5 Mitos que la gente difunde sobre Jesús, el sexo y el matrimonio homosexual
Hay una razón de uso frecuente en la cultura con respecto a la Biblia y el matrimonio que dice algo así: Se describen muchos matrimonios y muchas aberraciones del matrimonio. (no prescrito) en la Biblia. Entonces, la pregunta que a menudo se hace es: “¿Qué pasa con Jesús y el matrimonio? ¿Qué dijo Él?”
Esta semana, vi a una persona popular de las “noticias” irrumpir en un erudito bíblico en la televisión en vivo con la afirmación de que Jesús nunca dijo una sola cosa acerca de que la homosexualidad fuera un pecado, seguido de la pregunta: «Entonces, ¿por qué dices que tu punto de vista contra el matrimonio homosexual es cristiano (inserta aquí mismo una mirada enojada y satisfecha de ti mismo)?»
En 2008, La escritora de Newsweek, Lisa Miller, escribió un artículo (editado en 2010) sobre este mismo tema en el que escribió (entre otras cosas)…
«… la Biblia y Jesús dicen muchas cosas importantes sobre el amor y la familia, [pero] ninguno define explícitamente el matrimonio como entre un hombre y una mujer”.
Miller también dice otras cosas en el artículo sobre Jesús y el matrimonio, como:
“Jesús mismo era soltero y predicaba la indiferencia hacia los apegos terrenales, especialmente la familia”.
“El Jesús bíblico fue, a pesar de los esfuerzos recientes de no velistas para pintarlo de otra manera—enfáticamente soltero.”
“Jesús nunca menciona la homosexualidad, pero condena rotundamente el divorcio (dejando un resquicio en algunos casos para los esposos de mujeres infieles). mujeres).”
“Jesús se acerca a todos, especialmente a los marginados, y atrae a toda la comunidad cristiana a sus brazos. El reverendo James Martin, un sacerdote jesuita y autor, cita la historia de Jesús revelándose a la mujer en el pozo, sin importar que ella tuviera cinco ex esposos y un novio actual, como evidencia del amor que todo lo abarca de Cristo.”
Citando a James Martin, un sacerdote: “… si Jesús viviera hoy, se acercaría especialmente a los gays y lesbianas entre nosotros, porque Jesús no quiere personas estar solo y triste”.
Para el resto de esta publicación, quiero interactuar con (y rechazar) estas ideas, aunque invito su interacción y diálogo sobre mis conclusiones en la sección de comentarios. Puede haber mucho más que necesita ser discutido.
5 mitos que la gente difunde sobre Jesús, el sexo y el matrimonio homosexual
1. Jesús nunca definió el matrimonio como un hombre, una mujer.
Cuando Jesús habló de personas casadas, habló de «un hombre… [y]… su esposa» en Mateo 19:5.
Jesús pasó a usar el lenguaje «… los dos serán uno».
Jesús citó el texto de Génesis 2:24 como el fundamento de Su enseñanza sobre el matrimonio. Esta es la doctrina bíblica de los “orígenes”. Jesús incluso usó la cláusula “al principio no fue así” cuando hablaba del divorcio.
¿Qué significa esto? Significa que en la enseñanza de Jesús y el matrimonio, si quieres tener una comprensión verdadera y pura de los ideales del matrimonio, debes ir al «principio».
Esto también lo repite el apóstol Pablo. en su enseñanza sobre el matrimonio en el libro de Efesios 5:31. Lo que tienes en Génesis es un hombre, una mujer y un pacto de matrimonio santificado por Dios que, según Jesús, está destinado a durar toda la vida (Mat. 19:8).
2. Jesús nunca mencionó específicamente la homosexualidad en Su enseñanza sobre el matrimonio, por lo que tampoco debemos darle mucha importancia.
A la gente le encanta hacer esto con Jesús. Desafortunadamente, es una falacia lógica, y sería increíblemente inconsistente e incluso destructivo hacer esto con millones de otras cosas que Jesús tampoco menciona.
Imagina que alguien te hace eso a ti. No dijiste nada sobre un elemento de un tema, lo que significa que no te importa ni tienes una opinión al respecto. El hecho es que Jesús no tiene que desafirmar nada para afirmar la intención original de Dios para el matrimonio.
Sugerir que lo hace sería como si un niño preguntara: «Oye, mamá, ¿qué hay para cenar?». ?” La mamá responde: «Carne asada, pero NO pavo, ni pizza, ni pudín, ni bocadillos, ni mazorcas de maíz, eh, ni chili, oh Dios, no quiero dejar nada fuera, um, no lasaña. Espero mencionar todo lo que NO es para la cena para que no se confunda sobre lo que SÍ para la cena”.
Al afirmar “lo que era desde el principio”, Jesús define el matrimonio en ¡Los términos ideales de Dios! Jesús no tiene que desafirmar nada (lo que sería imposible ya que hay tantas aberraciones y la lista sigue creciendo). Solo tiene que afirmar una cosa, y Jesús lo hizo.
Entonces, la idea de que porque Jesús no mencionó la homosexualidad de alguna manera significa que no es un punto de quebrantamiento humano es una falacia.
Otra observación clave es que cada vez que Jesús menciona a un esposo, menciona a una esposa. Y cada vez que menciona a una esposa, menciona a un esposo.
Esto debería proporcionar al buscador ávido de «lo que Jesús enseñó» una valiosa perspectiva. Parecía creer que un esposo pertenece a una esposa, y una esposa pertenece a un esposo. Un esposo es un «él» y una esposa es una «ella».
3. Jesús nunca estuvo casado, por lo que obviamente era indiferente al matrimonio.
El argumento sobre Jesús y el matrimonio es así: Jesús, al no casarse, estaba minimizando la relación a favor de una relación más valor general de «amor». Sin embargo, en un sentido muy general, Jesús explicó por qué no estaba casado (y por qué, de hecho, no hizo muchas otras cosas durante su vida):
Porque el hijo del hombre ha venido a buscar ya salvar lo que se había perdido. —Lc. 19:10
Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. —Jn. 6:38
Según la enseñanza de Pablo, el matrimonio para Jesús (e incluso para él mismo) habría sido una distracción porque…
… un casado el hombre está preocupado por los asuntos de este mundo: cómo puede complacer a su esposa. —1 Cor. 7:33
Es cierto que durante Su ministerio terrenal humano, Jesús no se casó. Pero, curiosamente, hay imágenes del Nuevo Testamento de Jesús como un «novio» (persona de sexo masculino en una relación matrimonial) que se está preparando para venir por Su novia (persona de sexo femenino en una relación matrimonial).
Para que conste , aquí están los versículos que describen una futura relación matrimonial entre Jesús y la iglesia…
Ef. 5:22-33; Apocalipsis 18:23, 19:7, 21:2, 22:17
El Apóstol Pablo dijo que la relación matrimonial humana de un hombre y una mujer es el símbolo misterioso de la consumación final de los siglos. —Jesús (el novio/varón) y la iglesia (la novia/mujer).
No puede haber una indicación más clara del diseño ideal de Dios para el matrimonio que las imágenes y el simbolismo ligados a la culminación de las eras. en la relación de Jesús con la iglesia.
La enseñanza de Pablo en Efesios en realidad enfatiza más allá de toda duda que una relación de un hombre + una mujer basada en el amor, la sumisión y el respeto es la mejor analogía del tipo de relación que Jesús quiere con Su iglesia. De hecho, es el tipo de relación que Él tendrá con ella por la eternidad.
4. Jesús se acercó y aceptó a personas en su círculo que no encajaban en el modelo de «matrimonio tradicional».
Dos estudios de caso de esta posición se mencionan a menudo cuando se habla de Jesús y el matrimonio. La primera es la mujer samaritana junto al pozo (ver Juan 4). La segunda es la mujer sorprendida en adulterio (ver Jn. 8:1-11).
¿Qué podemos hacer con estas dos historias? Es algo como:
Jesús hablando: “Oye, hay una divorciada en serie y una adúltera. Voy a invitarlos a que se conviertan en miembros de mi círculo de personas solo para poder mostrarles a las personas que acepto a las personas así”.
¡Sí! La verdad es que Jesús estaba acercándose a ellos, pero no sin un llamado a dejar atrás su disfunción sexual/relacional.
Es cierto que “Jesús aceptaba a las personas”, pero recuerde que Él también llamó a las personas a aceptarlo como el SEÑOR de sus vidas, lo que inicialmente se hace a través del arrepentimiento de los pecados que nos sacan de los límites del orden creado por Dios para nuestras vidas, cualesquiera que sean esos pecados (incluidos el adulterio y la homosexualidad).
Basta con mirar cómo los primeros Apóstoles llamaban a Jesús para afirmar esto. El primer mensaje de evangelización en la Biblia culmina con las palabras, “Arrepentíos… cada uno de vosotros…” (Hechos 2:38).
Cuando se trata de Jesús y el matrimonio, ¿cuál es el punto aquí? Simplemente esto: Jesús se acercó a dos mujeres con tipos similares de disfunción sexual/relacional en sus vidas.
Él prometió que las amaba, las perdonó, que podía cumplirlas y que se alejarían. de su pecado como una verdadera evidencia de su deseo de tener una relación con Él. Esto es lo opuesto a la creencia de que Jesús quiere una iglesia llena de personas que sigan pecando, que acepten su pecado sexual como algo normal y que puedan consolarse siendo aceptados por Jesús, que no los condena.
Nada podría estar más lejos de la verdad. Jesús los llamó a sí mismo, en parte, llamándolos a salir de su tipo particular de pecado sexual (ver también 1 Corintios 6:9-11).
5. Este es el tipo de personas a las que Jesús se acercaría si estuviera aquí hoy.
¡No podría estar más de acuerdo! Y Jesús haría con ellos exactamente lo que hizo con la mujer samaritana y la adúltera.
Él los llamaría a sí mismo llamándolos a salir de su pecado ya una nueva vida. Nuevamente, esto se refleja en lo que los primeros apóstoles entendieron cuando ellos mismos llamaron a la gente a seguir a Jesús (ver 1 Tim. 1:8-11 para un ejemplo).
¿Cómo definió Jesús llegar a la gente?
Él dijo: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (ver Lucas 5:32).
Sí, Jesús llegaría a todo tipo de personas. Les hablaría del amor de Dios y los llamaría a arrepentirse de sus pecados. Llamaría a asesinos, ladrones, mentirosos, adúlteros, homosexuales, chismosos y racistas.
Y los guiaría fuera de su pecado a una nueva vida con Él. En este sentido, ¡podríamos decir que nuestras iglesias deberían estar llenas de ex pecadores que se han convertido en seguidores de Jesús!