‘A un Dios Desconocido’: Cómo los cristianos pueden presionar en temas espinosos y divisivos hoy

Una frase popular circula en la cultura cristiana como un buitre: “Estar en el mundo, pero no ser del mundo. ” Para algunos, esta frase nos ha permitido mantenernos distanciados de los problemas difíciles que enfrenta la gente que nos rodea. Por supuesto, el mensaje de Jesús en torno a una idea similar fue más matizado: “Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así los he enviado yo al mundo” (Juan 17).

Lo que Jesús estaba exponiendo en Juan 17, a menudo referido como la Oración del Sumo Sacerdote, no era un llamado a la separación y la oposición. Tampoco fue un llamado a la guerra. En cambio, Jesús estaba recordando a sus seguidores que, basados en la realidad de que han sido unidos a Cristo y transformados por la gracia, pueden cumplir su llamado como embajadores que desean que otros experimenten la misma unidad y transformación. “Estar en el mundo, pero no ser del mundo” tiene un susurro sutil: No perteneces aquí de todos modos; no tienes que preocuparte tanto. Jesús responde que sí nos tiene que importar: Yo os envío al mundo…

¡Y este mundo al que somos enviados incluye muchos asuntos espinosos que sería mucho más fácil evitar! Pero problemas como las tensiones raciales, la desigualdad de género, el desorden político, la injusticia económica, la falta de vivienda, las familias rotas, la pobreza y la guerra exigen una respuesta del pueblo de Dios, y no es una que comience con nosotros contra ellos. . Abordar estos temas difíciles comienza con un simple recordatorio: Jesús no nos ha enviado como generales para ganar una guerra. Él nos ha enviado como embajadores para atraer a la gente hacia Él.

Hechos 17 nos sirve como un buen modelo. Enviado a Atenas, Pablo estaba rodeado de ídolos. En la NVI, dice que estaba “angustiado” por lo que vio, pero en la versión del Mensaje, se parafrasea que estaba “enfadado” (v. 16). Cualquiera que sea su emoción prominente, Paul no se demoró en responder: comenzó a relacionarse con todos los que encontraba, tratando de entender en qué creían y por qué. Y luego encontró una manera de intersectar la cultura con el evangelio:

Luego Pablo se puso de pie en la reunión del Areópago y dijo: “Pueblo de ¡Atenas! Veo que en todos los sentidos eres muy religioso. Porque mientras caminaba y miraba cuidadosamente sus objetos de adoración, encontré incluso un altar con esta inscripción: a un dios desconocido. Así que vosotros ignoráis aquello a lo que adoráis, y esto es lo que os voy a proclamar. (vv. 22-23)

Él no los endemoniaba; en cambio, observó: “Veo que en todos los sentidos eres muy religioso”. No fue a la guerra contra un pueblo que tenía muchos ídolos; en cambio, encontró una apertura para compartir el evangelio: “Hasta encontré un altar con una inscripción: a un dios desconocido…”

Aunque no necesariamente ídolos, temas divisivos y espinosos como las tensiones raciales, la desigualdad de género, el desorden político, la injusticia económica, la falta de vivienda, las familias rotas, la pobreza y la guerra también pueden ser oportunidades para que encontremos puntos en común para comenzar conversaciones sobre el evangelio.

Permítanme compartir varias formas en que los cristianos pueden involucrarse bien con los problemas difíciles de hoy.

1. Vivimos con mansedumbre y respeto (ver 1 Pedro 3:15).

Cuando pienso en Jesús, me vienen a la mente imágenes de una vida honesta y humilde. Con aquellos que no creían o no estaban de acuerdo con Él, Jesús respondió con claridad teológica y gracia. Demasiadas imágenes de los cristianos de hoy son provocativas y defensivas. Son imágenes bélicas. En cambio, Jesús vino con un espíritu de servicio y bondad, especialmente a aquellos que estaban sufriendo y marginados.

2. Nos inclinamos hacia el lamento y el dolor por todo lo que está mal en nuestro mundo.

La respuesta de Jesús al dolor fue gutural: cuando se acercó a Jerusalén, «vio la ciudad, lloró sobre ella» (Lucas 19:41). ) y cuando vio el dolor causado por la muerte de Lázaro, lloró (Juan 11:35). Jesús reconoció y se inclinó hacia el dolor. Nunca caminó hacia el otro lado, respondiendo: “No soy de este mundo, así que no necesito involucrarme”.

3. Creemos en la Imago Dei en Todas las Personas.

Jesús no tenía favoritos. Procuró involucrar a todos los que conoció porque creía que valía la pena involucrarlos. La mujer junto al pozo era de igual importancia que Sus 12 discípulos. Cuando olvidamos que incluso el demócrata, el republicano, la mujer, el violado, el anciano, el negro, el blanco o cualquier otro diferente a nosotros es digno de todo nuestro amor y atención, hemos perdido el blanco de Jesús.

4. Seguimos Hablando a la Gente de la Bondad de Dios.

La iglesia evangélica tiene mala reputación. La fe cristiana parece estar en declive. Pero la buena noticia es que el evangelicalismo no es una escritura sagrada; solo la Biblia lo es, y la Biblia señala la bondad de Dios en todos los asuntos de quebrantamiento y dificultad. Esto incluye a las personas también. Somos un pueblo enviado que proclama la bondad de Dios incluso cuando los obstáculos amenazan con decirnos que no podemos amarnos los unos a los otros.

Somos en verdad exiliados viviendo en este mundo que no es nuestro hogar. Y sin embargo, incuestionablemente por ahora, es nuestro hogar y tenemos un mandato claro: ir al mundo y enfrentar las situaciones difíciles y las personas difíciles que Jesús mismo enfrentaría. “Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara a través de nosotros”, dice 2 Corintios 5:20.

Los asuntos espinosos y divisivos de nuestros días exigen que vivamos como si el mensaje de Pablo fuera dirigido a Dios. la gente sigue siendo relevante hoy en día. Somos embajadores, llamando a todas las personas en todas las situaciones a una unidad y transformación que, sin Dios, nunca podría suceder. Los “dioses desconocidos” de hoy están pidiendo a gritos que se les dé un nombre. Para eso nos envió Dios.