En el mejor de los casos, la mayoría de los cristianos dedican alrededor del uno por ciento de nuestras horas de vigilia a la adoración corporativa.

Aquí están las matemáticas: si duerme cada noche unas siete horas (lo que la mayoría de los adultos necesitan, como mínimo), y la reunión semanal de su iglesia local es de unos 75 minutos, y asiste fielmente, esencialmente todos los domingos — eso representa aproximadamente el uno por ciento de sus 120 horas de vigilia cada semana.

Tal vez le resulte sorprendente, como lo ha sido para mí, darse cuenta de que la mayoría de nosotros pasamos sólo el uno por ciento de nuestras vidas de vigilia en la reunión semanal de la iglesia. Qué porcentaje sorprendentemente pequeño es este (especialmente si asumimos que la vida de la iglesia equivale esencialmente a los domingos por la mañana). Sin mencionar a qué dedicamos nuestras vidas, y cuánto tiempo, el resto de la semana. El año pasado, según una encuesta, el estadounidense promedio pasó casi ocho horas cada día en medios nuevos y tradicionales. Eso suma más de cincuenta horas por semana en nuestras pantallas.

La reunión de nuestras iglesias locales no es más que una pequeña parte de nuestras vidas de vigilia: vidas que ahora están cada vez menos llenas de trabajo productivo y sin distracciones, y cada vez más de consumir contenido a través de nuestros dispositivos. ¿Qué debemos recordar acerca de este sorprendentemente diminuto y absolutamente vital uno por ciento llamado adoración colectiva?

Simplemente Una hora

Primero, considere la parte relativamente pequeña de la vida de la iglesia que es la reunión semanal. Por muy grande que sea el domingo por la mañana en nuestra concepción de lo que es la iglesia (que, como veremos más adelante, puede deberse a buenas razones), hacemos bien en darnos cuenta de que ser la iglesia no es un 60 Evento semanal de hasta 75 minutos. No solo somos la iglesia cuando nos reunimos; somos la iglesia mientras nos dispersamos a nuestros hogares, escuelas, lugares de trabajo y por toda la ciudad. Somos la iglesia, despiertos o dormidos, 168 horas a la semana.

“Ser la iglesia no es un evento de 60 a 75 minutos. . . . Somos la iglesia 120 horas de vigilia por semana”.

Un aspecto triste de la vida moderna en nuestras existencias desagregadas y dispersas, separadas por los automóviles, es que tendemos a pensar en la iglesia como un solo evento cada semana, en lugar de una semana entera, todo el mundo. -de la realidad de la vida. Si estamos en Cristo, somos miembros de su cuerpo, 24/7/365. Iglesia no es un servicio semanal; iglesia es el pueblo de Cristo, llamado a la vida diaria de servicio, amor y adoración, no solo en el santuario sino en nuestras calles y en todos nuestros pueblos.

Si siendo la iglesia es solo una sola reunión, y no toda la semana, ¿cuánto podemos realmente bendecir y ser bendecidos unos por otros? ¿Cuándo practicaremos nuestro precioso Nuevo Testamento unos con otros? Unos minutos rápidos antes y después del servicio serán lamentablemente inadecuados para el retrato que los apóstoles pintan de nuestra vida juntos.

Más del uno por ciento

Ser la iglesia incluye a los demás, no podemos cumplir con un solo evento del uno por ciento: hospitalidad unos con otros (1 Pedro 4:9), acogida otros (Romanos 15:7), tener comunión unos con otros (1 Juan 1:7, 11–12; 2 Juan 5), cuidarse unos a otros (1 Corintios 12:25), hacer el bien unos a otros (1 Tesalonicenses 5 :15), exhortándonos y edificándonos unos a otros (Romanos 14:19; 1 Tesalonicenses 4:18; 5:11), y superándonos unos a otros en la honra (Romanos 12:10).

El día a día los unos a los otros del nuevo pacto brillan más claramente cuando la vida se vuelve más dura, en conflicto y dolor relacional: soportándose unos a otros (Efesios 4:2; Colosenses 3:13), siendo amables unos con otros (Efesios 4:32). ), sometiéndoos unos a otros por reverencia a Cristo (Efesios 5:21) — no mentirse unos a otros (Colosenses 3:9), no juzgarse unos a otros (Romanos 14:13), no hablar mal ni murmurar unos contra otros (Santiago 4:11; 5:16).

Se requiere más de un uno por ciento para vivir en armonía y estar en paz unos con otros (Marcos 9:50; Romanos 12:16; 15:5). Así también, lo más importante, con el clímax unos a otros: amaos los unos a los otros (Juan 13:34–35; 15:12, 17; Romanos 12:10; 13:8; 1 Tesalonicenses 3: 12; 4:9; 1 Pedro 1:22; 1 Juan 3:11, 23; 4:7), llevando las cargas los unos de los otros (Gálatas 6:2) y sirviéndose unos a otros (Gálatas 5:17).

Un error creciente hoy en día, entre los cristianos que tienen una visión y una experiencia empobrecidas de la realidad de la iglesia durante toda la semana, es suponer que la forma principal de servir y hacer el bien en la iglesia es ser «franco». el domingo por la mañana hablando, cantando, leyendo, orando, predicando o pasando platos. Tales suposiciones traicionan una comprensión empobrecida de la realidad de 168 horas de ser la iglesia. Después de todo, Dios “dio . . . pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo” (Efesios 4:11–12). La “obra del ministerio”, a la que se llama a todo el cuerpo, no es un mensaje de media hora de uno a muchos, sino los santos unos a otros y representando a Cristo en salas de estar, café tiendas, patios traseros y lugares de trabajo.

La hora más importante

Luego, junto con poner el uno por ciento en contexto, también enfatizamos que la adoración corporativa es nuestro “hábito semanal más importante” como cristianos, y podríamos hablar, con descargos de responsabilidad, sobre la reunión corporativa como “la hora más importante de la semana” en la vida de toda la semana. de la Iglesia.

Por supuesto, ¿quiénes somos nosotros para decir, desde la perspectiva de Dios, cuál es la hora más importante de cualquier semana en nuestras vidas individuales? Dios puede considerar otra hora de nuestra semana, cuando nos llama al amor sacrificial, más importante y un servicio espiritual de adoración más elevado que la reunión corporativa. De hecho, hagamos concesiones para eso. Y aún podríamos decir, en general, por defecto, y como cuerpo local, esta es juntos nuestra hora más importante semana tras semana cuando nos reunimos para adorar a Jesús.

La razón por la cual la adoración colectiva puede ser nuestro hábito semanal más importante, y una de nuestras armas más grandes en la lucha por el gozo, es que la adoración colectiva combina tres principios esenciales de la continua provisión de gracia de Dios para la vida cristiana: oír su voz (en su palabra ), teniendo su oído (en oración), y perteneciendo a su cuerpo (en la comunión de la iglesia).

En la adoración colectiva, escuchamos de Dios, en el llamado adorar, en la lectura y enseñanza de la Escritura, en la predicación fiel del evangelio, en las palabras de institución en la Mesa, en la comisión de ser enviados como luces en el mundo. En la adoración corporativa, respondemos a Dios en oración, en confesión, en canto, en acción de gracias, en recitación, en peticiones, en recibir los elementos de la Comunión con fe. Y en la adoración corporativa, lo hacemos todos juntos.

“Dios no nos hizo para vivir y adorar como individuos solitarios”.

Dios no nos hizo para vivir y adorar como individuos solitarios. La meditación bíblica personal y la oración son regalos gloriosos y esenciales, que no se deben descuidar ni dar por sentado, y más aún en la era de la información que inunda nuestros cerebros con otro contenido que a menudo compite. Nuestros hábitos espirituales individuales son designados por Dios como ritmos para la comunión personal con él que prosperan solo en el contexto de la comunión regular comunal con él.

Una hora y toda la semana

La adoración corporativa es solo una hora en 168 cada semana, y solo el uno por ciento de nuestras vidas de vigilia como la iglesia. Y, sin embargo, nuestra adoración colectiva semanal, reunidos juntos para recibir la palabra de Dios y responder con reverente alegría, es nuestra hora más importante. Podemos sentir que estas dos verdades están en tensión, pero al final no es así. Son gemelos, amigos, no enemigos.

La participación regular y significativa en la hora más importante de la semana para la iglesia cambia la forma en que vivimos, como iglesia, durante el resto de la semana, y la forma en que vivimos como iglesia en nuestras 120 horas de vigilia da forma a nuestra participación en el evento del uno por ciento. Una iglesia que adora a Jesús de manera genuina y fiel cada semana está más preparada para vivir como la iglesia cada hora, y una iglesia que vive como la iglesia toda la semana disfruta de la adoración más dulce todos los domingos.