Durante las últimas semanas, ha habido una serie de informes preocupantes sobre cómo las redes sociales, en particular Facebook, están teniendo efectos extremadamente negativos en nuestra sociedad, especialmente entre adolescentes. Incluso está dando forma al contenido al que los cristianos están expuestos en la plataforma. Según una investigación del Wall Street Journal, los problemas van desde ciertas cuentas de alto perfil que están protegidas de las pautas de contenido estándar hasta cómo la compañía sabía que Instagram es tóxico para muchas adolescentes. The Wall Street Journal también informó que en 2018 la compañía modificó sus algoritmos de contenido, que impulsan nuestras noticias, con la esperanza de fomentar una mayor participación de la comunidad y los usuarios, pero los efectos fueron más peligrosos de lo que se pensaba inicialmente. El informe muestra que estos cambios en realidad exacerbaron las tensiones y divisiones con contenido más incendiario y objetable que se destacó para los usuarios, pero el liderazgo no actuó.
Además de estos informes del Wall Street Journal, que se obtuvieron de varios informes de investigación internos, debates de empleados en línea y borradores de presentaciones para la alta dirección, MIT Technology Review mostró recientemente que las granjas de trolls habían llegado a más de 140 millones de usuarios en Facebook antes de las elecciones de 2020. Una granja de trolls es un grupo organizado de usuarios (o incluso bots) que intencionalmente crean contenido para explotar la división y sembrar la discordia en la sociedad. De particular interés para los cristianos es que estas granjas de trolls, a menudo con sede en Europa del Este, operaron las 15 principales páginas cristianas estadounidenses en Facebook en octubre de 2019. La mayor de las páginas cristianas en la plataforma llegó a 75 millones de usuarios estadounidenses mensualmente. El noventa y cinco por ciento de ese compromiso provino de usuarios que nunca eligieron seguir las páginas pero que aún estaban expuestos al contenido creado por estos grupos no cristianos.
Jeff Allen, ex científico de datos de alto nivel en Facebook, autor del informe de 2019 en la historia del MIT, declaró: “Nuestra plataforma ha dado la voz más grande en la comunidad cristiana estadounidense a un puñado de malos actores que, según sus prácticas de producción de medios, nunca han ido a la iglesia”. Esto significa que millones de cristianos en toda nuestra sociedad probablemente estén expuestos diariamente a mensajes de granjas de trolls, que a menudo diseñan mensajes para una mayor participación, ganancias financieras y para alterar negativamente la perspectiva del mundo en lugar de dirigir a las personas a Cristo y al evangelio. .
Es obvio a partir de estos informes que Facebook debe abordar de inmediato estos problemas éticos preocupantes por el bien de la seguridad pública, la salud y nuestro discurso público. Pero otra gran conclusión es que estos problemas no se limitan a Facebook; más bien, son sintomáticos de los problemas más grandes con la tecnología en nuestra sociedad actual. En realidad, a menudo estamos siendo discipulados más por nuestras tecnologías que por la Palabra de Dios.
Más que una herramienta
Una de las interpretaciones más comunes de la tecnología, especialmente en el cristianismo. , es que es simplemente una herramienta que elegimos usar para fines buenos o malos. Pero otros insisten en que la tecnología es una fuerza social más grande que es básicamente imparable en alterar la sociedad para mal. En su libro La Sociedad Tecnológica, el sociólogo francés Jacques Ellul dice que la tecnología es mucho más que una simple herramienta o máquina porque su propósito es dar forma a cada aspecto de nuestra sociedad y cultura hacia una mayor eficiencia, a cualquier costo. Si bien Ellul no tenía exactamente una perspectiva esperanzadora para nuestra sociedad tecnológica, un aspecto de su filosofía es profético en el sentido de que nos empuja a considerar las formas más amplias en que la tecnología da forma a nuestra cultura y altera nuestra percepción de la realidad.
Como lo expresa el tecnólogo y teólogo John Dyer en su libro Del jardín a la ciudad, “Ambos [puntos de vista] tienen elementos de verdad, pero no podemos reducir todas las discusiones sobre tecnología en ninguna dirección. ” Continúa diciendo: «Las personas son culpables de sus elecciones, pero la tecnología aún influye en las decisiones que toman». Una filosofía cristiana de la tecnología busca equilibrar los dos puntos de vista predominantes de la tecnología proporcionando un marco activo de agencia y responsabilidad, junto con una visión ampliada de la tecnología que ve los efectos sociales más amplios. de estas herramientas.
La Iglesia ha promovido durante mucho tiempo la idea de que la tecnología es una herramienta que el pueblo de Dios puede usar para el bien para conectarse con otros, construir comunidades, dar forma a la cosmovisión de nuestras iglesias e influir en la una cultura más amplia a medida que la aprovechamos para proclamar el evangelio. Al mismo tiempo, debemos prestar atención a las palabras del teólogo y especialista en ética Jacob Shatzer, quien advierte en su libro Transhumanism and the Image of God que “cada herramienta nos empuja hacia la meta de que la herramienta está mejor hecha para” y que debemos ser “conscientes de esto, a menos que pensemos que nuestros objetivos en la vida siempre se alinearán con los objetivos para los que se crearon las herramientas”. En medio de lo bueno, los cristianos deben reconocer las formas en que la tecnología expande nuestros horizontes morales al abrir opciones que nunca creímos posibles y permitir que nuestros corazones pecaminosos usen estas tecnologías para explotar a otros, manipular la verdad y avivar la división. .
La ética cristiana en la era digital
Si revisa gran parte de la literatura actual sobre ética, una de las principales críticas a la ética cristiana es que simplemente es incapaz de enfrentar los nuevos desafíos que enfrentamos. enfrentan hoy, especialmente en la era digital. Pero no debería sorprendernos que Jesús no hablara de estos temas directamente o que Pablo y los demás apóstoles no escribieran sobre cómo navegar la inteligencia artificial, los teléfonos inteligentes, las redes sociales u otras tecnologías. .
Si bien algunos descartarán una filosofía cristiana y la ética de la tecnología como obsoletas o simplemente inutilizables, una visión bíblica de la ética de la tecnología es lo suficientemente sólida como para ayudarnos a pensar en las preguntas desafiantes de las plataformas de redes sociales, cómo abogar por la libertad de expresión y la libertad religiosa, y cómo defender la dignidad de todos los seres humanos frente a las tecnologías que explotan nuestras debilidades. Cristo resumió el fundamento y la meta de la ética cristiana en Mateo 22:37-39: debemos amar a Dios y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Esto significa priorizar a nuestros vecinos sobre las ganancias y reconocer cómo las herramientas que usamos, incluso si están diseñadas con las mejores intenciones, pueden y serán explotadas de manera pecaminosa y deshumanizante a medida que alteran nuestra percepción de la realidad.
Uno de las formas en que podemos hacer esto en la era digital es aprendiendo cómo la tecnología, como algo más que una herramienta, está moldeando nuestras vidas y la sociedad. Esto debería llevarnos a un compromiso activo en lugar de un uso pasivo de estas poderosas herramientas. También debemos tratar de comprender que herramientas como Facebook se utilizan para influir y dar forma a las cosmovisiones de la iglesia y la sociedad en general, a menudo de manera perversa. Lo hacen exponiéndonos a mensajes perfectamente elaborados y curados que se utilizan para influir en nuestro compromiso social, explotar nuestros deseos naturales de ser conocidos y darnos una falsa sensación de control en tiempos caóticos.
Pastores y líderes ministeriales Necesitamos entender que la tecnología es uno de los principales discipuladores de aquellos en nuestras iglesias. Esto se debe al hecho de que nuestros dispositivos tecnológicos están a nuestro lado casi cada minuto del día, listos para envolvernos en los mundos en línea seleccionados personalmente que están diseñados para dar forma a nuestra visión de la sociedad. Dada la ubicuidad de la tecnología hoy en día, tenemos que preguntarnos cómo estamos siendo formados por estas creaciones y con qué fin. Lo que es más importante, los cristianos deben preguntarse si estamos siendo transformados para ser más como Cristo a través del uso de la tecnología, o si, en última instancia, estamos siendo conformados a la semejanza de este mundo (Romanos 12:2).
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