Pastor: ¿Está haciendo las preguntas correctas?

Aquí hay un viejo chiste que ilustra la necesidad pastoral de hacer la pregunta correcta:

Había una vez un niño sentado en un porche, con un perro a su lado. Un vendedor se acercó al porche y le preguntó al niño: «¿Tu perro muerde?»

“No”, dijo el niño.

El vendedor salió al porche para tocar el timbre y el perro le mordió la pierna con saña. «¡Pensé que habías dicho que tu perro no mordía!» gritó el vendedor.

“Mi perro no muerde”, dijo el niño. “Pero ese no es mi perro”.

A veces hacer la pregunta correcta puede marcar la diferencia.

Uno de los grandes obstáculos para convertirse en un pastor eficaz es aprender a hacer las preguntas correctas. Los discípulos querían saber quién de ellos era el más grande. Los fariseos querían saber con qué autoridad Jesús hizo sus obras poderosas. Poncio Pilato quería saber, “¿Qué es la verdad?” cuando la Verdad misma estaba parada allí mismo. Está claro que todos perdieron el punto. Lo que no está tan claro es el hecho de que nosotros también podemos perder el punto.

Las preguntas que llevamos a Jesús pueden hacer una gran diferencia en nuestro trabajo pastoral. Vivimos en una cultura religiosa que anhela respuestas correctas. Me temo que el cristianismo evangélico antepone las respuestas correctas a la relación con Dios. Ahora, no hay nada malo con las respuestas correctas: no llegaremos muy lejos creyendo que dos más dos son veintidós. Pero puedes hacer cálculos todo el día y aún así no conocer a Dios.

“Hoy en día no faltan maestros de la Biblia que expongan correctamente los principios y doctrinas de Cristo . . . extrañamente inconscientes de que en su ministerio no hay Presencia manifiesta, ni nada inusual en sus vidas personales”. ~ AW Tozer

Lo que Tozer escribió a principios de la década de 1960 es aún más agudo hoy. Hemos venido a Dios con nuestra lista de preguntas, ansiosos por escuchar las respuestas que creemos que son importantes. Hemos acudido a las Escrituras con nuestros valores y cosmovisiones, deseosos de leer en el texto aquellas cosas que creemos que Dios quiere que el mundo sepa. Nosotros hemos hecho esto. La Iglesia. Hemos insistido en que Dios hable de nuestros valores en lugar de aprender lo que hay en su corazón. Pero aprender lo que está en el corazón de Dios significa hacer la pregunta correcta.

Creo que hemos valorado el conocimiento sobre la experiencia y la relación. El conocimiento es más fácil de captar. Podemos dominar un tema. Sin embargo, hay un tipo de conocimiento que proviene sólo de la experiencia. Es la diferencia entre estudiar la física de una bola curva y aprender a pegarle. En el ámbito del cristianismo, es más fácil relacionarse con un libro (la Biblia) que experimentar una relación con el Señor mismo. Una vez más, estoy hablando de usted y de mí, la iglesia. Una razón por la que reducimos el evangelismo al mensaje estrecho de “Jesús murió por tus pecados” es que no requiere una relación con Jesús por parte del creyente o del futuro creyente. La Gran Comisión de hacer discípulos cuesta todo de parte del creyente y del futuro creyente.

¿Realmente queremos conocer a Jesús, o simplemente saber acerca de él? ¿Cuánto tardaría en conocerlo? Considere estas asombrosas palabras del Apóstol Pablo, quien había caminado con Jesús durante décadas cuando escribió:

Todo lo considero pérdida en comparación con la incomparable grandeza de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuya causa lo he perdido todo. Los tengo por basura, para ganar a Cristo. . . Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de compartir sus sufrimientos, llegar a ser como él en su muerte, y así, de alguna manera, llegar a la resurrección de entre los muertos”. Filipenses 3: 8 & 10 (Omití el versículo 9 para enfatizar el punto de Pablo).

Todo seguidor de Jesús debería hacerse la pregunta correcta: si Pablo aún deseaba conocer a Jesús más y más después de dos décadas, ¿cómo mucho más hay para mí para experimentar? Pablo no tenía hambre de doctrina acerca de Jesús. Él quería a Cristo mismo.

Jesús entendió la poderosa atracción de la doctrina religiosa cuando dijo: “Estudiad diligentemente las Escrituras porque pensáis que por ellas tenéis la vida eterna. Estas son las Escrituras que dan testimonio de mí.” Tristemente, mientras hablaba con personas de mentalidad religiosa, concluyó: “sin embargo, se niegan a venir a mí para tener vida”. (Juan 5: 39 – 40) La doctrina correcta es importante, pero no es la realidad. Es el umbral, no la puerta. El menú, no la comida. Es el esqueleto, no el cuerpo vivo.

El primer y mayor mandamiento es amar al Señor. El amor es relacional y experiencial, y sí, el amor también depende de la verdad. Podemos aprender una lección de nuestros propios hijos: queremos que nos amen y confíen en nosotros, pero no exigimos que nos comprendan en todos los aspectos. Incluso pueden repetirnos nuestras palabras, pero eso no garantiza que entiendan lo que hemos dicho. En muchos casos, el entendimiento llegará años, incluso décadas, después de que nos hayamos ido.

¿Qué preguntas le llevamos al Señor? ¿Qué preguntas traemos a la escritura? La mejor respuesta espera al hacer la pregunta correcta.

Este artículo apareció originalmente aquí, y se usa con permiso