El miedo a la muerte y por qué deberías dejar de decir Mantente a salvo

Hace catorce años hoy, yo era mucho más joven y mucho más ingenuo acerca de la vida y los caminos de Dios. Pensé que si hacía lo correcto, siempre pasarían cosas buenas. Que si dijera las cosas correctas, la gente sentiría consuelo y alegría cada vez. Descubrí que Dios no obra como yo creo que debería obrar. Dios no es manso, pero es bueno. Descubrí que el Dios al que servimos no es seguro. Toda mi vida hasta ese momento, pensé que estaba a salvo, y el día que me di cuenta de que no estaba a salvo fue también el día en que comencé a cuestionar si era bueno.

Cómo he llegado a conocer a Dios durante la última década y media ha cambiado la forma en que lo veo, la forma en que confío en Él y la forma en que veo todo gracias a él. No es una exageración decir que estaba ciego, pero ahora veo. Ese día, hace catorce años, condujo a una cadena de eventos que me hicieron cuestionar la bondad de Dios; me llevó a luchar contra la ansiedad como resultado de un miedo abrumador a morir.

Fueron casi dos años de trabajar con las implicaciones de pensar que si rezo lo suficiente, doy lo suficiente y sirvo lo suficiente, bueno las cosas vendrán de eso como mi pago de Dios por mi bondad. Había crecido en la iglesia toda mi vida y pensaba que el evangelio era para los pecadores, no para mí. Pensé que Dios estaba en deuda conmigo porque no había hecho nada malo. Estaba enojado hace catorce años porque no creía que Dios escuchara las oraciones de una dulce familia que sufría mucho más que yo. Estaba enojado porque oré por un niño lleno de más fe que nunca. No se levantó. Estaba enojado con Dios porque me debía y no estaba cumpliendo cuando pedí mis favores, ganados a través de años y años de buen comportamiento.

Yo era fariseo. La gente mira a los fariseos en la Biblia y dice que son fanáticos religiosos que no aman a Dios, se aman a sí mismos. Eso no es así. Eran algunas de las personas exteriormente más perfectas que puedas imaginar. Un patrón de buen comportamiento marcó su comprensión de la vida. Se encontraron con Jesús, y él no era el Mesías que imaginaban. Mataron a Jesús porque no era ni podía ser el Dios que tanto habían esperado. Yo era uno de esos. Tenía una idea de Dios que siempre respondía mis oraciones de la forma en que yo las oraba, siempre hacía lo que yo pensaba que era correcto, que está más complacido conmigo por mi bondad. Conocí a Dios pero no sus caminos.

Cambió un día leyendo The Jesus Storybook Bible a uno de mis bebés. Leí cómo una mujer que era pecadora vino a Jesús y tomó lo más importante y costoso; ella tenía un frasco de perfume, lo rompió y lo derramó sobre los pies de Jesús. Las personas religiosas pensaron que esto era un desperdicio. Olía como los lirios en el campo de verano. No fue un desperdicio. Estaban enojados por la bondad de Dios hacia este pecador. Pensaron que Jesús no debería ser amable con ella. “¡Esa mujer es una pecadora!” se quejaron. “Nosotros somos los buenos”, Dios me habló mientras le leía eso a mi hijo y dijo, ese eres tú. Conocí a Dios pero no los caminos de Dios.

Me di cuenta de que era un fariseo, un hermano mayor que siempre había estado en la casa de Dios pero no entendía el amor, el perdón y las misericordias severas de Dios. Dios. A través de esa temporada y la temporada de mi esposa enferma de cáncer, he llegado a conocer a Dios y entender sus caminos. No soy perfecto en mi amor por Él, pero ahora sé que Él es perfecto en su amor por mí y que todo lo que hace es bueno.

Lo que cambió en mí durante la última década es que he llegado a ver mi necesidad de Jesús. No tiene suerte de tenerme. Estoy completamente sin esperanza si no fuera por Él. Todo lo mejor que pueda, todo lo que podría señalar no es nada comparado con conocer a Cristo. Lo que resultó de eso fue una transformación en la ansiedad que me trajo el miedo a la muerte. En el excelente libro Remember Death de Matt McCullough, dice esto.

“En el costo del discipulado, Dietrich Bonhoeffer ofrece una visión crucial de la raíz de nuestra ansiedad: “La preocupación siempre se dirige hacia el mañana”. Cuando estamos ansiosos por algo, traemos el futuro y sus incertidumbres a nuestra experiencia del presente. “Es nuestro hecho de asegurar las cosas para el mañana lo que nos vuelve tan inseguros hoy”.

Mi miedo a la muerte se debía a que no podía controlar el futuro. Llegué a aprender que enfrentar la muerte puede conducir a una verdadera esperanza. Hoy nos enfrentamos a una pandemia que no parece que vaya a terminar pronto. Veo tantos que tienen miedo a la muerte. Los estadounidenses gastan miles de millones al año para parecer más jóvenes, sentirse más jóvenes y engañar a la muerte. Ahora estamos gastando billones para engañar a la muerte tratando de encontrar una cura. Ruego que lo hagamos. Sin embargo, no temo si no lo hacemos. Escucho a tanta gente decir, «mantente a salvo». Yo mismo he dicho esto. Ya no digo esto. Les ruego a cada uno de ustedes que dejen de decir esto. En su lugar, alentémonos unos a otros a ser valientes y tener coraje.

Aristóteles es famoso por su ley de la media áurea. Creía que la virtud se encuentra en medio de dos vicios. El coraje, por ejemplo, se encuentra entre la cobardía y la temeridad. Demasiado coraje y eres imprudente muy poco, y eres un cobarde. Nuestro mundo está lleno del desdén de la virtud por parte de hombres y mujeres cobardes e imprudentes. El desafío para nosotros en un momento como el que estamos es cómo sé qué es el coraje. Algunos dicen que es quedarse en casa. Otros dicen que no lleva máscara. Mira a Jesús. Aristóteles y sus seguidores no vieron ni entendieron que el término medio no es nuestra idea de valentía, sino la realidad que se encuentra en la persona y obra de Cristo. Necesitamos conocer a Cristo y entender sus caminos.

Cómo se ve esto en la práctica, creo, lo explica mejor Martín Lutero, quien enfrentó su propia pandemia.

“Debes pensar de esta manera: “Muy bien, por decreto de Dios, el enemigo nos ha enviado veneno y despojos mortales. Por lo tanto, pediré a Dios misericordiosamente que nos proteja. Luego fumigaré, ayudaré a purificar el aire, administraré medicina y la tomaré. Evitaré lugares y personas donde mi presencia no sea necesaria para no contaminarme y así quizás infectar y contaminar a otros, y así causarles la muerte como resultado de mi negligencia. Si Dios quiere llevarme, seguramente me encontrará, y he hecho lo que esperaba de mí, por lo que no soy responsable ni de mi propia muerte ni de la muerte de los demás. Sin embargo, si mi prójimo me necesita, no evitaré el lugar o la persona, sino que iré libremente, como se dijo anteriormente. Mira, esta es una fe tan temerosa de Dios porque no es ni temeraria ni temeraria y no tienta a Dios.

Me encanta esto porque nos dice que pensemos en nuestro prójimo. Use una máscara y lávese las manos. Pero también dice que si tu vecino necesita ayuda aunque esté enfermo, no te alejes. La ley del amor es más convincente que la autoconservación. El amor a veces parece usar una máscara y otras veces parece entrar a una casa donde todos tienen COVID para llevar comida o medicamentos. “Si Dios quiere llevarme, seguramente me encontrará”. Nuestra confianza como cristianos debe hacernos amorosos y no descarados. Debemos estar llenos de sentido común (gracia) y regidos por el amor. Nuestro coraje se encuentra en Cristo, el justo medio. Podemos ser valientes y tener coraje solo porque él conquistó la muerte por nosotros. Mi poeta favorito lo dice así La muerte solía ser mi verdugo, pero ahora se ha convertido en mi jardinero porque lo único que puede hacer es plantarme en la vida eterna.

Así que sal al mundo hoy sin miedo a la muerte. porque nuestra esperanza no está en nuestra propia bondad, sino en el poder transformador de vida de Cristo, quien venció el pecado y la muerte. Hasta que Él termine con nosotros, nada puede llevarnos, y cuando Él nos llama a casa, nada puede retenernos.

Ten valor y sé valiente hoy.

Este artículo apareció originalmente aquí.