Mucho después de que desaparezcan los titulares, ¿cómo será la búsqueda de la generosidad para la Iglesia de Cristo?
El pasado agosto, todos observamos con preocupación cómo Kabul cayó en manos de los talibanes y cientos de miles de los afganos huyeron de sus hogares. Los titulares de primera plana se tradujeron en una respuesta sin precedentes. Un histórico esfuerzo de evacuación dirigido por el ejército estadounidense creó la oportunidad de reubicar a un número récord de afganos en este país, y las comunidades de todo el país respondieron con una gran cantidad de apoyo.
Como una de las nueve agencias oficiales de reasentamiento que trabaja con el Departamento de Estado, mis colegas y yo en World Relief hemos ayudado a reasentar a 2300 afganos hasta la fecha. A medida que esa historia desaparece de los titulares, las necesidades de la comunidad afgana continúan. El trabajo diario de ayudar a las personas a encontrar trabajo, asegurar un hogar durante la escasez de vivienda y recuperarse del trauma causado por los eventos del año pasado es un trabajo arduo que requiere persistencia y compromiso a largo plazo. Las necesidades continuarán mucho después de que los titulares se hayan desvanecido.
Ahora, la guerra hace estragos en Ucrania.
Nuevamente, vemos el sufrimiento humano provocado por los males del conflicto armado. Las imágenes dramáticas del momento vuelven a motivar a la gente a actuar. La gente está dando generosamente, orando por la paz y haciendo una profunda declaración de solidaridad y apoyo. Nuevamente, el gobierno está considerando formas de acelerar el proceso para recibir a los refugiados ucranianos.
Estos momentos de gran sufrimiento se basan en muchas de nuestras emociones. Al mismo tiempo, estamos desconsolados por el sufrimiento que vemos en el mundo, pero al mismo tiempo animados por los muchos actos de amor y apoyo que se están brindando. John Helliwell, editor fundador del Informe Mundial de la Felicidad, señala que si bien las personas a menudo se muestran escépticas sobre la buena voluntad de la sociedad, cuando ocurre un desastre real y ven que otras personas responden positivamente para ayudar a otros, aumenta su opinión tanto de sí mismos como de sus conciudadanos.”
Cualquiera de nosotros que haya visto las noticias recientemente ha sentido la tensión: hay maldad y dolor mezclados con compasión y respuesta. Hay riesgos si damos pero no lo hacemos con el corazón correcto. Es fundamental reflexionar sobre la cuestión de si nuestra generosidad está motivada por nuestra propia felicidad o por un profundo sentido de compasión por los demás.
Jesús nos advirtió de dar para ser vistos por otros (Mateo 6:4), y nos llamó a dar de la pobreza y el sacrificio en lugar de nuestra abundancia (Marcos 12:43-44). Las enseñanzas y el ejemplo de Cristo nos dibujan un modelo de generosidad donde la conciencia se convierte en compasión junto con la acción. Henri Nouwen escribió una vez:
La compasión nos pide que vayamos a donde duele, que entremos en los lugares de dolor, que compartamos el quebrantamiento, el miedo y la confusión. y angustia. La compasión nos desafía a llorar con los que están en la miseria, a llorar con los que están solos, a llorar con los que lloran… Compasión significa inmersión total en la condición de ser humano.
Las personas de Ucrania están sufriendo y, con razón, nuestros ojos deberían estar puestos en ellos. Sin embargo, debemos permitir que nuestros sentimientos de empatía se conviertan en una práctica continua de compasión en lugar de descansar en la felicidad momentánea que encontramos cuando hemos dado el primer paso hacia la generosidad.
Hace seis meses, el generoso apoyo de millones de estadounidenses no tiene precedentes, y tenemos razones para tener la esperanza de que nuestros nuevos vecinos encontrarán comunidades acogedoras.
Pero también me inspiraron los muchos voluntarios que se presentaron día tras día mucho después de que los titulares se desvanecieran. Pienso en el dueño de una tienda de muebles en Wisconsin que durante meses ha donado un colchón a cada niño afgano que llega a su comunidad. O un voluntario en Carolina del Norte que ha hecho docenas de viajes al aeropuerto para recoger a sus nuevos vecinos. O los innumerables otros que montan apartamentos, llevan a la gente a los médicos… citas, o ayudar a los niños a inscribirse en la escuela.
Lo que nuestro mundo necesita ahora
Hay una gran necesidad de que la Iglesia ponga en práctica nuestras creencias y que los seguidores de Cristo busquen un cosmovisión dual de creencia y acción. Puede sonar como una hipérbole, pero en realidad, el mundo está experimentando algunos de los desastres y disminuciones en el desarrollo más dramáticos en la historia registrada.
Más de 930 millones de personas viven en países con conflictos o sistemas frágiles. Estos conflictos han provocado el desplazamiento de más personas de sus hogares que después de la Segunda Guerra Mundial.
Según la Organización Mundial de la Salud, “entre 2030 y 2050, se espera que el cambio climático cause aproximadamente 250 000 muertes adicionales por año solo por desnutrición, malaria, diarrea y estrés por calor .”
En la reciente pandemia de World Relief & Poverty: COVID-19 Impact on the World’s Poor report, examinamos por qué 97 millones de personas más se vieron empujadas a la pobreza como resultado de COVID-19 y por qué, a nivel mundial, “tres o cuatro años de progreso hacia Se estima que se ha perdido el fin de la pobreza extrema.”
El conflicto global, el cambio climático y COVID-19 son crisis históricas por derecho propio, pero la convergencia de los tres ha llevado al mundo a la peor crisis humanitaria jamás registrada. historia.
Lo que también hace que los desafíos de hoy sean tan únicos es que todo el mundo parece estar en crisis al mismo tiempo. Sin embargo, Miqueas 6:8 se siente hoy como algo más que un simple grito de guerra; se siente como lo único que revivirá nuestros corazones cansados y apesadumbrados mientras nos recuperamos de dos años de continuos golpes pandémicos: “Él te ha mostrado, oh mortal, lo que es bueno. ¿Y qué requiere el Señor de ti? Actuar con justicia y amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios.”
Estoy convencido de que Dios nos está invitando a redefinir una nueva normalidad para nuestras iglesias y nuestras vidas. La invitación a actuar con justicia, amar la misericordia y caminar con humildad no tiene fecha de caducidad. No podemos hacer nada menos que perseguirlo para ayudar a los más vulnerables de nuestro mundo a lidiar con crisis importantes como la COVID-19, el cambio climático y los conflictos y la violencia.
Encontrar el camino de regreso a nuestra misión
Los problemas en nuestro mundo son más grandes que nunca. Pero todas las crisis pueden contrarrestarse mediante un esfuerzo concertado de la Iglesia de Cristo. Y, sin embargo, como he considerado la enormidad de nuestras crisis hoy, estoy convencido de que debemos cultivar una conciencia más informada del mundo que nos rodea, abrazar la compasión transformadora y unirnos a otros en este proceso.
Cultivar una conciencia global requiere buscar información más allá de los titulares del día. La Iglesia debe ser más experta en interactuar con la cantidad cada vez mayor de datos disponibles sobre el estado del mundo y, al mismo tiempo, formar relaciones significativas con vecinos con experiencias de vida radicalmente diferentes a las nuestras. Esta nueva conciencia, combinada con amar como Cristo nos enseñó a hacer, puede conducir a una compasión transformadora.
El efecto se multiplica cuando participamos con otros en estos esfuerzos, no solo por un breve momento, sino de manera continua. Pablo enseñó que cuando una parte del cuerpo sufre, todos sufrimos. No debemos ver los problemas del mundo como cosas que debemos arreglar, sino que debemos ser participantes, uniéndonos al sufrimiento de los demás así como invitamos a otros a compartir nuestro propio quebrantamiento.
Mientras definimos la nueva normalidad para la Iglesia, tenemos una oportunidad sin precedentes de actuar juntos y unirnos a Cristo para cuidar de las vulnerabilidades de los demás.