Los feligreses divididos sobre la existencia de más abusos sexuales por parte de los pastores
La mayoría sigue confiando en el manejo de la conducta sexual inapropiada por parte de sus iglesias, Abuso
Por Aaron Earls
Abuso sexual y mala conducta por los pastores y otro personal de la iglesia han perturbado a numerosas iglesias protestantes en los últimos años. Muchos feligreses creen que todavía hay más revelaciones por exponer, pero pocos saben de personas específicas en su iglesia cuya mala conducta aún está oculta, según un nuevo estudio de Lifeway Research, con sede en Nashville.
La mala conducta sexual de 2019 y Churchgoers Study realizado por Lifeway Research y patrocinado por Lifeway Christian Resources exploró las percepciones y experiencias de los feligreses protestantes.
El estudio encontró que 1 de cada 3 (32%) feligreses protestantes cree que muchos más pastores protestantes han abusado sexualmente de niños o adolescentes de lo que ha estado expuesto actualmente. Un poco más (37 %) no está de acuerdo, mientras que el 31 % dice que no sabe.
Menos (29 %) feligreses protestantes dicen que hay muchos más casos no descubiertos de pastores protestantes que han agredido sexualmente a adultos, mientras que 41 % no está de acuerdo y el 30 % no sabe.
Sin embargo, relativamente pocos conocen a alguien que asiste a su iglesia que haya agredido sexualmente a alguien (4 %) o abusado sexualmente de un niño (4 %), pero no aún salen a la luz.
“Las percepciones son la realidad”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Cuando casi un tercio de los feligreses sienten que se avecina una avalancha de casos de abuso y agresión, las iglesias protestantes deben abordar esto de frente, incluso si pocos dicen que realmente conocen a alguien cuyo abuso aún está oculto”.
Espacio para mejorar
Casi la mitad de todos los feligreses protestantes (44 %) dicen que han sido víctimas de los siguientes tipos de conducta sexual inapropiada: bromas sexuales no deseadas, mensajes sexuales no solicitados, cumplidos no deseados y miradas inapropiadas.
Los investigadores les preguntaron a las víctimas dónde había ocurrido la mala conducta. El doce por ciento dice que la mala conducta ocurrió en la iglesia.
El diez por ciento de los que dicen que las bromas sexuales no deseadas estaban dirigidas a ellos dicen que sucedió en la iglesia. Lo mismo ocurre con el 10 % de los que recibieron cumplidos no deseados que implicaban que la persona los veía sexualmente, el 7 % de los que recibieron imágenes no deseadas o avances sexuales a través de mensajes de texto o mensajes directos, y el 8 % de las mujeres que experimentaron miradas prolongadas o miradas fijas. su pecho.
Entre todos los feligreses protestantes, el 1 % dice que experimentó al menos uno de estos tipos de mala conducta por parte del pastor, el 2 % dice que un miembro del personal que no es el pastor, el 2 % dice que un líder de la iglesia no en el personal, y el 3% dice que otro asistente actuó de una de estas maneras inapropiadas hacia ellos.
Cuando se les preguntó si recibieron cumplidos que implicaban que la persona los veía sexualmente, el 11% de los feligreses dijeron que escucharon comentarios como niño y el 17% lo hizo de adolescente. Cuando se les preguntó de dónde conocían a la persona o personas que hicieron los comentarios sexualmente insinuantes, el 30 % dijo que su casa o su familia, el 26 % dijo que la escuela y el 17 % dijo que la iglesia.
Problemas similares continuaron en la edad adulta. Los feligreses son más propensos a decir que el comportamiento inapropiado ocurrió en otros lugares además de la iglesia, pero algunos aún informaron incidentes en la iglesia.
Algunos feligreses expresaron su cautela por los saludos que reciben de otros en la iglesia. Alrededor de 1 de cada 6 (17 %) dice que algunos asistentes expresan saludos físicos de maneras que parecen ir más allá de un simple gesto.
Un estudio de Lifeway Research de 2018 encontró que 1 de cada 8 pastores protestantes dijo que un miembro del personal de la iglesia había tenido relaciones sexuales acosado a un miembro de la congregación en algún momento de la historia de la iglesia. Uno de cada 6 pastores dijo que un miembro del personal había sido acosado en el entorno de una iglesia.
En general, en el estudio de 2019, la mayoría de los feligreses (75 %) dicen que la iglesia es un mejor ambiente cuando se trata de encuentros sexualmente inapropiados. comentarios en comparación con otros lugares donde socializan con la gente. Pocos (2 %) creen que la iglesia es peor, mientras que el 11 % dice que es igual a otros lugares y el 12 % no está seguro.
“Los hallazgos de este estudio son similares a investigaciones anteriores a través de la años”, dijo McConnell. «Los asistentes a la iglesia y el entorno de la iglesia tienen estadísticamente menos casos de comportamiento inmoral, pero esos problemas aún tienen una presencia muy real».
Preparación y optimismo de la iglesia
La mayoría de los feligreses creen que su iglesia está preparada para manejar problemas de abuso sexual y confían en que su congregación responderá adecuadamente si se enfrentan a casos de mala conducta.
La mayoría de los feligreses dicen que su iglesia respondería a alguien que haya experimentado abuso sexual , agresión sexual o violación con respeto (73%), simpatía (70%), privacidad (63%) y protección (60%). Pocos creen que su iglesia ignoraría a la persona que compartió su experiencia (2 %), los ven como un buscador de atención (2 %) o como parte de la culpa (2 %).
Alrededor de 7 de cada 10 feligreses (72 %) considera que su congregación está al menos algo preparada para ayudar a alguien que ha sufrido una agresión sexual, y el 38 % dice que su iglesia está muy preparada. Menos de 1 de cada 10 (8%) cree que su iglesia no está preparada al menos un poco. El veinte por ciento no está seguro.
La gran mayoría de los feligreses (93%) está de acuerdo en que su iglesia es un lugar seguro donde los adultos están activamente protegidos contra la agresión sexual en la iglesia; El 4 % no está seguro y el 3 % no está de acuerdo.
Ocho de cada 10 (81 %) creen que su iglesia está al menos algo preparada para proteger a los niños del abuso sexual en los programas del ministerio, con más de la mitad (58%) de los feligreses diciendo que su iglesia está muy preparada. Uno de cada 20 (5 %) dice que su iglesia no está preparada y el 14 % no está seguro.
Prácticamente todos los feligreses (94%) dicen que sus la iglesia es un lugar seguro donde los niños y adolescentes están protegidos contra el abuso sexual. Pocos no están seguros (4 %) o no están de acuerdo (2 %).
Los feligreses creen que las medidas de seguridad han mejorado en la última década. Casi 7 de cada 10 (69%) creen que su iglesia está más preparada para proteger a los niños del abuso sexual que hace 10 años. Pocos dicen que su iglesia no ha tenido preparación adicional (6%) o que estaba bien antes y ahora (7%). El dieciocho por ciento dice que no sabe.
“Aquellos en las bancas están notando el progreso en los esfuerzos de prevención en su propia iglesia”, dijo McConnell. “Sin embargo, es necesario tomar medidas adicionales y comunicarlas claramente para que más que una simple mayoría de feligreses pueda decir que su congregación está muy preparada para proteger a quienes asisten de agresiones sexuales y abuso sexual infantil”.
Si alguien experimentó abuso sexual, los feligreses confían en que su iglesia sería un lugar seguro para las víctimas.
Casi 9 de cada 10 (89 % ) dicen que alguien que experimentó abuso sexual cuando era niño o adolescente encontraría sanación en su iglesia; 4% en desacuerdo. De manera similar, el 90% dice que su iglesia sería un lugar de sanación para las víctimas adultas de agresión sexual. Una vez más, el 4 % no está de acuerdo.
Tres cuartas partes de los feligreses (76 %) dicen que un adulto que asiste a su iglesia podría compartir que ha sufrido agresión sexual por parte de un compañero asistente y que se les crea. El quince por ciento no está seguro y el 8 % no está de acuerdo.
“Cuando una iglesia comunica que es un lugar seguro para que los que sufren puedan encontrar sanación, enseña verdades sobre la identidad y el valor de cada individuo”. dijo McConnell. “Más importante aún, responde la pregunta fundamental de si a Dios le importa”.
Si ocurrieran cosas sexualmente inapropiadas dentro de la iglesia, el 7% cree que los líderes de la iglesia tratarían de encubrirlo. Casi 9 de cada 10 (87 %) dicen que es probable que su iglesia denuncie las sospechas de abuso o negligencia a las autoridades correspondientes.
Los feligreses también tienen fe en que sus líderes abordarán correctamente la conducta sexual inapropiada que pueda ocurrir en la iglesia. aunque sea costoso o dañe la imagen de la congregación. Alrededor de 8 de cada 10 (82 %) están de acuerdo en que su iglesia respondería de manera apropiada, sin importar el costo.
Si se presentaran acusaciones de conducta sexual inapropiada contra un pastor, la mayoría de los feligreses dicen que querrían una investigación cuidadosa de los hechos ( 75%) y la verdad a ser conocida (63%). La mitad (51%) dice que querría proteger a la presunta víctima. Más de un tercio (38%) querría que la policía se involucrara. Menos dicen que les gustaría que se tratara en silencio (15 %), que el pastor los protegiera (14 %) o que dudarían de la validez de la acusación (11 %).
La mayoría de los feligreses se sienten seguros asistiendo a su iglesia. Pocos feligreses actuales dicen que alguna vez han asistido con menos frecuencia debido a los avances de otros asistentes (6%). Una cantidad similar de feligreses dicen que alguna vez han dejado de asistir a una iglesia porque sentían que la conducta sexual inapropiada no se tomaba en serio (5 %) o porque no se sentían a salvo de la conducta sexual inapropiada (4 %).
“ Entre las personas que actualmente asisten a la iglesia, pocas dijeron que dejaron de asistir debido a problemas relacionados con la conducta sexual inapropiada”, dijo McConnell. «Sin embargo, esto no mide a los que se fueron debido a estos problemas y han regresado a cualquier iglesia desde entonces».
La investigación indica que las iglesias están sufriendo percepciones negativas con muchos feligreses que se preparan para más relaciones sexuales relacionadas con el pastor. surjan historias de abuso, según McConnell. Eso no ha empeorado las opiniones de los feligreses sobre su propia iglesia ni ha hecho que asistan con menos frecuencia, pero todavía ven áreas en las que los líderes de la iglesia deberían priorizar.
“Desde la perspectiva de la banca, hay espacio para que las iglesias mejoren su proceso para prevenir el abuso y la agresión sexual, su comunicación de lo que se está haciendo y su manejo de las acusaciones de investigación”, dijo McConnell.
Aaron Earls
@Wardrobedoor
Aaron es escritor/editor sénior en LifewayR esearch.com.
Metodología:
La encuesta en línea de 1815 estadounidenses se realizó del 27 de febrero al 8 de abril de 2019. Se invitó a los encuestados a participar de un gran panel nacional. Los encuestados fueron evaluados para incluir solo adultos cuya preferencia religiosa es protestante y que asisten a los servicios de la iglesia una vez al mes o más. Se sobremuestreó a los bautistas del sur (457 completos) para proporcionar estimaciones confiables para este subgrupo y, posteriormente, se redujo su peso. Se utilizaron cuotas máximas y ponderaciones ligeras para género, región, edad, etnia, educación y afiliación bautista del sur para reflejar con mayor precisión a los feligreses protestantes utilizando estadísticas publicadas por Pew Research. La muestra completada es de 1.815 encuestas. La muestra proporciona un 95 % de confianza de que el error de muestreo no supera más o menos el 2,9 %. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos.
Debido a los requisitos de notificación obligatorios, no se les podía preguntar a los encuestados si habían sido víctimas de abuso sexual infantil. o agresión sexual.
Descargue la investigación
CORRECCIÓN DEL INFORME: (14 de junio de 2019): en la página 18 del informe, el sub -head no identificó correctamente la base de los porcentajes mostrados. La etiqueta se ha corregido para que diga «Porcentaje de todos los feligreses protestantes». Los cambios no afectaron los hallazgos sustantivos del informe.