Recuerdo la primera vez que escuché la famosa primera tesis de Lutero: “Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: ‘Arrepentíos’, quiso toda la vida de creyentes a ser uno de arrepentimiento.” Mientras otros a mi alrededor asentían solemnemente, el pensamiento menos sagrado cruzó por mi mente, Bueno, seguro que suena divertido.

Sabía que la vida arrepentida era buena para mí. , ya que sabía que ir al dentista era bueno para mí. No anhelaba una vida de sentirme mal conmigo mismo. ¿No era un castigo hacer que la nariz del perro volviera a su desorden? Mi fe infantil escuchó: “La vida cristiana consiste en sentarse en un rincón murmurando disculpas”. ¿Necesario? Quizás. ¿Emocionante? Lejos de eso.

Mi vida de arrepentimiento hasta ahora había sido la misma nota sombría repetida. Cada vez que sentía un sentido elevado de mi propio pecado, me arrojaba al pozo profundo de la penitencia. Como Jonás, me declaré culpable y consintí en ser arrojado al mar. O como el pródigo, hice mi largo regreso a casa, ensayando lo indigno que era de ser su hijo, y cómo debería ser tratado como un jornalero.

Merecía la desesperación. No lo haría, no podría perseguir la felicidad. había pecado. Necesitaba cumplir mi condena antes de poder sonreír libremente de nuevo. No sabía, de hecho, todavía estoy aprendiendo, sobre la vida gozosa del arrepentimiento.

Ten piedad de mí

El rey David confrontó cómo pienso en su amado salmo de penitencia.

El rey desesperado y caído escribió el Salmo 51 en los días más sombríos, detallado en el mismo principio: “Al director del coro. Salmo de David, cuando el profeta Natán fue a él, después de haberse llegado a Betsabé.”

En el tiempo en que los reyes van a la guerra, David vio a la mujer desnuda desde su azotea. Él la llamó y la tomó para sí mismo; ella concibió Para cubrir su pecado, David arregló la muerte de su esposo. Después de que Urías yacía muerto, Dios envió al profeta Natán a confrontar a David por su adulterio y asesinato. Bajo las espesas nubes del pecado, David se sienta a escribir este salmo, que comienza de la única manera que pueden hacerlo los pecadores: suplicando a Dios misericordia.

Ten piedad de mí, oh Dios,
      conforme a tu misericordia;
conforme a tu abundante misericordia
     borra mis transgresiones. (Salmo 51:1)

Los huesos rotos del pecador

Entendí el dolor de David por el pecado. Sabía cómo el pecado reprende mi espíritu, envía mi conciencia a regañarme y pone un peso aplastante del desagrado de Dios sobre mi alma.

David describe esta experiencia diciendo que Dios quebró sus huesos (Salmo 51:8). . El peso del pecado presionó sobre lo más profundo de él, hasta los huesos, fracturando su hombre interior. El pecado lo erosionó, como describe en otro salmo: “Mientras callé, mis huesos se envejecieron en mi gemir todo el día” (Salmo 32:3). He conocido cómo el pecado deteriora al hombre.

Y mientras que algunos hoy en día podrían tratar de rescatarnos de sentir el quebrantamiento que produce nuestra iniquidad, David sabe que una respuesta tan severa al pecado es adecuada.

< + No te agradará el sacrificio, porque yo lo daría;
     no te agradará el holocausto.
Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado;
     Un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no lo despreciarás. (Salmo 51:16–17)

“El corazón verdaderamente arrepentido, el que Dios de ninguna manera despreciará, está quebrantado y contrito hacia Dios”.

El corazón verdaderamente arrepentido, el que Dios de ninguna manera despreciará, está quebrantado y contrito hacia Dios, no despreocupado e insensible. Quebrantamiento que conocía; la copa amarga de la contrición que probé. Por lo tanto, cuando me imaginé una vida de arrepentimiento, me imaginé viviendo solo en esta noche oscura y tormentosa, sentado bajo su lluvia torrencial, frotándome la cabeza con barro con remordimiento, esperando que el favor de Dios regresara.

Hazme sonreír de nuevo

Pero David dice más. Pide algo que cambió mi forma de ver el arrepentimiento:

Déjame oír gozo y gozo;
    &nbsp ;que los huesos que has quebrantado gocen. (Salmo 51:8)

Vuélveme el gozo de tu salvación,
     y susténtame con espíritu de voluntad. (Salmo 51:12)

¿Gozo y alegría? ¿Que se regocijen los huesos rotos?

¿David, cometiste adulterio con Betsabé y orquestaste la muerte de su esposo, y le pides a Dios que te devuelva la alegría? ¿Estás tomando tu pecado en serio? ¿Te importa el dolor que causaste? ¿Cómo puedes pedir tan pronto la restauración de la alegría, mientras el cuerpo de Urías aún yace fresco en la tumba? O eso estoy tentado a preguntar.

Contempla el hermoso collage del verdadero arrepentimiento: se inclina en quebrantamiento y contrición, nos lleva a confesar pecados graves al Dios que hemos ofendido, y sin embargo también nos invita a pedir más felicidad en este Dios. Con los huesos rotos, David pide audazmente la herencia de los justos: gozo. Oye acusaciones y gemidos y silencio torturante, pero pide oír música antigua y canto festivo; está atrapado en cuevas de culpa, pero quiere volver a sentir la luz del sol de la salvación.

Su arrepentimiento ante Dios es una súplica de misericordia y un regreso a Dios para tener más gozo en Dios. Quiere perdón, limpieza, un espíritu renovado, caminar de nuevo con Dios, por así decirlo, desnudo y sin vergüenza. Este hijo pródigo conoce el amor escandaloso del Padre, y pide ser recibido como hijo, como amado. Aunque indigno en sí mismo, anhela volver a la mesa de su Padre, pide de nuevo una comunión íntima, que sus huesos rotos vuelvan a reír, según el amor inquebrantable de su Padre.

Restaurarme a mí, luego a otros

En la oración de David, aprendí que la visión de Lutero del arrepentimiento de por vida significa pasar de las cisternas rotas a la fuente de agua viva (Jeremías 2:13 ). Una vida de restauración, renovación, alegría, cercanía a Dios. Aprendí que la vida de no arrepentimiento nos lleva a dar pasos cada vez más alejados de Dios y nos esconde de la felicidad. Y este gozo, en lugar de ser crema batida sobre la salvación, es esencial para continuar en él, el combustible para perseverar en la fe y la obediencia.

Y para que no asumamos que esto es egoísta, observe cómo planea que su gozo se extienda. más allá de sí mismo.

Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos,
     y los pecadores se volverán a ti. (Salmo 51:13)

Aunque el arrepentimiento es ineludiblemente personal, no es solo personal.

A diferencia de un pantano estancado, el verdadero arrepentimiento fluye hacia adelante y hacia afuera. Aquí, David resuelve que la limpieza, el gozo, el espíritu renovado, lo enviarán a enseñar a otros atrapados en el pecado. Determina que si Dios le concede su perdón y su presencia, saldrá y alentará el arrepentimiento de los demás, llevándolos a regresar.

Año nuevo, arrepentimiento nuevo

¿Es tu vida cristiana una vida de arrepentimiento?

Quizás algunos de nosotros necesitemos resolver este año de manera diferente. A menudo, apartamos la mirada del año pasado y sus fracasos hacia lo que esperamos sea un futuro más brillante. El sentido general de las resoluciones de Año Nuevo generalmente presta atención exclusiva a lo que está por venir: decidimos hacerlo mejor, ser mejores, vivir mejor, empezando ahora.

“El pecado debe ser reconocido, confesado, arrepentido, no enterrado bajo unas pocas buenas intenciones.”

Pero como cristianos, recordamos que no podemos dejar todo atrás. Hemos dicho y hecho cosas el año pasado, cosas que quizás ninguna persona viva sepa, que no morirán en silencio ante las promesas de nunca más. Algunas de nuestras decepciones más agudas del año pasado se debieron al pecado, y el pecado debe reconocerse, confesarse, arrepentirse, no enterrarse bajo algunas buenas intenciones.

Dejemos que enero marque un nuevo comienzo de arrepentimiento. El arrepentimiento es, en sí mismo, una especie de enero, una novedad a través de la cual Dios renueva un espíritu recto dentro de nosotros y restaura nuestra primera alegría en la salvación. Lleva uno o dos pecados a tu Padre misericordioso, pide perdón a través de la sangre de Cristo, pide frescura de felicidad en tu salvación y sigue adelante, contándoles a otros el gozoso arrepentimiento que has encontrado en tu Señor.