Por Aaron Earls

Los temas espirituales no son parte de las conversaciones regulares con otros creyentes para muchos feligreses protestantes, pero la mayoría parece tener al menos cierta confianza en que los demás saben que son cristianos.

El estudio Discipleship Pathway Assessment de 2019 de Lifeway Research, con sede en Nashville, encontró que aquellos que asisten regularmente a iglesias protestantes están divididos sobre cuán visible y omnipresente es su fe en sus vidas diarias.

El estudio identifica vivir una vida sin vergüenza como uno de los ocho indicadores que aparecen constantemente en la vida de los cristianos en crecimiento.

“En una cultura cada vez más secular, menos personas asumen que eres cristiano”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Los discípulos ahora deben decidir si su identidad en Cristo es lo suficientemente importante para ellos como para mencionarla en las conversaciones”.

Conversaciones espirituales

El quince por ciento de los feligreses protestantes afirman firmemente que los asuntos de fe son parte de sus conversaciones habituales con sus hermanos creyentes.

En total, el 39% no estuvo de acuerdo con la declaración: «Los asuntos espirituales no tienden a surgir como una parte normal de mis conversaciones diarias con otros cristianos».

Alrededor de una cuarta parte (26 %) no está seguro, mientras que el 35 % está de acuerdo en que cuando hablar con otros cristianos, los temas religiosos no suelen surgir.

Las mujeres (17 %) son más propensas que los hombres (11 %) a indicar con firmeza que tienen conversaciones regulares con otros cristianos sobre asuntos espirituales.

Los hispanos (19 %) y los afroamericanos (18 %) son más propensos que los blancos (13 %) a afirmar con firmeza que los temas de fe surgen en sus conversaciones diarias con otros cristianos.

Evangélicos Los protestantes (17 %) y los protestantes negros (15 %) también son más propensos que los protestantes principales (7 %).

Los feligreses adultos más jóvenes (18-34) son los menos propensos a indican que los asuntos espirituales son temas de conversaciones diarias con otros cristianos (9%).

“Es sorprendente que tantos feligreses protestantes no hablen entre sí sobre lo que se supone que los une ”, dijo McConnell. “Y la generación más joven no lo observó mientras crecía, o no se hizo de una manera que quisieran emular”.

Fe visible

La mayoría de los feligreses protestantes dicen que otros saben que son cristianos, pero son menos los que confían mucho en esa percepción.

Casi dos tercios de los cristianos (62 %) no están de acuerdo con la afirmación: “Muchas personas que me conocen no saben Soy cristiano”, mientras que más de un tercio (36 %) está totalmente en desacuerdo.

Dos de cada 10 están de acuerdo y el 18 % ni de acuerdo ni en desacuerdo.

Las mujeres tienen más confianza en que los demás saber de su fe. Más de 2 de cada 5 mujeres (42 %) indican claramente que las personas que las conocen saben que son cristianas en comparación con el 27 % de los hombres.

Los afroamericanos (44 %) son el grupo étnico con más probabilidades de expresan una fuerte confianza en que otros saben de su fe.

Los protestantes negros (41 %) y los protestantes evangélicos (37 %) son más propensos que los protestantes tradicionales (26 %) a indicar con firmeza que quienes los conocen conocen su fe. ser cristiano.

“Muchas más personas se identifican como cristianas en una encuesta que entre sus conocidos”, dijo McConnell. “Uno de cada 5 feligreses se pierde la verdad que se encuentra en Mateo 10:32 de que reconocer a Jesús ante los hombres está ligado a si Jesús nos reconocerá ante Su Padre”.

Fe generalizada

La mayoría de los feligreses protestantes creen que Dios es relevante en cada parte de su vida e identidad.

Dos tercios (66 %) no están de acuerdo con la afirmación: «Muchos aspectos de lo que soy no tienen nada que ver con Dios”, con un 44 % en total desacuerdo.

Menos de 1 de cada 5 no está seguro (18 %). Cifras similares están de acuerdo (16 %).

La mitad de las feligresas (51 %) está totalmente en desacuerdo con muchos aspectos de su identidad que no tienen nada que ver con Dios en comparación con el 35 % de los hombres.

Los feligreses afroamericanos (56 %) y los feligreses que viven en el sur (49 %) son algunos de los más propensos a estar totalmente en desacuerdo.

Los protestantes negros (54 %) y los protestantes evangélicos (46 %) son más más propensos a estar totalmente en desacuerdo que los protestantes tradicionales (29%).

Los feligreses más jóvenes (18-34) son los menos propensos a estar totalmente en desacuerdo (34%).

“Aunque la mayoría de los feligreses evitan compartimentando su fe, puede ser un desafío caminar con Dios en cada área de la vida”, dijo McConnell. «La mayoría de los feligreses indican que hay más aspectos de quienes son que pueden estar mejor conectados con Dios».

Vivir una vida sin vergüenza es uno de los ocho indicadores medidos en la Evaluación del camino del discipulado y abordados en el Estudios bíblicos para la vida plan de estudios. Para obtener más información, visite DiscipleshipPathwayAssessment.com.

Metodología:
La encuesta en línea de 2500 feligreses protestantes se llevó a cabo del 14 al 29 de enero de 2019. Se evaluó a los encuestados para incluir a aquellos que se identificaban como protestantes o no confesionales y asistían a servicios religiosos Al menos una vez al mes. Se utilizaron cuotas y ponderaciones ligeras para equilibrar el género, la edad, la región, el origen étnico, los ingresos y la afiliación denominacional. La muestra completada es de 2.500 encuestas. La muestra proporciona una confianza del 95 % de que el error de muestreo no supera más o menos el 2,0 %. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos.

Descargar la investigación