Distintos temperamentos espirituales

El año pasado, he estado predicando una serie de sermones sobre el evangelio de Juan. Una de las cosas que me ha llamado la atención es la forma en que Jesús interactúa con varios discípulos que tienen diferentes temperamentos espirituales. Por temperamento me refiero a ese «aspecto de la personalidad relacionado con las disposiciones y reacciones emocionales y su velocidad e intensidad». No todos los discípulos están en el mismo lugar ni tienen el mismo fervor. Algunos son más tímidos. Otros son más celosos exteriormente. Todavía otros muestran una cálida ternura y afecto por Cristo que difiere de la forma en que otros lo hacen. Esto no pretende restar importancia al llamado a la madurez espiritual y al crecimiento en la gracia. Sin embargo, es reconocer que estamos llamados a ser pacientes los unos con los otros y no a tratarnos monolíticamente con respecto al temperamento espiritual o la madurez.

JC Ryle, reflexionando sobre el principio de los diferentes temperamentos espirituales—en su exposición sobre los discípulos corriendo hacia la tumba vacía en esa primera mañana de Pascua—escribió,

[Descubrimos diversidad de temperamento] en la conducta de Pedro y Juan, cuando María Magdalena les dijo que el cuerpo del Señor se había ido. Se nos dice que ambos corrieron al sepulcro; pero Juan, el discípulo a quien Jesús amaba, superó a Pedro y llegó primero a la tumba vacía. Entonces sale la diferencia entre los dos hombres. John, de los dos más gentiles, tranquilos, tiernos, reservados, retraídos, profundos, se agachó y miró adentro, pero no fue más allá. Pedro, más apasionado, celoso, impulsivo, ferviente y atrevido, no puede estar contento sin bajar al sepulcro y ver realmente con sus propios ojos. Ambos, podemos estar seguros, estaban profundamente apegados a nuestro Señor. Los corazones de ambos, en este momento crítico, estaban llenos de esperanzas, miedos, ansiedades y expectativas, todo enredado. Sin embargo, cada uno se comporta a su manera característica. No debemos dudar de que estas cosas fueron escritas intencionalmente para nuestro aprendizaje.

Ryle luego procedió a hacer una aplicación pastoral sobre la forma en que debemos responder a otros que pueden no tener la misma fervor o afecto por Cristo como otro. Él escribió:

Aprendamos, del caso que tenemos ante nosotros, a tener en cuenta las amplias variedades en el carácter interior de los creyentes. . Hacerlo nos ahorrará muchos problemas en el viaje de la vida y evitará muchos pensamientos poco caritativos. No juzguemos a los hermanos con dureza, ni los pongamos en un lugar bajo, porque no ven ni sienten las cosas exactamente como nosotros vemos y sentimos, y porque las cosas no los afectan ni los golpean como nos afectan y golpean a nosotros. Las flores en el jardín del Señor no son todas del mismo color y del mismo aroma, aunque todas fueron plantadas por un mismo Espíritu. Los súbditos de Su reino no son exactamente del mismo tono y temperamento, aunque todos aman al mismo Salvador y están escritos en el mismo libro de la vida. La Iglesia de Cristo tiene en sus filas algunos que son como Pedro, y algunos que son como Juan; y un lugar para todos, y una obra para que todos la hagan. Amemos a todos los que aman a Cristo con sinceridad, y demos gracias a Dios que lo aman en todo. Lo grande es amar a Jesús.

Una de las cosas fascinantes de las apariciones de Jesús después de la resurrección es la forma en que el Salvador reconoce esta realidad y trata con Sus discípulos en relación con sus propias inclinaciones. Jesús enjugará las lágrimas de María, disipará a Tomás; dudas, y restaura a Pedro de su rebelión. Tomando nota de las interacciones posteriores a la resurrección de Jesús con María, Tomás y Pedro, Eric Alexander escribió:

En cada uno de estos tres pares de historias Jesús está ministrando a un individuo atribulado y necesitado. ¿Has notado esto? En el primer caso es María. Él seca sus lágrimas de dolor. En el segundo caso, es Thomas. Jesús disipa sus dudas y lo lleva a la fe. Y en el tercer caso, es Peter con el corazón roto por su fracaso. Jesús lo restaura a sí mismo y al servicio. Ahora, muy claramente, Juan nos está diciendo en su relato de la resurrección que el Señor Jesús ha ascendido de la tumba y ahora es el vencedor vencedor sobre la muerte. Él sigue siendo el que, con su mano poderosa, toca las vidas de los quebrantados y los necesitados y los que dudan y fracasan. Y donde hay lágrimas, él las seca. Es Su ministerio resucitado seguir haciéndolo. Donde hay dudas, él las disipa; y donde falla, él restaura y renueva.

Una aplicación divinamente inspirada de este principio se revela en la interacción de Pedro con Jesús inmediatamente después de que Jesús lo restauró (Juan 21:20). -22). Tan pronto como Jesús restauró a Pedro con la triple pregunta “¿Me amas?” que Pedro se volvió y se comparó con Juan. Leemos:

“Pedro se volvió y vio que los seguía el discípulo a quien Jesús amaba, el que también se había recostado contra él durante la cena y había dicho: ‘Señor, que es ¿Eso te va a traicionar?’ Cuando Pedro lo vio, le dijo a Jesús: ‘Señor, ¿qué hay de este hombre?’ Jesús le dijo: ‘Si es mi voluntad que permanezca hasta que yo venga, ¿qué a ti? ¡Tú me sigues!’

Pedro se estaba comparando con Juan. Tal vez fue por el cuidado de su condiscípulo. Lo más probable es que estaba preguntando qué tipo de muerte le sobrevendría a Juan, ya que Jesús acababa de decirle de qué tipo de muerte moriría. Incluso puede haber en Pedro una especie de celos a causa de la relación afectuosa que Juan tenía con Jesús. Sea como fuere, de esto podemos estar seguros: Jesús trató a Pedro según su propio temperamento personal y la responsabilidad de seguirlo. Matthew Henry escribió:

Peter parece más preocupado por los demás que por sí mismo. Tan propensos somos a estar ocupados en los asuntos de otros hombres, pero negligentes en las preocupaciones de nuestras propias almas, rápidos de vista en el exterior, pero ciegos de vista en casa, juzgando a los demás y pronosticando lo que harán, cuando tengamos suficiente. hacer para probar nuestras propias obras, y entender nuestros propios caminos. Peter parece más preocupado por los acontecimientos que por el deber. . .Mientras que, si Dios, por Su gracia, nos permite perseverar hasta el fin, y terminar bien, y llegar seguros al cielo, no necesitamos preguntar, ‘¿Cuál será la suerte de los que vendrán después de nosotros? ¿No es bueno que haya paz y verdad en mis días? Las predicciones de las Escrituras deben tener en cuenta la dirección de nuestra conciencia, no la satisfacción de nuestra curiosidad.

Aquí hay una palabra para aquellos de nosotros dispuestos a comparar nosotros mismos con otros creyentes, menospreciar a aquellos en quienes no vemos las virtudes que creemos poseer personalmente, o juzgar a aquellos con temperamentos diferentes a los nuestros. Nos haría mucho bien aceptar el hecho de que el Señor ha ordenado Su iglesia de tal manera que refleje una diversidad de personalidades, condiciones espirituales y temperamentos. A medida que adoptamos este principio y nos enfocamos en nuestra propia relación con el Señor, aprenderemos a amar, tolerar y apreciar lo que, aunque no es cierto para nosotros, puede ser cierto para un hermano o una hermana en Cristo.

Este artículo apareció originalmente aquí y se usa con permiso.