Amar a Jesús más que a la teología

Uno de los mayores peligros para los cristianos estudiosos es amar el estudio de Dios más que a Dios mismo. Nos encantan los libros. Nos encanta amar a Dios con nuestra mente. Si y amén. Así lo hizo el apóstol Pablo; le pide a Timoteo que traiga su manto y sus libros (2 Timoteo 4:13). Dios nos manda amarlo con nuestra mente (Mateo 22:36–37). Pero la clave del Gran Mandamiento es que se nos ordena amarlo. No meramente el estudio de Él. No solo libros sobre él, sino Dios mismo. Y si somos honestos, nos confundimos. Un estante de libros de tapa dura no cumple con el gran mandamiento. El estudio de las Escrituras no se puede separar del amor a Dios ya los demás. Si es así, estamos lavando el exterior de la copa más de lo que nos damos cuenta.

Amar a Jesús más que a la teología

Como calvinista, debo estar en guardia contra el pecado de los fariseos . Amaban las oraciones más de lo que amaban a Dios ya los demás. ¿Alguna vez ha sido así contigo? tiene de mi. Soy un cazador de trofeos teológicos en recuperación.

La caza de trofeos teológicos es cuando lees la Biblia para obtener más versículos de tu lado, más puntos colgados en la pared para que puedas ganar una discusión o mostrar cuánto sabes. Es para recreación, no para transformación. Es cuando tu lectura de la Biblia es menos como alguien asombrado en un safari, y más como un cazador furtivo, alguien robando y abusando de los dones de Dios. Y en esto de la caza furtiva o la caza de trofeos, ni siquiera se come la carne. Obtuviste lo que necesitabas: la referencia, los cuernos, la cabeza en una pared. ¿Dónde está amar a Jesús en todo esto? ¿El objetivo de tu lectura de Cristo es reforzar tu calvinismo? El calvinismo real ni siquiera tiene al calvinismo como la niña de sus ojos: está cautivado por Cristo.

La doctrina es peligrosa. Debemos manejarlo con cuidado. Pablo nos recuerda que, “La meta de nuestra instrucción es el amor que proviene de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera” (1 Timoteo 1:5). El amor es el aroma de la teología. Amor por Jesús, amor por los demás y amor por la verdad. Y Pablo nos advierte lo que sucede cuando nos desviamos del amor como meta: “Algunos se apartaron de estas cosas y se desviaron a discusiones infructuosas. Quieren ser maestros de la ley, aunque no entienden lo que dicen ni lo que insisten” (1 Timoteo 1:6–7). Sin amor, Pablo dice que ni siquiera sabemos de lo que estamos hablando. Somos gongs ruidosos, micrófonos de retroalimentación, nada de hamburguesas (1 Corintios 13:1–3).

Si Cristo no es amado en nuestro calvinismo, es una farsa. Y si nuestro prójimo no es amado, es un calvinismo crudo. Los tulipanes están podridos. Tíralos y empieza de nuevo. El calvinismo real es un calvinismo centrado en Cristo, que disfruta de Cristo y que difunde a Cristo.

Los puntos apuntan a una persona

Para entender realmente el calvinismo, debemos ir más allá de los puntos de discusión, Aléjate y mira adónde nos llevan. Necesitamos ver a Jesús como el punto de los puntos. El calvinismo debe estar centrado en Cristo porque la Biblia está centrada en Cristo. Dado que creemos que las doctrinas de la gracia provienen de la Biblia, no de Agustín, Lutero o Calvino, cada punto, punto secundario y pensamiento entre paréntesis debe llevarnos eventualmente a contemplar la gloria del Señor.

Pienso en todas las veces que busqué en las Escrituras para discutir con un amigo arminiano, o para perder, perder un debate en Internet mientras me perdía todo el punto de las Escrituras que estaba dando vueltas. “Levantáis las Escrituras porque os parece que tenéis en ellas vida eterna, y sin embargo ellas dan testimonio de mí” (Juan 5:39). Estaba buscando la rectitud, todo mientras extrañaba a su alteza real. Los textos de prueba tienen algo que probar; los puntos del calvinismo nos señalan a una persona: Jesús de Nazaret.

El calvinismo es una doctrina preciosa para los cristianos porque nos ofrece destellos de Cristo. ¿Quién es el único que no está totalmente depravado, pero se convirtió en nuestro pecado para que pudiéramos ser hechos justos? Jesús. ¿Quiénes somos elegidos antes de la fundación del mundo? Jesús, el Hijo de Dios. ¿Quién murió por su novia, asegurándose su perdón? Jesús, el Príncipe de los Pastores. ¿Cómo somos atraídos a la fe? Por la obra y palabra del Dios Triuno acerca del Hijo, Jesús el Mesías. ¿Quién nos tiene en sus manos y nos guarda de tropezar hasta el final? Nuestro hermano mayor, Cristo el Señor. El calvinismo está destinado a mostrarnos a Cristo.

Al igual que CH Spurgeon, debemos disfrutar los puntos solo cuando están conectados con Cristo:

“Cómo amo las doctrinas de la gracia cuando se toman en relación con Cristo. Algunas personas predican los puntos calvinistas sin Jesús; pero qué predicación tan dura, árida y sin médula… que todo creyente recuerde que no recibe estas doctrinas como debe recibirlas, a menos que las reciba en Cristo.”

Amar a Jesús

Amemos a Jesús ya la doctrina porque nos lleva a un amor mayor. Agradezcamos a nuestros libros, predicadores y arreglos teológicos por guiarnos hacia donde nuestros corazones, almas y mentes deben encontrar el amor verdadero: el Dios trino. Que nunca amemos la doctrina por la doctrina; doctrina del amor con el fin de amar a Jesús. No más imitaciones. Lo real está listo.

Este artículo sobre amar a Jesús apareció originalmente en TheGoodBook.com. Usado con permiso.