Pastor Eric Mason: El caso bíblico de las reparaciones

El pastor Eric Mason abordó las reparaciones para los afroamericanos en su sermón ante la Iglesia Epiphany Fellowship en Filadelfia, Pensilvania, el domingo 23 de agosto. Muchas personas preguntan si las reparaciones son necesarias si uno ya ha sido perdonado e incluso cuestionan si las reparaciones son un “asunto del evangelio”. Predicando de Lucas 19:1-10 (el pasaje sobre Zaqueo, el recaudador de impuestos), Mason procedió a argumentar que las reparaciones no son solo un “asunto del evangelio” pero argumentando que “corregir los efectos del pecado en otros” representa el fruto de la conversión.

“Los africanos fueron liberados de la esclavitud sin ningún tipo de asesoramiento, sin ningún plan económico, sin ninguna oportunidad,” Mason dijo. Los afroamericanos fueron “dejados ahí de una manera que diríamos que ’no fue reparador para ellos siendo secuestrados por sus secuestradores…e importados a este país como una importación versus un inmigrante,” dijo el pastor.

Mason estaba predicando desde un “no autorizado” ubicación en el norte de Filadelfia. Estaba predicando desde lo que llamó “zona cero” de quebrantamiento en Filadelfia; El Dr. Mason incluso menciona por qué seguía mirando a su alrededor e incluso se dirigió a alguien en persona durante el sermón, diciendo “Estoy hablando de reparaciones para los negros.”

Pastor Eric Mason: La Biblia da ejemplos de reparaciones

Mason explicó lo que hace que Zaqueo’ En la interacción con Jesús llama la atención su reacción arrepentida e inmediata. El predicador enfatizó el versículo 8: “Y Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor: ‘He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres. Y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.” Zaqueo no se salva dando a los pobres (versículo 9), sino que se salva por su respuesta a Jesús. Mason explica: “¡Su arrepentimiento da fruto!” Demostró que Zaqueo fue más allá de dar limosnas en general (una ofrenda), y dijo que por cualquiera que hubiera extorsionado, pagaría cuatro veces más. Mason luego señaló que «no era suficiente para demostrar que había cambiado, sino también para corregir algo que había hecho».

Mason continuó diciendo que la palabra “extorsionar” es el trampolín exegético para entender el tema de las reparaciones en América. “Esta declaración exegética aquí es poderosa, porque dice que hay que oprimir a alguien, engañarlo y extorsionarlo… ¿quién está más extorsionado que los negros en Estados Unidos?” preguntó. Los negros en Estados Unidos fueron extorsionados porque “les dimos 256 años de trabajo gratis con nada más que mala alimentación y malos lugares para quedarse.”

Cuando la gente dice que la gente negra es floja, estoy seguro de que construimos el país sobre algunas personas flojas, ¿eh?

Pagar cuatro veces más es un principio del Antiguo Testamento, explicó Mason, citando a Exodus 22:1 como ejemplo. También usó Números 5:7 para discutir por qué Zaqueo estaba dispuesto a pagar más de lo que tomó. Zaqueo hizo esto para poder ayudar a las personas a las que había agraviado y también para mostrar cuán arrepentido estaba por los pecados que había cometido. “Esto es lo que hace la reparación” Mason explicó: “¿Cómo sería su vida si yo no interfiriera con su avance? La restitución piensa de esa manera.” Mason también usó Proverbios 14:9 y Éxodo 22:12 para reforzar su argumento sobre la base bíblica de la restitución.

Restitución generacional

Hablando de Esdras 1 :4, Mason ilustró cómo los hijos de Israel recibieron restitución de Ciro, el Rey de Persia después de su cautiverio y exilio a manos de los babilonios; la plata, el oro y el ganado eran para el pueblo, las ofrendas para la casa de Dios. Dijo, “sería injusto enviarlos de vuelta a su tierra sin nada para poder empezar a construir su propia economía independiente.” Ese momento en la historia judía tampoco fue la primera vez que les pagaron reparaciones. Las reparaciones en Éxodo 12:35-36 son un resultado directo de las protestas de los israelitas ante el Faraón para que dejara ir al pueblo de Dios, explicó Mason.

Mason comparó este trato a los judíos con Estados Unidos& #8217;s tratamiento de los afroamericanos:

No hay nada que se haya hecho en este país de manera integral como sistema, más allá de un &# 8216;folleto’ versus una ‘mano arriba’ para ayudar a que haya independencia económica entre los negros.

“Jesús en el versículo 9 de Lucas 19 conecta a Zaqueo’ voluntad de pagar reparaciones como señal de que había sido cambiado por el evangelio.” Mason preguntó cuántos oyentes dicen que el racismo no existe, y se dirigió específicamente a aquellos que no se sienten obligados a pagar reparaciones. “Si se está resistiendo a la restitución para los negros debido a lo que sucedió en este país, es posible que desee verificar su monitor de justificación.”

El evangelio no es solo un mensaje que cambia el alma, es el poder de Dios para cambiarlo todo. Entonces, las reparaciones encajan en el alcance del evangelio.

Mason luego dio un poco de historia de cuándo y cómo Estados Unidos pagó las reparaciones, que se puede ver aquí. Al resumir sus pensamientos sobre cómo históricamente se han pagado las reparaciones, Mason dijo que «Estados Unidos ha abofeteado a los negros debido a las formas desiguales en que han sido tratados». Además, Mason cree que la iglesia tiene un papel único que desempeñar para corregir este mal:

La La iglesia debería estar liderando el esfuerzo de reparación porque los barcos de esclavos que llegaron aquí estaban dirigidos por personas que se hacían llamar cristianos.

Las reparaciones que el pastor Eric Mason cree que deben suceder

Mason explicó que las reparaciones tienen que ser “integrales porque las ofensas fueron de todo, desde emocionales hasta económicas [y] el evangelio exige que hagamos eso”. Dijo que las reparaciones primero deben incluir la confesión pública y el arrepentimiento por el papel activo y obediente en la destrucción de los negros… Creo que la iglesia debe comenzar con esto, tal como lo hizo Nehemías en su día. Orando y pidiendo perdón por los pecados que no cometió específicamente, pero de los que se benefició. La próxima reparación debería ser “admitir que la injusticia racial aún existe y debe abordarse”. El tercero aborda la necesidad de reparaciones fisiológicas: “Admitir la esclavitud todavía nos afecta. Debe pagar por el asesoramiento para nosotros, ¡necesitamos ayuda!” El siguiente fue la necesidad de reparaciones económicas, “Necesitamos un economista que ayude para que sea restaurativo, y no solo que le arrojemos dinero a la gente. Contar con iniciativa de suelo e iniciativa de vivienda.” El último es reparaciones educativas, “invirtiendo lo que ha faltado en economía en escuelas y comunidades negras.”

HBCU financiado por los próximos 200 años

Dra. Mason cree que los colegios y universidades históricamente afroamericanos (HBCU, por sus siglas en inglés) deberían financiarse durante los próximos 200 años. Además, cree que los descendientes de esclavos no deberían tener que pagar la universidad durante los próximos 200 años. Las reparaciones también deben incluir la cancelación de la deuda de préstamos estudiantiles de cada persona negra y el pago de los negros que ya han pagado sus préstamos estudiantiles. Su siguiente reparación fue «contar la historia correctamente» para que la gente [negra] no parezca loca cuando mencionemos nuestro pasado racial». El Dr. Mason dio un ejemplo de cómo le gustaría que eso sucediera, que incluía iglesias negras que recibieran fondos basados en la fe para que pudieran construir instituciones negras en la comunidad negra, “porque la iglesia negra siempre ha sido el pilar para ayudar a los negros a hacer eso durante los últimos 250 años.”

Necesitamos reparaciones para reparar. No estamos pidiendo un folleto. Los negros han construido este país desde el principio. Los negros han hecho a Estados Unidos, y es hora de comenzar a compensar a los negros de manera integral por lo que se ha dejado de lado con el tiempo.

Jesús traerá paz a la Tierra

“Ahora, no estoy diciendo que las reparaciones traerán paz a la tierra, Jesús traerá paz a la tierra,” Mason dijo mientras cerraba. Concluyó exhortando a todos los oyentes a seguir adelante en este gran acto que él llama “Justicia Restaurativa”.

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