Quien se aísla busca su propio deseo; estalla contra todo buen juicio. (Proverbios 18:1)

En marzo de 1876, Alexander Graham Bell hizo la primera llamada telefónica que, con el tiempo, llegó a transformar dramáticamente cómo nos relacionamos unos con otros. En la superficie, la revolución de las comunicaciones parece haber convertido el aislamiento en una especie en peligro de extinción: estamos más conectados que nunca, ¿verdad? Y, sin embargo, uno se pregunta si el aislamiento finalmente se transformó en algo más sutil y, sin embargo, igualmente peligroso (quizás incluso más peligroso por ser sutil). Al menos un destacado sociólogo teme que ese sea el caso:

Estamos solos pero tenemos miedo de la intimidad. Las conexiones digitales y el robot sociable pueden ofrecer la ilusión de compañerismo sin las exigencias de la amistad. Nuestra vida en red nos permite escondernos unos de otros, incluso cuando estamos atados unos a otros. Preferimos enviar mensajes de texto que hablar. (Sherry Turkle, Alone Together, 1)

O, como dice el subtítulo de su libro, «Esperamos más de la tecnología y menos unos de otros». Y cada vez que esperamos menos el uno del otro, inevitablemente nos alejamos cada vez más, dejándonos tan aislados (o más) como el hombre solitario antes de la llegada del teléfono.

¿Qué tipo de aislamiento?

Algunos pueden leer los últimos párrafos y envidiar silenciosamente un momento en que nadie llamó, envió correos electrónicos, mensajes de texto o (lo peor de todo?) dejó un mensaje de voz. Una vida con menos gente en realidad puede sonar algo atractiva. Es posible que le cueste relacionarse con los posibles peligros del aislamiento. La sabiduría, sin embargo, conoce los peligros que se esconden en las sombras de nuestra reclusión: “Quien se aísla busca su propio deseo; se rebela contra todo buen juicio” (Proverbios 18:1).

¿Qué tipo de aislamiento tenía en mente el sabio? El siguiente versículo nos da una imagen más clara:

El necio no se complace en entender,
     sino sólo en expresar su opinión. (Proverbios 18:2)

Él no quiere escuchar lo que otros piensan; solo quiere que alguien escuche lo que piensa. Esto toca un nervio importante en el libro de Proverbios. Mientras este sabio padre prepara a su hijo para las realidades de la vida en este mundo salvaje y amenazante, quiere que vea que algunas de las mayores amenazas son los polizones, que atacan desde adentro. Le advierte, en particular, sobre el poder ruinoso del orgullo desenfrenado.

No seas sabio en tu propia opinión;
     teme al Señor y apártate del mal (Proverbios 3:7)

¿Has visto hombre que es sabio en su propia opinión?
     Hay más esperanza para el necio que para él. (Proverbios 26:12)

Hay camino que al hombre le parece derecho,
     pero su fin es camino de muerte. (Proverbios 14:12)

Aprendemos que el hombre orgulloso se rebela contra todo juicio porque invita a la destrucción sobre sí mismo. La arrogancia hace que su aislamiento sea peligroso: No paso más tiempo con otras personas porque no necesito a otras personas, porque conozco mejor que otras personas. Este orgullo distingue el aislamiento de las virtudes de soledad, que Dios alienta una y otra vez (Salmo 46:10; Mateo 6:6; Marcos 1:35).

Los caminos que conducen a la muerte son los caminos que elegimos para nosotros mismos mientras rechazamos una comunidad significativa: relaciones marcadas por honestidad constante, consejo, corrección y aliento.

A solas con nuestros deseos

¿Qué nos atrae hacia las sombras espirituales del aislamiento? Nuestros propios deseos egoístas. “Quien se aísla busca su propio deseo.” Cada vez que alguien deja o evita la comunidad que necesita, ha sido atraído por deseos pecaminosos: deseos de privacidad o autonomía, de comodidad o tranquilidad, de dinero o sexo, incluso de vindicación o venganza. En el fondo, son nuestros deseos los que nos dividen y nos aíslan:

¿Qué provoca disputas y qué provoca peleas entre vosotros? ¿No es esto, que vuestras pasiones están en guerra dentro de vosotros? Deseas y no tienes, por eso asesinas. Codicias y no puedes obtener, por eso peleas y peleas. (Santiago 4:1–2)

“Cada vez que alguien deja o evita la comunidad que necesita, ha sido atraído por deseos pecaminosos”.

Los deseos que nos alejan unos de otros son variados, pero todos tienen sus raíces en el descontento egoísta: queremos y no tenemos, así que nos excusamos del amor, ya sea atacándonos unos a otros o abandonándonos unos a otros. Nuestros deseos, dice la Escritura, son los que nos aíslan y nos deshacen (Judas 1:18-19). Consideremos, por ejemplo, al perezoso:

El deseo del perezoso lo mata,
     porque sus manos no quieren trabajar.
Todo el día él pide y pide,
     pero el justo da y no detiene. (Proverbios 21:25–26)

El perezoso muere en el pecado porque ha sido endurecido por su engaño: “Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo e incrédulo que os lleve a apartarse del Dios vivo. Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada día, mientras se llame ‘hoy’, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado” (Hebreos 3:12–13). Cada vez que nos aislamos de la perspectiva, el aliento y las exhortaciones de los demás, nos abrimos de par en par al engaño del pecado. ¿Y por qué es tan apremiante el engaño del pecado? Porque Satanás estudia y se aprovecha de nuestros deseos. Es un maestro jardinero, sembrando cuidadosamente el egoísmo, el descontento y la amargura en los lugares correctos.

Sin embargo, una comunidad consistente y significativa lo expone y lo frustra. Revela cuán delgadas y superficiales son sus mentiras, y cuán lejos pueden a veces desviarse nuestros deseos.

La dulzura de un amigo

Sin embargo, lo opuesto al aislamiento que destroza el alma es una vida profundamente arraigado en los corazones y consejos de buenos amigos. “Donde no hay guía, el pueblo cae”, advierte Proverbios 11:14, “pero en la abundancia de consejeros hay seguridad”. Como suele ser el caso, la sabiduría, la fecundidad y la seguridad surgen de la humildad, de la voluntad de someter nuestros pensamientos y planes, sueños y deseos, pecados y debilidades a otra persona.

“Las personas más efectivas y fructíferas son aquellas que desconfían de sí mismas lo suficiente como para buscar orientación diligentemente”.

Las personas más efectivas y fructíferas son aquellas que desconfían de sí mismas lo suficiente como para buscar orientación diligentemente, no tres o cuatro veces a lo largo de la vida, sino varias veces al mes, tal vez incluso cada semana. “Sin consejo, los planes fracasan, pero con muchos consejeros tienen éxito” (Proverbios 15:22; véase también 20:18): observe, no solo los consejeros, sino muchos consejeros. Y no solo muchos consejeros, sino los adecuados consejeros: “El hombre que tiene muchos compañeros puede arruinarse, pero hay un amigo más unido que un hermano” (Proverbios 18:24). Los artículos en línea, los sermones y los podcasts pueden ser un gran regalo, pero todos necesitamos una perspectiva de carne y hueso, de vida en vida para nuestras personalidades, luchas y circunstancias particulares. Necesitamos amigos que puedan mirarnos a los ojos y ver lo que nadie en línea puede ver.

Entonces, ¿quiénes son sus asesores? ¿Quién te conoce lo suficientemente bien como para desafiar tus planes y decisiones? ¿Cuándo fue la última vez que alguien rechazó algo en tu vida? Si no puede recordar, es posible que esté más aislado de lo que piensa, al menos en las formas que realmente importan.

Heridas de Unión

Una forma en que Satanás nos aísla es convenciéndonos de que el consejo y la corrección que necesitamos son una carga, no dan vida. Tanto la Escritura como la experiencia, sin embargo, testifican contra él:

Mejor es la reprensión abierta
     que el amor oculto.
Fieles son las heridas del amigo;
     profundos son los besos del enemigo. . . .

El aceite y el perfume alegran el corazón,
     y la dulzura del amigo proviene de su sincero consejo. (Proverbios 27:5–9)

La vida en comunidad rigurosa no es una vida reprimida, sino mejorada. El consejo fiel puede herirnos en el momento, pero solo para sanarnos y preservarnos. Como dice Ray Ortlund,

Cuando el hierro afila al hierro, crea fricción. Cuando un amigo te hiere, duele. Entonces, ¿ves? Hay una diferencia entre lastimar a alguien y dañar a alguien. Hay una diferencia entre alguien que es amado y alguien que se siente amado. Jesús amaba bien a todos, y algunas personas se sintieron heridas. Así que lo crucificaron. Si no entendemos esto, entonces cada vez que nos sentimos heridos buscaremos a alguien a quien culpar y castigar. Haremos que nuestro estado emocional sea culpa de otra persona. (Proverbios, 168)

No juzgues a tu iglesia o grupo pequeño o amistad por cuánto duele cuando vienen palabras duras. Pregunte qué están produciendo esas palabras duras en usted con el tiempo. ¿La fricción que sientes te acerca lentamente a Cristo y te hace más como él? ¿El dolor que has sentido en ciertas conversaciones te ha llevado más profundamente al arrepentimiento (2 Corintios 7:10)? Si es así, entonces tus heridas pueden estar sanando heridas de amigos fieles, amigos raros que vale la pena mantener a cualquier precio.

Antídoto para el aislamiento

¿Qué consejo práctico le daría a alguien que se da cuenta de que está más aislado de lo que pensaba? Mi primer consejo sería encontrar, unirse y servir en una iglesia local.

La amistad es una gran arma contra el aislamiento espiritual, pero un convenio significativo con una familia de la iglesia vale más que un ejército de amistades. Cuando nuestros deseos comienzan a endurecernos a Dios, su palabra y su voluntad, los amigos pueden quedarse y pelear con nosotros, pero nuestra iglesia ha prometido quedarse y pelear, hasta que la muerte nos lleva juntos, sin pecado, a la presencia de Jesús.

Consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros, y tanto más cuanto veis que el Día se acerca. (Hebreos 10:24–25)

El aislamiento muere en las familias de la iglesia que saben que necesitan, y quieren reunirse. Para ellos, los domingos por la mañana no son una dulce adición a una vida plena y feliz; son la base de una vida plena y feliz. Dios quiere que lo conozcamos, lo sirvamos, lo disfrutemos y lleguemos a ser como él como parte del cuerpo de Cristo. Cuanto más nos aislamos, más nos separamos de las fuentes de su gracia, misericordia y guía.