El hombro de los gigantes, el consejo de los sabios

Cuando yo era joven, mi padre solía decirme: «Nunca te apresures a elogiar a los vivos, porque los vivos están sujetos a cambios». En poco más de una década y media en el ministerio, he visto ir y venir más estrellas fugaces de las que puedo recordar. Mientras obtenían grandes multitudes y elogios aún mayores, tales hombres se jactaban de sus ministerios, logros y supuestos movimientos. Se establecieron como líderes de una generación de jóvenes adultos celosos pero sin dirección. En su propio sentido de profunda sofisticación, critican a los grandes que los precedieron. En poco tiempo, se esfumaron y se olvidan tan rápido como se celebraron. Tal es la generación de plataformas de ministerio y celebridad. ¿Dónde está la sabiduría de los gigantes?

Georg Friedrich Hegel señaló: “Lo único que aprendemos de la historia es que no aprendemos nada de la historia”. Esto es tan cierto en la iglesia y en el ámbito de la teología como lo es en la esfera social y política. El atractivo de la innovación es el espíritu de originalidad y pionerismo. El resultado de la novedad suele ser la deconstrucción y el deterioro. Hay una mejor manera.

Los pastores necesitan dos cosas más que cualquier otra cosa hoy en día: la sabiduría de la multitud de pastores/teólogos que han vivido y muerto vidas sabias y fieles antes que ellos. , y la sabiduría de los ancianos en la iglesia de hoy. Al descuidar estas dos cosas, muchos se preparan para el fracaso final.

En una carta a Robert Hooke, en 1675, Sir Isaac Newton escribió la famosa frase: «Si he visto más allá, es al pararme sobre los hombros». de gigantes.” Numerosos teólogos han repetido este sentimiento a lo largo de los siglos. Capta la esencia de lo que significa extraer de las generaciones de ministros que nos han precedido. Seríamos tontos ignorantes sin la sabiduría de los gigantes espirituales que nos han precedido. No tendríamos a Calvino sin Agustín. No habría Spurgeon sin los puritanos ingleses de cuyos pozos bebió tan profundamente. No habría Vos con Bavinck. No habría refinamiento en nuestra comprensión de la teología sin el trabajo y el ejemplo de esos gigantes que nos han precedido. Sin embargo, la condición natural del corazón humano es el orgullo y la autosuficiencia.

Cuando Roboam ascendió al trono después de Salomón su padre, buscó el consejo de dos grupos: los ancianos de su padre y sus jóvenes amigos. Los mayores de su padre le dijeron sabiamente que sirviera misericordiosamente a la gente y que fuera un líder gentil entre ellos. Por el contrario, sus amigos le dijeron que gobernara con mano dura y dura. 1 Reyes 12:8 contiene algunas de las palabras más aleccionadoras del Antiguo Testamento: “Pero él dejó el consejo que los ancianos le habían dado y consultó a los jóvenes que habían crecido con él y estaban delante de él”. En lugar de escuchar este sabio consejo de los sabios mayores, Roboam prestó atención al consejo necio de sus amigos más jóvenes. Charles Bridges explicó la fuerza del liderazgo de David y Salomón, a modo de contraste, cuando escribió,

“David y Salomón, aunque ellos mismos especialmente dotados de sabiduría, gobernaron sus reinos con la ayuda de sabios consejeros (comparar Salmo 119:98–100 con 2 Samuel 15:12; 17:14; 1 Reyes 12:6). Cuantos más asesores había, más segura estaba la gente. A uno de esos sabios consejeros, un gobernante pagano le debía la seguridad de su nación durante una hambruna (Génesis 41:38–57). La iglesia también ha sido preservada muchas veces por esta bendición (Hechos 15:6–31).”

Los ministros deben ante todo ser hombres de la Palabra, derramando sobre ella y orando sobre ella hasta que Dios abra la tesorería. de su consejo divino inspirado. Los pastores, entonces, deben ser hombres que busquen diligentemente en los anales de la historia de la iglesia, considerando cuidadosamente las formulaciones teológicas de la iglesia primitiva, así como los escritos de gigantes tales como los padres de la iglesia, los escolásticos medievales, los prerreformadores, los reformadores, los escolásticos posteriores a la Reforma y los teólogos de Old Princeton y Westminster. Cuanto más aprendamos de esta gran nube de testigos que nos ha precedido, mejor equipados estaremos para tener éxito donde ellos tuvieron éxito y para evitar los errores en los que sucumbieron. Solo al pararnos sobre sus hombros podremos ver más allá de lo que ellos vieron. También debemos buscar fervientemente el consejo de santos mayores y más sabios. Al descuidarla, inevitablemente nos exponemos a dejarnos llevar por los escombros de todo lo que es nuevo, emocionante y progresivo.

Si la iglesia ha de arraigarse en las verdades eternas de La palabra de Dios, necesita líderes que estén parados sobre los hombros de gigantes en quienes el Espíritu de Dios estaba obrando. Si los pastores van a navegar los desafíos abrumadores de una sociedad cada vez más secular y antagónica, sin mencionar los ataques internos de personas de voluntad fuerte y egoístas dentro de la iglesia, necesitan el consejo de santos mayores y más sabios. Que Dios nos haga deseosos de subirnos a hombros de gigantes y ponernos bajo el consejo de los sabios.

1. Charles Bridges, Proverbs, Crossway Classic Commentaries (Wheaton, IL: Crossway Books, 2001), 79–80.

Este artículo apareció originalmente aquí.