“¿Puede un hombre llevar fuego junto a su pecho y su ropa no ser quemada? (Proverbios 6:27)
Yo, como muchos otros, he estado escuchando The Rise and Fall of Mars Hill. Es una mirada increíblemente aleccionadora, de Mike Cosper, en el ministerio de Mark Driscoll en Mars Hill en Seattle. Pensé en Proverbios 6:27 mientras escuchaba uno de los podcasts más recientes.
En una conferencia, Driscoll estaba hablando sobre la importancia de una pluralidad de ancianos. Protegería de que un predicador no sea el centro, que la gente no siga a un solo hombre. Habló sobre los peligros de la celebridad. Era como si estuviera diciendo que tenía fuego en el pecho. Fue increíblemente perspicaz. Ojalá hubiera escuchado su propio consejo.
Eso es lo que pasa con Solomon. No escuchó su propio consejo. Sostuvo el fuego en su pecho y le costó todo su imperio. ¿Cómo pudo pasar esto? ¿Por qué Salomón habría hecho esto si sabía mejor? Salomón lo sabía mejor. Driscoll también. ¿Entonces por qué? Creo que Bruce Waltke da una respuesta útil:
Si uno debe preguntar, “Si Salomón es el autor sabio, ¿cómo pudo haber muerto? tan tonto?” nótese que construyó su propio patíbulo en el que se empaló, es decir, dejó de escuchar sus propias instrucciones. El éxito espiritual de hoy no garantiza el éxito espiritual de mañana.
El otro día tomé mi copia de Dangerous Calling de Paul Tripp. Mira la contraportada:
este …
Harris ya no se identifica como cristiano y Tchvidjian tuvo su propia caída. Sin duda, una vocación peligrosa. ¿Como sucedió esto? Irónicamente, creo que una respuesta se encuentra en el libro de Tripp; es decir, perdemos nuestro asombro.
Esto significa que cada sermón debe ser preparado por una persona cuyo estudio esté marcado por el asombro de Dios. El sermón debe ser entregado con asombro y tiene como propósito motivar el asombro en aquellos que escuchan… Ahora es muy difícil predicar y moldear el ministerio de la iglesia de esta manera si la familiaridad ha producido una ceguera que efectivamente te robó tu asombro por Dios. . Es muy difícil en el ministerio regalar lo que uno mismo no posee.
(Tripp, 118-119)
Perdemos nuestro asombro, pero la máquina sigue funcionando, así que tenemos fingirlo Nosotros, los pastores, hemos reunido estudios bíblicos y sermones tantas veces que podemos juntar palabras que parecen ser apasionadas y forjadas por Dios, pero aún están vacías. Y debido a que la Palabra de Dios es poderosa y Dios puede hablar a través de un burro, el predicador que finge puede incluso dirigir un ministerio «exitoso». Incluso puede ser conocido como un gran predicador, pero se basa en la oratoria en lugar del asombro. Y esto eventualmente brutalizará su alma. No puedes mantener este fuego en tu pecho y no quemarte.
Puedes fingir sermones y predicaciones, pero no puedes fingir asombro. El pastor que no está motivado por el asombro de Dios está participando en un tipo de pornografía cada vez que prepara un sermón o un estudio bíblico desinteresado. Considere esta definición del Catecismo de la Iglesia Católica:
La pornografía consiste en sustraer actos sexuales reales o simulados de la intimidad de la pareja, con el fin de mostrarlos deliberadamente a terceros. Atenta contra la castidad porque pervierte el acto conyugal, la entrega íntima de los esposos entre sí. Hace grave daño a la dignidad de sus participantes (actores, vendedores, público), ya que cada uno se convierte en objeto de bajo placer y lucro ilícito para los demás. Sumerge a todos los que están involucrados en la ilusión de un mundo de fantasía. Es una ofensa grave. Las autoridades civiles deben impedir la producción y distribución de materiales pornográficos.
Agradezco el comentario de Carl Trueman al respecto. El mayor problema, dice Trueman, es que “repudia cualquier noción de que el sexo tenga un significado más allá del acto en sí mismo y, por lo tanto, rechaza cualquier noción de que sea emblemático del orden sagrado”. (Trueman, 99) Es por eso que digo que el predicador está participando en un tipo de pornografía cuando pronuncia un sermón o un estudio bíblico sin asombro. Está fingiendo que el acto en sí mismo, superar esa charla de 30 minutos, es suficiente. Pero el sermón, el estudio bíblico, la sesión de consejería, etc. tiene un significado fuera de sí mismo.
Si su pastor consumía pornografía a diario, ¿cuánto tiempo ¿Crees que podría pasar sin un colapso muy público? ¿Cuánto tiempo antes de que su alma se marchite y lo que se hace en la oscuridad salga a la luz? Yo diría que lo mismo es cierto para un pastor que predica sin asombro. Cada vez que predica un sermón o dirige un estudio bíblico sin asombro, y se sale con la suya, está alimentando a un monstruo que lo destruirá. ¿Cuánto más sucederá esto si no solo «se sale con la suya» sino que está en una plataforma, a pesar de que su alma ha estado libre de asombro durante bastante tiempo?
¿Qué hacemos si nos encontramos perdiendo el asombro? Bueno, no necesitamos una lista de cosas que hacer. La ley nunca asombra. Necesitamos el evangelio, fresco, nuevo e inspirador. No es un evangelio para predicar, sino un evangelio para deleitarnos. Tenemos que estar dispuestos a no conformarnos con menos. No podemos permitirnos salirnos con la nuestra.
La predicación sin maravillas es un fuego que no puedes sostener contra tu pecho sin quemarte. Afortunadamente, el evangelio arde más brillante. En su lugar, sostenga las preciosas verdades de Jesús contra su pecho.
Este artículo se publicó originalmente aquí y se usa con permiso.