“¿Irá mi hijo al cielo?” El padre ahogó las palabras mientras hablaba de su hijo con discapacidades intelectuales profundas. El niño apenas podía comunicarse acerca de sus necesidades básicas y no tenía la capacidad de articular una comprensión del evangelio.

¿Qué le diría a este padre? ¿O a los padres que han experimentado la muerte de un bebé?

La sección 8 de la Afirmación de Fe de Deseando a Dios señala por qué afirmo que la gracia de Dios cubre a los bebés que mueren y a las personas con discapacidades intelectuales profundas o severas. . La sección 8.4 concluye con esta oración:

No creemos que haya salvación por ningún otro medio que no sea recibir el evangelio por el poder del Espíritu Santo, excepto que los niños y las personas con discapacidades intelectuales severas las discapacidades con mentes físicamente incapaces de comprender el evangelio pueden ser salvadas.

Tenga en cuenta que esta oración no se basa en la idea de que los bebés o las personas con discapacidades intelectuales profundas son inocentes, o que de alguna manera tienen merecían el perdón en sí mismos. La Biblia es clara en que toda la humanidad ha sido manchada por el pecado (Romanos 3:23) y soportará las consecuencias del pecado, a menos que sea salvada por la gracia inmerecida de Jesucristo (Romanos 6:23). Entonces, ¿cuál es la base de esta afirmación? ¿Estamos permitiendo que los sentimientos guíen en lugar de las Escrituras?

¿Quién no tiene excusas?

Al igual que con nuestra objetivo en toda la Afirmación de fe, la oración fluye de la palabra de Dios, y especialmente de las palabras de Pablo en Romanos 1:19–20:

Lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, porque Dios les ha mostrado a ellos. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que han sido hechas. Así que no tienen excusa.

¿Qué deja a los humanos sin excusa ante Dios? Según Pablo, la capacidad de percibir los atributos invisibles de Dios en la creación. Como explica John Piper,

La humanidad parecería tener una excusa si no hubiera visto claramente en la naturaleza cómo es Dios. Y así, debido a que no creo que los bebés pequeños puedan procesar la naturaleza y sacar conclusiones sobre la gracia, la gloria o la justicia de Dios, parece que caerían en la categoría de todavía tener una excusa. . . . Dios no los condenará porque quiere manifestar abierta y públicamente que no condena a aquellos que no tuvieron las capacidades mentales para poner su fe en él.

Podríamos considerar otros pasajes junto a Romanos 1. Eclesiastés y Job, por ejemplo, parecen sugerir que los niños que nacen muertos entran en un estado de reposo, no de condenación, cuando salen de este mundo (Eclesiastés 6:3–6; Job 3:11–19). Pero Romanos 1 establece un fundamento lo suficientemente firme, de la Escritura en lugar del sentimiento, de que la gracia de Dios cubre a aquellos que nunca suprimieron la verdad de su revelación (Romanos 1:18), porque no podían percibirla.

Confort para los cuidadores

Si conoce a alguien que ha perdido a un niño pequeño, Nancy Guthrie, quien perdió a dos niños pequeños, ofrece consejos sabios y cuidadosos palabras mientras sirve a las familias en duelo. John Piper también ofrece formas útiles de pensar y hablar sobre la muerte de un bebé a través de su meditación en el funeral de Owen y sus comentarios sobre la muerte de su nieta. Recomiendo particularmente estos recursos a los pastores, quienes, en algún momento, aconsejarán a los padres en estas circunstancias.

Sin embargo, ¿dónde nos deja eso a quienes cuidamos de adultos con discapacidades intelectuales profundas o severas? Mi hijo de 26 años, Paul, funciona aproximadamente al nivel de desarrollo de un niño de 15 meses. Necesita ayuda con todas las necesidades básicas de la vida; es completamente vulnerable y dependiente de los demás. Él es costoso en todos los sentidos que se pueden medir: financieramente, relacionalmente, emocionalmente, espiritualmente, físicamente.

Es mi única esperanza y consuelo que algún día estará cubierto por la gracia de Dios cuando entre en su ¿descansar? ¿Estoy aguantando hasta que él (o yo) muera y entre en este descanso?

Limited but Free

Primero, si eso fuera cierto, sería suficiente. Dios lo creó en el vientre de su madre como cualquier otro ser humano (Salmo 139:13), y Dios no se avergüenza de haberlo creado intencionalmente con discapacidades (Éxodo 4:11). La promesa de Dios de suplir todas sus necesidades y las mías está anclada en Jesús (Filipenses 4:19).

Pero hay más. Aunque su dependencia se considera en su contra en la mayoría de las culturas del mundo, aborda la vida como Dios nos instruye a todos a vivir:

• No se preocupa por lo que comerá o vestirá (Mateo 6 :25–32).
• No se preocupa por el mañana ni vive lamentando su pasado (Mateo 6:34).
• Perdona rápida y completamente; nunca ha guardado rencor (Mateo 6:14–15).
• No muestra parcialidad con respecto a la etnicidad, la educación o la riqueza (Santiago 2:1–7).
• No se avergüenza por completo de su dependencia (2 Corintios 12:9–10).

“Mi hijo vive más libremente en sus limitaciones que cualquier adulto ‘normal’ que conozco”.

Francamente, vive más libremente en sus limitaciones que cualquier adulto «normal» que conozco. Y si Dios hubiera destinado su vida únicamente como un ejemplo para la iglesia, eso sería suficiente. Pero hay más.

Débil pero indispensable

Pablo enseña claramente sobre el poder de Dios a través de la debilidad, tal vez mejor resumido en 1 Corintios 12:22: «Las partes del cuerpo que parecen ser más débiles son indispensables». Como señala Piper,

Paul dice que «parecen» ser más débiles. Él deja abierta si lo son o no. Puede que no lo sean. Pero parecen estar de un lado o del otro. Y dice que si os parecen más débiles, son, sin embargo, necesarios. No es opcional, sino necesario. No solo útil, sino necesario. No tal vez una parte necesaria del cuerpo, pero necesariamente una parte necesaria del cuerpo.

Mi hijo es más débil en todos los sentidos, eso es observable . Pero, ¿qué hay de la obra del Espíritu Santo en su vida? El Espíritu Santo no está limitado por nada, ni siquiera por tu propio pecado y desobediencia. Hubo un tiempo en que “estabais muertos en vuestros delitos y pecados en los cuales anduvisteis en otro tiempo” (Efesios 2:1) y nunca pudisteis agradar a Dios (Romanos 8:8). ¡Alabado sea Dios, “por gracia sois salvos” (Efesios 2:5), si estáis abrazando a Cristo como Salvador, Rey y Tesoro! Es la misma gracia que cubre a los bebés y aquellos que viven con discapacidades intelectuales severas.

Frágil pero sin miedo

Dios , a través de David, nos dice una manera en que el Espíritu Santo usa a los infantes, o a cualquiera que viva con la capacidad intelectual de un infante, para su gloria:

De la boca de los niños y de los niños, has establecido la fuerza porque de tus enemigos, para aquietar al enemigo y al vengador. (Salmo 8:2)

Los bebés y los niños pequeños, y con frecuencia mi hijo, hacen ruidos que no tienen sentido. Sin embargo, Dios establece la fuerza a través de ellos que pone a Satanás en fuga. He leído libros y tesis doctorales sobre la palabra de Dios que no pudieron hacer eso, y algunas que incluso sirvieron para la obra de Satanás en el mundo. Al pararte ante Jesús, ¿qué preferirías ser: el charlatán que fue usado por el Espíritu Santo para proteger a una familia o una iglesia de Satanás, o los genios de esta época que, “pretendiendo ser sabios, . . . se volvieron necios” (Romanos 1:22)?

Mi hijo puede tener un lenguaje limitado y funcional, pero no tiene miedo de usarlo para la gloria de Dios. He conocido a otros adultos con discapacidades intelectuales severas que se comportan de la misma manera.

Cuando mi Paul se bajaba del autobús de la escuela hace varios años, su ayudante de autobús me dijo: “Estalló un renacimiento en la música. ¡Clase de terapia hoy!” Paul había comenzado espontáneamente a cantar «Amazing Grace» en su entorno de escuela pública completamente secular, y nadie lo detuvo ni lo disciplinó. Quizás algún día Jesús nos hable del alma humana que salvó ese día a través del cántico de Pablo.

“No le tengas pena a él, ni a mí como a su padre, sino ora para que Dios te permita ser igual de libre”.

Entonces, no le tengas pena a él, ni a mí como a su padre, pero ora para que Dios te permita ser igual de libre.

Lo más grande del mundo

Lo más grande del mundo es ser salvo. Sobre la base de la palabra de Dios, podemos estar seguros de que la gracia de Dios cubre a los bebés que mueren y a los discapacitados intelectuales graves que viven durante décadas.

Sin embargo, como señaló una vez DA Carson, no seas «pastoralmente insensible y teológicamente estúpidos” hacia las familias que sufren a causa de la muerte de un hijo, o que viven en una cultura hostil a las personas con discapacidades intelectuales (¿Hasta cuándo, Señor? 101). Más bien, abrace su propia dependencia de Dios, aprenda y confíe en la palabra de Dios para nosotros, ore por sabiduría y luego abrace con amor y cuidado a las familias en estas circunstancias, para la gloria de Dios, la salud de su iglesia y su propio gozo.