Les pedimos a los profesores Wayne Grudem y Jason DeRouchie que ofrecieran argumentos para sus respectivos puntos de vista sobre la Tierra vieja y la Tierra joven, y luego se respondieran entre sí. Acceda al conjunto completo de artículos y respuestas sobre «¿Cuántos años tiene la Tierra?» página de la serie.

Quiero agradecer al Dr. DeRouchie por su argumento reflexivo y claro a favor de una tierra joven. Estoy de acuerdo con él en que esta discusión es una en la que los cristianos pueden tener diferentes puntos de vista pero aun así afirmar que la posición opuesta es aceptable dentro de la ortodoxia doctrinal.

Pero no estoy persuadido por sus seis argumentos, como explico en las siguientes respuestas.

La ‘Lectura más natural’

Respuesta 1: Nuestra inicial la lectura de un pasaje no siempre es la lectura correcta.

Dr. DeRouchie dice: «La lectura más natural de la introducción de la Biblia apunta a una tierra joven», y da varias razones por las que piensa que los seis «días» de la creación fueron «el equivalente a días calendario de 24 horas, aunque el sol estaba no creado hasta el día cuatro (Génesis 1:14–19).”

“Nuestra lectura inicial de un pasaje no siempre es la lectura correcta.”

No está claro a qué se refiere cuando dice que la perspectiva de la Tierra joven es «la lectura más natural». Entiendo que esta expresión significa algo así como «la lectura de la primera impresión», es decir, el significado que un lector común «naturalmente» le da al pasaje cuando lo lee por primera vez.

Pero muchas veces en las Escrituras, además la inspección del texto nos permite ver que nuestra primera comprensión no era correcta. Por ejemplo, alguien podría leer: “Sale el sol, y el sol se pone, y se apresura al lugar de donde sale” (Eclesiastés 1:5), y pensar que las Escrituras enseñan que el sol gira rápidamente alrededor de la tierra durante la noche y reaparece en el este a la mañana siguiente. Pero finalmente, la observación científica demostró de manera concluyente que la tierra gira sobre su eje, mostrando que una primera impresión o «lectura más natural» no era correcta. Más bien, Eclesiastés 1: 5 solo estaba describiendo el movimiento del sol como se le apareció a un observador que estaba parado en la tierra. Esa no es nuestra lectura de primera impresión, pero ese es el significado correcto. De manera similar, nuestra primera impresión de los seis «días» en Génesis 1 podría no ser la comprensión correcta: los «días» podrían representar largos períodos de tiempo (como en Génesis 2:4) en lugar de días de 24 horas.

Y cuando los lectores originales vieron que el sol no se estableció para marcar «días y años» hasta el día 4 (Génesis 1:14), se darían cuenta de que los primeros tres días de la creación (al menos) eran de alguna manera diferentes de los ordinarios días.

¿Qué pasa con la ciencia?

Respuesta 2: La evidencia científica requiere explicación .

Me sorprendió un poco que el Dr. DeRouchie no diera ninguna explicación de cómo una posición de tierra joven puede explicar las muchas evidencias de edad extrema en el universo y especialmente en la tierra, como la datación radiométrica de rocas de la tierra, la luna y asteroides; la distancia de miles de millones de años luz de muchas estrellas; la tasa de expansión del universo; la observación de estrellas distantes apagándose hace millones de años; la tasa de deriva continental; cientos de miles de años de capas de hielo en el Ártico; decenas de miles de años de capas de sedimentos en los lagos, y así sucesivamente. Estas observaciones científicas son la razón por la que tantos miles de cristianos sostienen una posición de la tierra antigua, y difícilmente se puede esperar que cambiemos de opinión si no se puede dar una interpretación alternativa convincente de esta evidencia.

Génesis 1–4 como ‘el Principio’

Respuesta 3: El Nuevo Testamento ve todo Génesis 1 –4 como “el principio” porque todo es preparación para la historia principal de la Biblia: la historia de la creación, caída y redención de los seres humanos a través de la obra de Jesucristo.

No sorprende que los eventos de Génesis 1–4, por ejemplo, se mencionen como “el principio”, porque, desde un punto de vista literario, así es como funciona Génesis 1–4 en relación con el resto de la Biblia. . La creación de los seres humanos no es “la novena entrada”, como afirma el Dr. DeRouchie, pero todo Génesis 1–4 se parece más a la primera entrada y al resto de la Biblia, pasando por Noé, Abraham, David; el exilio y el regreso; la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesús; el establecimiento de la iglesia; y el regreso de Cristo — son las ocho entradas restantes de la historia de la redención.

Rol de las genealogías

Respuesta 4: Las genealogías en Génesis 5 y 11 sientan las bases para que el Nuevo Testamento muestre el descenso de Cristo de Adán, y muestran la notable edad y salud de las generaciones anteriores al diluvio, pero no pretenden enseñar nosotros la edad de la tierra o de la raza humana.

Dr. DeRouchie está de acuerdo en que la palabra hijo en las Escrituras a veces puede significar nieto o bisnieto, por lo que (en principio) no tiene que aferrarse a la fecha del 4004 a. C. del arzobispo Ussher para la creación, pero se acerca a eso cuando señala que «sumar las edades en las genealogías apunta a que la humanidad tiene alrededor de 6000 años».

Pero si estamos de acuerdo en que las genealogías pueden tener lagunas, y que solo destacan a ciertos individuos, y que muchos individuos en las primeras generaciones vivieron varios cientos de años, entonces hay pocas razones para oponer una cifra de 10,000 o incluso 20,000 años para la raza humana.

La eternidad y la paciencia de Dios

Respuesta 5: Una tierra que existió durante miles de millones de años sin seres humanos puede animarnos a reflexionar con asombro sobre la eternidad aún mayor de Dios y su paciencia infinita.

“Desde la perspectiva de Dios, 13.800 millones de años pueden no parecer mucho tiempo”.

Pedro escribe: “Para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día” (2 Pedro 3:8). No podemos entender completamente esta realidad, pero sugiere que desde la perspectiva de Dios, 13.8 mil millones de años pueden no parecer mucho tiempo, y que la edad permite que la luz de estrellas distantes, viajando a 186,000 millas por segundo, tenga tiempo suficiente para llegar a la tierra y despertar nuestro asombro y adoración mientras reflexionamos sobre la sabiduría y el poder infinitos de un Creador que pudo crear un universo tan inmenso.

Posibilidad de muerte animal pacífica

Respuesta 6: Es muy posible que, antes de la caída de Adán y Eva, los animales, como las plantas, vivieran una vida normal y luego murió tranquila y pacíficamente.

La advertencia que Dios les dio a Adán y Eva fue que, si comían del árbol del conocimiento del bien y del mal, ellos moriría, no es que los animales también comenzaran a morir. Pablo escribe: “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres por cuanto todos pecaron” (Romanos 5:12). En la caída, la muerte se extendió a «todos los hombres» (plural de anthropos, «hombres, seres humanos»), no a los animales. (Tenga en cuenta que nunca se dice que los animales pecan).

En 1975, al argumentar que «no habrá un conflicto final» entre los hechos de la ciencia y las enseñanzas de las Escrituras, el apologista Francis Schaeffer señaló que no era la posibilidad de “la muerte de los animales antes de la caída”. Él dijo: “Si vemos morir a un perro en un rincón cálido de la chimenea, no hay lucha. Es como una hoja que cae de un árbol. . . . Uno podría pensar que hay ciclos naturales para los animales, hasta todo lo que no incluye al hombre, con la muerte no por la caza y no en la agonía.”1

“Dios creó un universo verdaderamente asombroso, verdaderamente gigantesco.”

Dra. DeRouchie permite que la muerte de los animales nos proporcione carne para comer en la era venidera, por lo que, en principio, no debería haber objeciones a la idea de que los animales, como las plantas, viven un curso de vida normal y luego mueren pacíficamente en la tierra: durante millones de años, con sus cuerpos descomponiéndose y, junto con las plantas muertas, descomponiéndose y proporcionando el material que produjo los combustibles fósiles como el carbón y el petróleo que encontramos en la tierra hoy.

No creo eso El Dr. DeRouchie consideró adecuadamente la idea de la muerte pacífica de los animales antes de la caída, lo que proporcionaría una respuesta a sus argumentos quinto y sexto.

Y así, a pesar de los argumentos reflexivos del Dr. DeRouchie, termino donde comencé: Dios no tiene la intención en la Biblia de decirnos la edad de la tierra, y una abrumadora cantidad de evidencia de muchos campos diferentes de la ciencia nos lleva a concluir que el universo tiene 13.800 millones de años y la tierra tiene 4.500 millones. años. Dios creó un universo verdaderamente asombroso y verdaderamente gigantesco.