¿Cuánta miel has estado comiendo?

Mi sermón dominical de esta semana tuvo lo que creo que fue mi primera referencia predicando a Winnie the Pooh y la miel. Para mi hijo de 7 años, ese fue el punto culminante del sermón.

¿Qué tienen en común el osito de peluche más famoso del mundo y Proverbios 25:6-27, mi texto de la noche? Ambos reflexionan sobre el consumo excesivo de miel.

Proverbios 25:16 dice: «Si has encontrado miel, come solo lo suficiente para ti, no sea que te sacies y la vomites».

Proverbios 25:27 dice: «No es bueno comer mucha miel, ni es gloria buscar la propia gloria».

Ahora, ¿por qué, entre todas las cosas, Proverbios tomaría el tiempo para discutir la cantidad de miel que come? ¿Y si te dijera que la respuesta cambiará tu vida?

En el Antiguo Testamento, la tierra de Canaán a menudo se describía a Israel como la tierra que “fluye leche y miel” (ver Éxodo 3:8). , 17, 33:3, Levítico 20:24, Números 14:8, Deuteronomio 6:3 y más). La tierra prometida abundaría con las ricas y plenas bendiciones de Dios, representadas como abundantes fuentes de miel para que la gente las consuma.

El mensaje de «miel» era este: Redención produce la abrumadora experiencia de la bendición de Dios.

Era verdad entonces y es verdad ahora. Ser redimido es caminar en las calles llenas de miel del amor de Dios, el cuerpo de Cristo, un llamado en la vida, amistades espirituales profundas y mucho más. La redención nos guía hacia el desbordamiento de las bendiciones inmerecidas de Dios.

Pero, ¿qué pasa si tomamos las bendiciones, la miel, y las comemos en exceso o las usamos mal? ¿Qué pasa si nosotros, v27, usamos la miel de vida para nuestra gloria y no para la de Dios? ¿Qué pasa si comemos miel en exceso?

Salomón nos guía para evaluar nuestro “consumo de miel” en un área: las relaciones humanas, particularmente las relaciones con aquellos que viven “en la tierra” en el cuerpo de Cristo.

En pocos lugares estamos más tentados a abusar de la miel que en las relaciones humanas. ¿Cómo es eso, dices?

Puede comenzar de manera bastante inofensiva. Podrías tomar la miel de amigos y vecinos y comer en exceso mientras pasas demasiado tiempo en su casa (Prov. 25:17). En otras palabras, haces que la relación se centre en tu disfrute de su presencia, es decir, tu gloria, y dejas de convertirla en un servicio para ellos.

Tal vez sepas dónde has hecho esto. Y comenzado en ese camino de autogloria, no mejora allí.

Lo siguiente que sabes es que estás mintiendo sobre tu prójimo (Prov. 25:18) o hablando mal a sus espaldas ( Proverbios 25:23). Después de todo, si tu objetivo es tu gloria y no el bien de tu prójimo, entonces hablar mal de ellos cuando sea útil para ti es el siguiente paso natural.

Quieres toda la miel que puedas conseguir. No estás tan preocupado si el vecino también se deleita con la miel de la bendición de Dios.

Entonces, se pone peor. Cuentas con ellos para estar disponibles en tiempos de necesidad, pero cuando ellos están en necesidad, te vuelves tan confiable como un diente malo o un pie resbaladizo (Prov. 25:19). No pueden contar contigo.

Cuando llega la tragedia, te niegas a entrar en su dolor y tristeza, sino que «cantas canciones alegres» (Prov. 25:20) mientras lloran. Después de todo, si la relación se trata de tu gloria y felicidad (Prov. 25:27), ¿por qué entrar en el dolor de otro y arruinar la diversión de buscar tu propia gloria?

Una manifestación particular de esta crueldad viene en el matrimonio. . Una esposa o un esposo convierte la miel de la bendición del matrimonio en una búsqueda excesiva de la gloria propia. ¿Salir? El cónyuge es enviado al rincón de la azotea, incapaz de disfrutar la miel del matrimonio por el egoísmo del cónyuge (Prov. 25:24).

¿Lo ves? Las relaciones son la miel de la vida, la bendición redentora que se derrama en la comunidad de los redimidos. Pero cuando las personas toman la bendición y la persiguen para su gloria, se vuelven, sí, como ese viejo oso de peluche. Siempre necesitan más miel, y siempre aterrizan en un nido de abejas, recibiendo dolor. Peor aún, infligen el dolor a los demás. Se tragan el tarro de miel y eliminan la dulzura del reino de Dios de todo lo que los rodea.

Probablemente, has experimentado una relación como esta. Probablemente, en una relación o dos (o tres, etc.), usted ha sido ese comedor de miel en una relación, arruinando una bendición de Dios para usted.

Te has convertido, v25 , “como un manantial fangoso o una fuente contaminada”. No produce bendición, sino frutos turbios y contaminados. ¿Adónde fue a parar la miel?

¿Qué hacemos cuando somos encontrados culpables como abusadores de la miel de la bendición de Dios? Dos respuestas aparecen en el texto, dadas ahora en orden inverso:

1. Proverbios 25:25: “Como agua fría para el alma sedienta, así son las buenas nuevas de tierras lejanas.”

No necesitas mejorar primero tu fuente o tu miel- comer tácticas. Tus acercamientos te han dejado sediento. La búsqueda de la gloria propia no proporciona un verdadero refrigerio.

Necesitas agua de un país lejano. Necesitas buenas noticias. Fue esto lo que Jesús le ofreció a una mujer junto al pozo que había arruinado muchas de sus relaciones. Jesús dijo: “El que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna” (Juan 4:13). Necesitamos el agua de un país lejano, y Jesús la trae. ¡Bebe el agua de vida cuando vengas a Jesús en busca de perdón y renovación!

2. Proverbios 25:21: “Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer, y si tiene sed, dale de beber agua”. Aquí encontramos una notable reorientación de la vida. En lugar de ser devoradores de miel, que hacen de la vida nuestra gloria, somos dadores de agua. Incluso a nuestro enemigo, tomamos las bendiciones de Dios, no para nuestra gloria, sino para derramarlas sobre ellos. La miel, el agua, las bendiciones de la redención, son para que las demos a los demás.

Así que llevad el agua a vuestros enemigos. Llévale el agua a tu cónyuge. Lleva al agua a tu prójimo.

La redención lleva a la experiencia sobrecogedora de la bendición de Dios. Existes para usar esas bendiciones, no para tu gloria, sino para la gloria de Dios y la bendición de los demás.

Anteriormente, has estado buscando tu gloria a cualquier costo. ¿Ahora transformado por Jesús? Das más para la gloria de Dios a cualquier costo.

Este artículo apareció originalmente aquí.