Las palabras son baratas; El arrepentimiento es costoso

Las palabras son baratas. Es fácil decirle a alguien lo que quiere escuchar. Las acciones son costosas, porque solo podemos hacer una cosa a la vez. hacer una cosa es decir «no» a otras 10.000 en ese momento. Simplemente decir algo es dejar nuestras opciones abiertas: ¿quién sabe qué podría pasar después? Escondida en el evangelio de Mateo (y solo en el evangelio de Mateo, 21:28-32) se encuentra la breve parábola sobre el arrepentimiento:

“¿Qué os parece? Había un hombre que tenía dos hijos. Fue al primero y le dijo: ‘Hijo, ve y trabaja hoy en la viña’.

“’No lo haré’, respondió, pero luego cambió de opinión y fue.

“Entonces el padre fue donde el otro hijo y le dijo lo mismo. Él respondió: ‘Sí, señor’, pero no fue.

“¿Quién de los dos hizo lo que su padre quería?”

“La primera”, respondieron.

Jesús les dijo: “En verdad les digo, los recaudadores de impuestos y las prostitutas están entrando en el reino de Dios delante de ti. Porque Juan vino a vosotros para mostraros el camino de la justicia, y no le creísteis, pero sí los recaudadores de impuestos y las prostitutas. E incluso después de haber visto esto, no se arrepintieron ni le creyeron.”

Se nota que es una historia de arrepentimiento por la forma en que Jesús la conecta con el ministerio de Juan el Bautista, que se trataba de arrepentimiento. Pero hay un momento clave antes del último verso. El primer hijo “cambió de opinión” (v 29, y también 32) y luego salió a trabajar en la viña. Esta no es la palabra normal que asociamos con el arrepentimiento, se acerca más a la idea de que cambió sus preocupaciones. Es como si el mismo momento en que dijo «no» creara una especie de ansiedad que persiguió sus pasos el resto del día, hasta que simplemente se dirigió a los viñedos y comenzó a trabajar.

Como en tantas parábolas, quizás Jesús nos invita a leer detrás de las líneas. Comencé a preguntarme: “¿Qué tipo de hijo dice ‘No’ pero luego dice ‘Sí’?” ¿Y por qué el padre no trató de corregir al hijo de inmediato? ¿Y por qué el segundo hijo dice “Sí” con tanta facilidad pero hace lo suyo con tanta facilidad sin tener en cuenta ni a su padre ni a sus propias palabras? Claramente, hay al menos dos tipos de personas en el pequeño mundo de esta historia: las personas que lideran con sus sentimientos y las que cubren sus sentimientos con las «palabras correctas».

El primer hijo no quiere para ir a trabajar ese día, y no le importa quién lo sepa. Pero algo tira de él. No sabemos cuánto duró el tira y afloja, pero sí sabemos el resultado: el hijo hace lo que el padre le pide. No mucho después de que Jesús cuenta esta historia, vemos a Jesús en el Huerto de Getsemaní diciéndole a su Padre que preferiría otro camino. De las muchas descripciones bíblicas de esa oración en el jardín aprendemos que estaba poderosamente cargada de emoción; fue crudo con honestidad y lucha.

El segundo hijo sabe exactamente lo que el padre quiere escuchar y lo dice de inmediato, incluso con facilidad. Jesús nos deja preguntándonos si el segundo hijo alguna vez tuvo alguna intención de ir a trabajar. Tal vez lo hizo; tal vez no. Tal vez se dirigía a la viña y cayó presa de la distracción o la diversión. Tal vez supo desde el principio que se iba a quedar en casa y jugar videojuegos. Tal vez el padre también lo sabía. (Esto es parte de la belleza de las parábolas: ¡hay tantos posibles!)

Pero Jesús tiene un propósito definido en la parábola. Su audiencia son los fariseos de mentalidad religiosa, que eran expertos en decir las cosas correctas mientras hacían las incorrectas. Se practicaban en las apariencias. Eran profesionales religiosos. También estaban entre los que exigieron la muerte de Jesús.

Pero para que no perdamos de vista su significado, Jesús salta de la parábola a la vida real. Los recaudadores de impuestos y las prostitutas de esa cultura conocen el tira y afloja. Se preocupan por lo que dicen y hacen. Son capaces de sentir remordimiento y cambiar de dirección. La belleza del ministerio de Juan el Bautista fue cómo proporcionó un camino para que aquellos que estaban fuera encontraran el camino de regreso al reino de Dios: era “el camino de la justicia” (v 32). El remordimiento que conduce al arrepentimiento significa retorno y restauración. Es el camino de vuelta. En una aplicación final escalofriante de la parábola, Jesús señaló que aquellos que tenían práctica en decir las cosas correctas pueden ser las mismas personas incapaces de sentir las cosas correctas.

Al igual que con muchas de las parábolas del Señor, nos quedamos preguntándonos en qué grupo estamos. Es una debilidad común entre los cristianos confundir saber la respuesta correcta con vivir la respuesta correcta. La vida con Dios nunca es un examen escrito; siempre es práctico. ¿Me encontraré jugando juegos religiosos con amigos religiosos, o me encontraré entre el verdadero pueblo de Dios, haciendo el buen trabajo de Dios?

Este artículo apareció originalmente aquí , y se usa con permiso.