Ya que estoy a punto de hablar sobre un tema tan preciado para nosotros como la política, permítanme hacer una aclaración antes de comenzar. Contrariamente a la opinión popular, tal vez incluso la de los editores de este artículo, esta no es la la perspectiva africana, ni es la perspectiva keniana. De hecho, lo que voy a decir puede que ni siquiera sea la perspectiva de los miembros de nuestra congregación. Simplemente estoy compartiendo los mejores esfuerzos de un pastor para guiar a su congregación a través de una temporada de agitación política y una elección disputada. Así que extraiga cualquier consejo que pueda de las palabras a continuación con precaución. Esto es simplemente lo que piensa Ken de Kenia; África no ha aprobado este mensaje.
Todavía tengo que presenciar unas elecciones en Kenia que no hayan sido impugnadas, salvo las elecciones generales de 2002, en las que todos obtuvimos lo que queríamos: la destitución del titular que había gobernado durante 24 años y la instauración de un gobierno de coalición que todos creíamos que marcaría el comienzo del reino. Cinco años más tarde, las elecciones fueron muy reñidas y el país volvió a estratificarse en líneas tribales. Se rompieron promesas, se rediseñaron alianzas y se perdieron vidas. El optimismo radiante degeneró en un amargo cinismo. La maldad de nuestro tribalismo que habíamos logrado domesticar tan bien y durante tanto tiempo estalló violentamente en nuestra sociedad en toda su grotesca fealdad.
ESTOS SOMOS NOSOTROS
Lamentablemente, esto afectó a nuestra iglesia.
Los creyentes profesantes de ambos lados de la línea divisoria pronunciaron palabras crueles y malvadas con convicción. Se escudriñaron las palabras, se juzgaron los motivos, se dicotomizaron las opiniones y se simplificaron tiránicamente las opciones. Los miembros mostraron poca empatía entre ellos.
Entonces, ¿qué hicimos? Confesamos nuestros pecados en nuestra oración colectiva. No nos confesamos como unidades tribales sino como pecadores unidos que han sido reunidos a través de la sangre de Jesús.
También buscamos interpretar el estado de nuestro país principalmente a través de nuestra doctrina del pecado. Nuestra división como nación fue la evidencia más segura de nuestra “división” de Dios. Nuestros compatriotas se odiaban unos a otros porque odiaban a Dios. La maldad en nuestra política nacional expuso vergonzosamente nuestra maldad como humanidad, recordándonos que todos somos rebeldes autodestructivos que no podemos arreglarnos a nosotros mismos. Necesitamos un Salvador.
Incluso en la iglesia, debemos recordar esto. Todavía no hemos sido totalmente purificados del pecado. Todavía somos tentados hacia todo lo que nos definía antes de venir a Cristo: “maldad, avaricia, malicia. . . la envidia, el asesinato, la contienda, el engaño, la maldad. . . chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores de maldad, desobedientes a los padres, necios, incrédulos, crueles, despiadados” (Rom. 1:29–31). Por estos pecados y muchos más buscamos el perdón de Dios.
Si su objetivo es ser un testigo fiel de la verdad de Dios en una temporada de agitación política, entonces le sugiero que comience con una sólida confesión de pecado. Esto nos despoja de cualquier santurronería y autocompasión que enturbia nuestro testimonio del evangelio a nuestras comunidades. Después de todo, los santos que se ven a sí mismos principalmente a la luz de sus opiniones políticas bien estudiadas tienen menos probabilidades de ser la fragancia de la verdad de Dios para el mundo que los observa. Debemos recordar que, separados de Cristo, seríamos miserables pecadores. Debemos clamar, como miserables hombres y mujeres, “¿Quién es suficiente para estas cosas?”
POTENCIALMENTE PREJUICADOS VS. CULPABLE DE LOS CARGOS
Durante esta temporada de una elección disputada, se me ocurrió que mis opciones de votación estaban extrañamente alineadas con mi origen étnico. ¿Sabes qué más noté? Lo mismo sucedió con muchos de mis amigos, a pesar de que sus opciones particulares de votación eran diferentes a las mías. Todos nuestros votos se alinearon estrechamente con nuestras etnias a pesar de que cada uno de nosotros habría argumentado que nuestra identidad tribal tenía poco que ver con nuestras opiniones.
Quiero ser claro: mantengo mis opiniones porque las creo a decir verdad. Y, sin embargo, es difícil decir que estoy completamente libre de los prejuicios tribales que he heredado no solo de Adam, sino también de mi herencia étnica particular. Sin tener que confesar mis puntos de vista políticos como pecados, me ha resultado útil mantenerlos con una buena dosis de sospecha.
Como pastor, esta comprensión de mis posibles prejuicios me ayudó a mantener mis opiniones políticas. con humildad Eso significó no compartirlos ampliamente y evitar discusiones sobre política en las que traté de convencer a otros para que cruzaran a mi lado de la división. En resumen, me abstuve de moralizar mi opinión política. Mientras que algunos sugirieron que era pecaminoso celebrar la victoria electoral del presidente, otros describieron los resultados como una respuesta a la oración e insensatamente exhortaron a aquellos que se sintieron robados y agraviados a orar por el presidente «como la Biblia claramente instruye».
Nuestra iglesia y yo nos beneficiamos porque no corregí todos los errores percibidos ni participé en todas las discusiones. La complejidad y la intensidad de la política pueden eclipsar fácilmente la unidad que es nuestra en Cristo. No podemos permitir que eso suceda. En cambio, debemos esforzarnos en el Espíritu para mostrar el evangelio claramente para la gloria de Dios. ¿Cómo se veía eso en nuestra iglesia? En lugar de intensidad, nos esforzamos por la dulzura. En lugar de trazar líneas y hacer demandas, nos esforzamos por tener paciencia. En lugar de enemistarnos con todos los que no estaban de acuerdo, nos esforzamos por soportarnos unos a otros en amor.
QUE CONTINÚE EL AMOR FRATERNO
Después de una elección amargamente reñida, no hace falta ser un genio para saber que algunos de sus miembros estarán enojados y tal vez incluso un poco amargados. Mientras tanto, otros estarán mareados y aliviados. En nuestro caso particular, tuvimos miembros que pasaron varias noches acurrucados con sus hijos, asustados por el olor a gas lacrimógeno de los disturbios cerca de sus casas. También tuvimos miembros que durmieron profundamente. ¿Qué hicimos? Animamos a aquellos que se regocijaron por el resultado a abandonar sus derechos por el bien de los que no lo son. Los alentamos a hacer un poco más que dedicar un pensamiento a aquellos que tenían miedo. Los alentamos a servirles activamente.
Pastorear durante una elección disputada no es como escribir un documento de posición. Es atender ovejas heridas. Es llamar a los miembros como hermanos y hermanas para que se controlen unos a otros. Es abrir nuestros hogares para cualquiera que se sienta inseguro. Son menos conversaciones de barbería sobre varias teorías relacionadas con la política y la sociología y más interacciones empáticas con un enfoque en las necesidades obvias que nos rodean. No necesitamos estar de acuerdo en todas las respuestas para mostrar compasión o para lamentar un estado de cosas obviamente triste.
Y pastores, algunas personas a las que han pastoreado durante años pueden llamarlos apóstatas porque mencionó la palabra «J». Algunos pueden pensar que no te importa su dolor porque oras acerca del mandato de Dios de someterte al gobierno. Está bien. En un momento de confusión, mantenga su enfoque principal en sus ovejas y exprese incesantemente compasión y amor. Esto será de gran ayuda.
PREDICAR LA PALABRA
Fue una lucha para no dejarnos atrapar por las categorías que la sociedad había establecido para nosotros. Cuando las líneas políticas se trazan entre «Justicia» y «Paz», es poco probable que los creyentes se identifiquen cómodamente con cualquier lado de la división. Aunque las conversaciones acaloradas del día suenan muy importantes, debemos recordarnos que la Palabra de Dios permanece para siempre. Los canales de noticias, los periódicos y las redes sociales están llenos de meras opiniones. Entonces, pastor, asegúrese de ejecutar el encargo que Dios le ha dado y de preservar su púlpito para esa Palabra Antigua. No confunda el valor de cualquier perspectiva política con el valor de la Palabra de Dios para el pueblo de Dios.
En nuestro caso en 2017, el anciano programó predicar el domingo después de la controvertida elección predicada desde Abdías. En ese libro, Dios tenía preparado un reproche para muchos de nosotros y un estímulo para todos nosotros. Los puntos del pasaje no estaban obligados a encajar en la temporada política. En cambio, este hermano predicó fielmente el pasaje que tenía delante y permitió que Dios hiciera el corte y la curación que él quería.
Solo considere lo que Abdías cubre: la justicia de Dios, que había sido dirigida a Judá en el juicio, fue ahora dirigida a los edomitas que “se mantuvieron apartados el día en que extraños se llevaron las riquezas de Judá”. Aquellos que se regodeaban en la destrucción de otros fueron advertidos del juicio venidero de Dios. Y los pecados que Dios prometió juzgar iban mucho más allá de las meras acciones. El que ve todas las cosas traerá su justo juicio sobre sus actitudes pecaminosas hacia sus «enemigos». Es más, Dios anunció que todas las naciones enfrentarían su juicio inminente. Mientras tanto, Abdías ofreció la esperanza del reino venidero de Dios.
Si alguna vez hay un momento para confiar en la suficiencia de la Palabra de Dios, es en medio de la agitación política. Cuando su gente lo mire y le pregunte qué “palabra” tiene para ellos, asegúrese de no aspirar a nada más que a ser un fiel heraldo de la Palabra de Dios tanto a tiempo como fuera de tiempo. La predicación fiel en una temporada de agitación política ofenderá y animará indiscriminadamente. Remodelará los límites que la política ha erigido y promoverá una unidad peculiar no en torno a puntos de vista políticos compartidos sino en torno a verdades más profundas y duraderas. La predicación fiel lo guiará a usted y a su pueblo al arrepentimiento regular y a la fe cosificada en nuestro Rey crucificado, resucitado y ascendido, Aquel que en verdad vendrá pronto.
Este artículo apareció originalmente aquí.
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