Por Ron Sellers

Los estilos de adoración se están volviendo más contemporáneos y diversos para la típica iglesia protestante en los Estados Unidos. Un estudio nacional realizado exclusivamente para Facts & Las tendencias mostraron que las iglesias que se movían hacia estilos de adoración más contemporáneos superaron a las que se movían hacia estilos más tradicionales por un margen de 11 a 1.

El estudio fue realizado por Ellison Research de Phoenix, Ariz., entre una muestra representativa de 659 pastores principales en iglesias protestantes en los Estados Unidos.

Más de la mitad están cambiando

<p class="p3 El cincuenta y uno por ciento de todos los ministros dijeron que el estilo de adoración de su iglesia se ha vuelto más contemporáneo en los últimos cinco años, incluido el 15 por ciento que dijo que se había vuelto mucho más contemporáneo y el 36 por ciento que dijo que se había vuelto un poco más contemporáneo. Solo el 5 por ciento dijo que su estilo se ha vuelto más tradicional recientemente, mientras que el 44 por ciento dijo que su estilo de adoración no ha cambiado.

El cambio es menos común entre las iglesias pequeñas. Sesenta y tres por ciento de las iglesias con 100 o más asistentes en una semana típica se habían vuelto más contemporáneas en los últimos cinco años, incluido el 20 por ciento que se había vuelto mucho más contemporánea. Solo el 38 por ciento de las iglesias más pequeñas (con una asistencia promedio inferior a 100 personas) se habían vuelto más contemporáneas. 

Las iglesias bautistas del sur eran algo más propensas que el promedio a moverse hacia un estilo más contemporáneo. El sesenta y dos por ciento de las iglesias de SBC se han vuelto más contemporáneas recientemente, en comparación con el 50 por ciento de las iglesias en todas las demás denominaciones protestantes.

Uso de tecnología, artes en aumento

El estudio también analizó elementos de adoración específicos que las iglesias incluyen en sus servicios al menos una vez al mes. De 17 elementos diferentes evaluados, la mayoría había visto al menos algún aumento de uso. El mayor crecimiento se registró en:

• Uso de videoclips en el servicio (un 625 % más que hace cinco años)
• PowerPoint o presentaciones gráficas similares (hasta un 620 por ciento)
• rock cristiano, pop o música country (hasta un 178 por ciento)
• Coros de alabanza y adoración (hasta 95 por ciento)
• Esbozos o sketches dramáticos (hasta un 83 por ciento)
• Sermones para niños o servicios de adoración para niños (hasta un 38 por ciento).

Aunque el mayor crecimiento fue en los elementos contemporáneos como el drama y los videoclips, todavía hubo un crecimiento en algunos de los elementos más tradicionales de la adoración. Pasar un plato o una canasta de ofrendas aumentó un 19 %, el uso de boletines de adoración impresos aumentó un 25 % y el uso de himnos tradicionales aumentó un 17 %, por ejemplo.

Más diversidad en la adoración

Ron Sellers, presidente de Ellison Research, señaló que esto sugiere una diversidad considerablemente mayor en la adoración, en lugar de solo un movimiento generalizado hacia estilos contemporáneos. “Parece que hay mucha más mezcla en la iglesia típica hoy que hace cinco años”, dijo.

“Hoy, un servicio puede incluir una representación teatral, un llamado al altar, un himno centenario y un coro de alabanza completamente nuevo. O bien, una iglesia podría ofrecer múltiples servicios, cada uno con su propio estilo”.

Sellers también advirtió que esta creciente diversidad pone más énfasis en los recursos de la iglesia que ya están al límite. “Los pastores o líderes de adoración ya no pueden simplemente seleccionar cinco canciones de su himnario”, dijo.

“Ahora, tienen que buscar nuevos recursos de adoración o desarrollarlos internamente. No pueden simplemente preparar un sermón; muchos ahora tienen que programarlo en PowerPoint. Además, las iglesias están empezando a necesitar costosos equipos informáticos y de proyección, actores, más músicos, escritores… todo esto significa que hoy se necesita más tiempo, más gastos y más ayuda voluntaria que hace apenas cinco años”.

Una cosa que no ha cambiado es la duración del sermón. El sermón promedio de la iglesia dura 31 minutos — idéntico al de hace cinco años. La duración promedio del sermón en las iglesias de SBC fue de 32 minutos — un poco más largo que el promedio, pero más corto que entre los pentecostales (40 minutos) y los bautistas no SBC (35 minutos), mientras que más largo que entre los metodistas (22 minutos) o los luteranos (20 minutos). (El estudio incluyó todas las denominaciones protestantes, pero estos fueron los grupos denominacionales con suficientes encuestados para proporcionar hallazgos separados y estadísticamente confiables).

Los servicios de adoración de los bautistas del sur diferían de la iglesia protestante promedio en un número de áreas, y tendían a usar más de una variedad de elementos. Las iglesias de SBC eran más propensas que otras denominaciones a usar llamados al altar (97 por ciento a 63 por ciento), himnos tradicionales (96 por ciento a 88 por ciento), boletines impresos (93 por ciento a 84 por ciento), coros de alabanza y adoración (89 por ciento a 72 por ciento). ), un coro (76 por ciento a 61 por ciento), gráficos de PowerPoint (44 por ciento a 35 por ciento), videoclips (41 por ciento a 28 por ciento) y ofrecen servicios de adoración los domingos por la noche (82 por ciento a 48 por ciento). Las iglesias SBC tenían menos probabilidades que otras de usar lecturas congregacionales (40 por ciento a 53 por ciento) y celebraciones de comunión (75 por ciento a 91 por ciento) en un mes típico.