acuerdo afirmarían exclusivamente el control divino sobre el regreso de Cristo”.

Denominacionalmente, los pastores pentecostales (66%) son los más propensos a estar de acuerdo en que los cristianos pueden acelerar el regreso de Jesús al compartir el evangelio con todos. grupos de personas.

Aquellos sin título universitario (56 %) tienen más probabilidades de estar de acuerdo que aquellos con títulos adicionales.

Los pastores de 65 años o más son el grupo de edad con mayor probabilidad de estar de acuerdo ( 52%).

Los pastores blancos son más propensos que los pastores afroamericanos a no estar de acuerdo en que la segunda venida de Cristo puede ser acelerada por el evangelismo global: 55% a 43%.

¿Inmoral hasta el final?

Cualquiera que sea la segunda venida de Cristo, la mayoría de los pastores protestantes creen que la inmoralidad será más común hasta que Jesús regrese .

Casi 7 de cada 10 (68%) están de acuerdo en que «la cultura se volverá cada vez menos moral hasta que Jesucristo regrese». Alrededor de una cuarta parte (26 %) no está de acuerdo.

Los pastores evangélicos (80 %) tienen muchas más probabilidades de estar de acuerdo que los pastores tradicionales (51 %). Los pastores de 45 años o más (71 %) tienen más probabilidades de estar de acuerdo que los pastores más jóvenes (62 %).

Nuevamente, la educación juega un papel en la probabilidad de que los pastores estén de acuerdo. Los que no tienen un título universitario (90 %) o una licenciatura (81 %) son más propensos a creer que la inmoralidad aumentará hasta el regreso de Jesús que los que tienen una maestría (61 %) o un doctorado (63 %).

Los pastores bautistas (86 %) y pentecostales (84 %) tienen más probabilidades de estar de acuerdo que los pastores de la Iglesia de Cristo (67 %), luteranos (59 %), metodistas (48 %) o presbiterianos y reformados ( 45%).

“Superficialmente, las respuestas de la mayoría de los pastores podrían describirse como sentirse impotentes con respecto a estos aspectos específicos del futuro”, dijo McConnell. «Sin embargo, la persistencia de su fe en medio de la falta de control apunta a un nivel aún mayor de esperanza».

Metodología:
La encuesta telefónica a 1000 pastores protestantes se realizó del 30 de agosto al 24 de septiembre de 2019 La lista de llamadas fue una muestra aleatoria estratificada extraída de una lista de todas las iglesias protestantes. Se usaron cuotas para el tamaño de la iglesia.

Cada entrevista se llevó a cabo con el pastor principal, ministro o sacerdote de la iglesia llamada. Las respuestas se ponderaron por región para reflejar con mayor precisión la población. La muestra completa es de 1.000 encuestas. La muestra proporciona una confianza del 95 % de que el error de muestreo no supera más o menos el 3,3 %. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos.

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