Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él.

No hizo cualquier sentido. Volví a leer la línea, esta vez más lentamente: “Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él”. Entendí cada una de las palabras de la oración, pero no pude entender lo que significaban juntas. “¿Qué significa estar satisfecho en Dios?” “¿Cómo se relaciona mi satisfacción con la gloria de Dios?” Estas ideas eran tan extrañas para mí que era como si la línea estuviera escrita en árabe o islandés.

Esta sola oración me provocó luchar con la gloria de Dios y mi gozo, y cómo se relacionan los dos. Me enfrenté, por primera vez, con la idea de que a Dios le importaba mi alegría. Y no solo le importaba, sino que buscaba avanzar, maximizar y despertar mi deleite en él. Mientras reflexionaba sobre esta posibilidad, la encontré una y otra vez a través de la Biblia, porque siempre había estado allí. Pronto, la oración reorientó radicalmente mi vida de arriba a abajo.

Qué hacer y qué no hacer

Hace más de veinte años, acababa de llegar como estudiante de primer año a la universidad, con los ojos brillantes y la cola peluda. Estaba a quinientas millas de casa y ansiosa por comenzar a ejercer mi independencia adulta. Habiendo crecido en un hogar cristiano fiel y en una iglesia mayormente predicadora de la Biblia, había reducido el cristianismo a lo que pensaba que eran sus elementos esenciales (al menos según mi yo de 17 años): deberes y reglas. Sabía que se suponía que debía obedecer los mandamientos de Dios y sabía que no debía abrazar la inmoralidad.

Me habían enseñado mucho más, por supuesto, pero mi mente adolescente se centró en las reglas y prohibiciones. Ir a la iglesia. Rezar. Lee la Biblia. No tengas sexo prematrimonial. No beba, fume ni tome drogas. No deshonres a Dios, glorifícalo. Pero glorificar a Dios era todo un deber y no un deleite, como hacer los quehaceres o la tarea. Era un mandato (1 Corintios 10:31), y una carga.

Pero durante este primer año en la universidad, en una comunidad cristiana, el líder de un grupo pequeño me entregó una copia de Desiring God de John Piper. No había leído muchos libros cristianos hasta este momento. Lo empecé, pero el primer capítulo me confundió sin fin. El autor siguió hablando sobre el gozo y el deleite en Dios. Nunca había considerado que mi felicidad le importara a Dios y mucho menos que fuera mandada. No crecí con estas categorías.

¿Podría Jesús hacerme feliz?

Claro, hablamos de obedecer a Dios, no quebrantar sus mandamientos y honrarlo con nuestras acciones. Pero no hablamos de regocijarnos en Dios o deleitarnos en Dios. Hablamos del deber. Hablamos de tomar tu cruz y seguir a Jesús por un camino de sufrimiento y dolor. Hablamos de negarse a sí mismo, despojarse de las obras de la carne y pelear la batalla de la fe. Hablamos mucho del trabajo y poco de la gracia. Citamos: “Ocupaos en vuestra propia salvación con temor y temblor”, pero no terminamos la oración: “porque es Dios quien en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:12– 13).

Entonces, la frase «Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él» fue como mostrarme un perro de cinco patas o agua seca. No existía en mi universo. El cristianismo es verdadero; por lo tanto obedezco. No importaba si era feliz o miserable en esa obediencia.

Culturalmente, este enfoque tenía mucho sentido. Las buenas notas, el trabajo duro, la fuerza de voluntad, la disciplina y la perseverancia me fueron inculcadas desde una edad temprana. En mi entorno cultural, si obtienes una A-menos en un examen, te esfuerzas más la próxima vez para obtener una A o una A-plus. Me enseñaron a poner tanto tiempo y energía como fuera necesario para realizar la tarea. No importaba si me gustaba o no. Si me lo asignaban, tenía que hacerlo bien.

Sin embargo, esta forma de pensar era paralizante ya que se filtraba en mi relación con Jesús, que se volvió principalmente transaccional. Leería la Biblia, esperando la bendición de Dios. Evitaría el pecado para no ser castigado. Y cuando pecaba, mi mundo se derrumbaba a mi alrededor. ¿Cómo podría Dios amarme, mucho menos aceptarme o perdonarme, si yo fuera un pecador desenfrenado?

Tesoro Escondido en un campo

Esta perspectiva, sin embargo, minimizó el evangelio de la gracia de Dios. Carecía de una motivación convincente para mi obediencia. Carecía de sustancia. Lentamente, comencé a ver que Dios nos da gozo en obedecerle, nos da deleite en la adoración y nos satisface con su amor y misericordia constantes. Mi alegría no es intrascendente, sino esencial para una vida que agrada y glorifica a Dios. Por lo tanto, no solo está bien buscar el gozo en Dios; es esencial que encontremos la satisfacción de nuestra alma en Jesús. O dicho de otra manera, “Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él”. Y así, luchamos por el gozo en Jesús.

“Dios nos da gozo en la obediencia, nos da el deleite en la adoración, y nos sacia con su misericordia y amor”.

Esta idea comenzó a surgir de las páginas de la Biblia. El hombre del Salmo 1 es aquel cuyo deleite está en la ley del Señor (Salmo 1:2). Los mandamientos del Señor no son gravosos, sino vivificantes (1 Juan 5:3). Dios es quien nos da a conocer el camino de la vida; en su presencia experimentamos plenitud de gozo, y en su diestra obtenemos placeres para siempre (Salmo 16:11). Jesús dijo que el reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre descubre y luego vende todo lo que posee para obtenerlo (Mateo 13:44).

Y el hecho de que se les ordena glorificar a Dios no disminuye la recompensa de ello. Decir: “Tu trabajo es glorificar a Dios” es como decirle a un esposo o esposa recién casado: “Tu trabajo es deleitarte en tu cónyuge”. Es como llegar a unas ansiadas vacaciones y que te digan: “Tu trabajo es relajarte y disfrutar”. El mandato de glorificar a Dios es un mandato de deleitarse en él, y el mandato de deleitarse en él es un mandato de glorificarlo. De la mano, uno completa al otro.

No hay mejor lugar para estar

El resumen de la oración del hedonismo cristiano pasó de incomprensible a comprensible, y luego de comprensible a maravilloso. Mi vida nunca ha sido la misma.

“No hay mejor lugar para estar que seguir a Jesús, obedecer los mandamientos de Dios y experimentar su sonrisa”.

Al predicar las Escrituras ahora como pastor, mi objetivo no es exigir obediencia por el bien de la obediencia. No culpo ni avergüenzo a nuestra gente para que siga y se sacrifique por Jesús. No enviamos misioneros a los lugares más difíciles del mundo con amenazas. Más bien, atraemos a las personas con los placeres superiores de seguir a Jesús. No hay mejor lugar para estar que seguir a Jesús, obedecer los mandamientos de Dios y experimentar su sonrisa.

Jesús es mejor. Conocer, amar y ser amado por Jesús es mejor que los placeres menores del entretenimiento. Es mejor que desplazarse sin cesar por el pantano de las redes sociales. El gozo en Jesús es mejor que los placeres ilícitos, los subidones inducidos químicamente y las riquezas que nuestro mundo ofrece en un plato de muerte. La obediencia a Jesús, la participación en su iglesia y la identificación con su cuerpo es mejor que los elogios temporales y la aceptación de quienes nos rodean. Los placeres menores se desvanecen en comparación con el creciente y mayor placer de estar satisfecho en Dios. Y maravilla de maravillas, ese placer glorifica a Dios.

Cuando venimos a Jesús, recibimos gozo eterno que está arraigado en una esperanza que nunca defrauda. Se nos promete una esperanza eterna, un hogar para siempre, un reino incorruptible, un placer superior y un gozo eterno. Esta es la realidad del seguimiento de Jesús. Comprender la verdad incomprensiblemente gloriosa de que hemos sido creados y diseñados para encontrar nuestro máximo gozo y satisfacción en Jesús. Y a medida que nos deleitamos en él, Dios es justamente glorificado, honrado y alabado.