Segundo, la iglesia no es solo un cuerpo. Ella es su cuerpo (Efesios 5:22; Colosenses 1:18, 24). “Vosotros sois el cuerpo de Cristo”, dice Pablo a la iglesia (1 Corintios 12:27).

En la mejor referencia corporal de todas, Dios no solo «puso todas las cosas bajo los pies [de Cristo]» como soberano del universo en el mismo trono del cielo, sino que también Dios «entregó [a Cristo] como cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo” (Efesios 1:22–23). La visión y la preocupación de Cristo por su cuerpo confunde, estira y desafía la explicación humana. Lo cual podría, al menos, corregir nuestro discurso descuidado.

Jesús ama a la iglesia como a su propio cuerpo. Él enfáticamente no odia a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida (Efesios 5:29). Jesús aprecia a su iglesia. Él la adora, se preocupa por ella, con gusto le dedica su atención. Le ha prometido lealtad, ser una sola carne con ella, aferrarse a ella, no darse por vencido con ella, nunca dejarla ni abandonarla. “Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella (Efesios 5:25).

Él limpia Su

la conciencia de Jesús de los defectos y fracasos de su iglesia es mucho más extensa que la de cualquier ser humano. Él conoce cada detalle del mal en curso. Él conoce los pecados que tratamos de ocultar. La alta opinión que tiene Jesús de su iglesia no se debe en lo más mínimo a que se haya hecho de la vista gorda, ni a que haya engañado o tratado mal el pecado. Él murió para limpiar su iglesia de su pecado. Él no toma su pecado a la ligera. Él es el “Salvador” de su iglesia (Efesios 5:23). Nadie toma el pecado en la iglesia más en serio que Jesús. Él conoce las profundidades de su pecado. Sin embargo, todavía la ama.

“Nadie toma el pecado en la iglesia más en serio que Jesús”.

Él no sólo la escogió (a pesar de su pecado) y la cuida (a pesar de su pecado), sino que también la limpia de su pecado Él murió tanto para asegurar a su novia como para santificarla, para hacerla santa (Efesios 5:26). Y resucitó, y vive, para purificarla “por el lavamiento del agua con la palabra” (Efesios 5:26). ¿Nuestras palabras hacen eco de las suyas? ¿Nos unimos a él para lavarla, limpiarla, santificarla, edificarla con nuestras palabras? ¿O nos oponemos a él, la insultamos, la mancillamos, la derribamos con el espíritu que albergamos y las palabras que hablamos en el mundo y publicamos en la web?

Llega el día en que Jesús “presentará la iglesia para sí en esplendor, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin mancha” (Efesios 5:27), cuando todos verán “la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido” (Apocalipsis 21:2). Cristo está preparando su iglesia para las bodas, purgando el pecado, adornando a su novia para ese día en que le será presentada y todo ojo la verá, por fin, en una majestad sin igual.

Palabras duras de amor

Aquí podríamos preguntar acerca de las palabras duras de Jesús para su novia. ¿No es el Novio mismo quien dice estas devastadoras palabras en Apocalipsis 3:15–16? “Conozco tus obras: no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Por tanto, como eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. El amor por la Esposa de Cristo no significa silencio sobre los pecados de iglesias particulares y santos específicos. Pero sí significa que tengamos cuidado de cómo hablamos de esos fracasos.

Parte de limpiar la iglesia significa corregirla, pero corregirla no significa despreciarla o pintar sus pecados a grandes rasgos. Cuando Cristo confronta a las iglesias en Apocalipsis 2–3, se dirige a iglesias específicas con sus propios fracasos. Y al corregirlos, también los atrae hacia sí. Fíjate incluso en Apocalipsis 3:

A los que amo, los reprendo y los disciplino, así que sé celoso y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo. (Apocalipsis 3:19–20)

Jesús no se sienta en su sillón criticando a la iglesia, por mucho pecado que permanezca, por ahora, en su pueblo. Él “se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo para posesión suya” (Tito 2:14). Él está redimiendo a su iglesia de su pecado, purificándola como pueblo para sí mismo. No hay lugar para la desesperanza sobre el futuro de la iglesia. Jesús edificará su iglesia (Mateo 16:18), y la limpiará.

Él hace convenio con ella

Finalmente, Jesús hace promesas para toda la vida, para toda la eternidad, a su novia. Él hace pacto con ella.

Él la proveerá y la protegerá. Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella (Mateo 16:18). “Los justos”, su iglesia, “resplandecerán como el sol en el reino de su Padre” (Mateo 13:43). Sorprendentemente, Jesús “se vestirá para el servicio y hará que [su pueblo] se siente a la mesa, y él vendrá y les servirá” (Lucas 12:37). Y no sólo vendrá a ellos; los traerá a sí mismo, para que se sienten con él en su mismo trono: “Al que venciere, le concederé sentarse conmigo en mi trono, como yo también venció y se sentó con mi Padre en su trono” (Apocalipsis 3:21).

Por ahora, lágrimas permanecen. Enfrentamos la muerte, luchamos contra el pecado restante, soportamos el duelo y el llanto, perseveramos en el dolor. Sin embargo, él promete, a su iglesia, “enjugar toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor” (Apocalipsis 21:4). Y esto cuando oímos una gran voz desde el trono que decía:

He aquí, la morada de Dios es con el hombre. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. (Apocalipsis 21:3)

Y así nosotros, su iglesia, recibiremos el cumplimiento de la gran y duradera promesa de las Escrituras: Él será nuestro Dios, y nosotros seremos su pueblo. Él se ha comprometido con nosotros. Lo tendremos. lo conoceremos. Lo disfrutaremos. Moraremos con él, para siempre.

Su iglesia es el pueblo que él ha elegido para estar entre por la eternidad.

¿Insultarías a su novia?

Jesús escogió a su esposa antes de la fundación del mundo. Él la aprecia con energía y atención. Él la limpia y se prepara para presentársela pura y hermosa. Y él se compromete a ser de ella, y con ella, por toda la eternidad. El Señor del cielo ama a su novia. ¿Eso no hace que la ames aún más? ¿No te hace querer evitar hablar mal de ella descuidadamente?

Nosotros no blanqueamos los defectos de líderes de iglesias particulares, o tendencias particulares en corazones pecaminosos. No cubrimos para el mal. Tampoco tratamos a grandes rasgos a la iglesia, fingiendo ver y conocer fallas que están más allá de nuestra ventaja en todo el país, sin mencionar el mundo, ya lo largo de los siglos. Y no pretendemos que la iglesia aún esté completamente limpia. Cristo todavía está obrando en ella.

Cuando seamos tentados a desquitarnos con “la iglesia”, nosotros que afirmamos que Cristo haremos bien en recordar su perspectiva y su corazón, y hablar con la gracia y la verdad de nuestra Salvador hacia su novia.