El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento
El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento está presente y obra de manera significativa, comenzando en el relato de la creación de Génesis 1. Mientras que la deidad y el carácter del Espíritu Santo obviamente no han cambiado, la obra del Espíritu Santo era distinta en el Antiguo Testamento (pacto) en comparación con Su obra después de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, como se describe en el Nuevo Testamento (pacto).
Toda salvación, ya sea para aquellos que fueron justificados en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento, solo es posible por el Espíritu Santo, debido a la obra consumada de Cristo y sobre la base de la fe, aunque los santos del Antiguo Testamento no tuvieron la revelación completa de la obra de Cristo. (Ver Romanos 3:21-4:25). En cierto sentido, los santos del Antiguo Testamento fueron salvos “a crédito”. 1 Se ve al Espíritu Santo “luchando con los hombres” en Génesis 6:3, trayendo así a los pecadores a la convicción (una obra descrita también en Juan 16:8).
La palabra principal del Antiguo Testamento para el Espíritu Santo es ruah, usado aproximadamente 388 veces. La palabra principal del Nuevo Testamento para el Espíritu Santo es Pneuma, usada 378 veces. Sin embargo, el Nuevo Testamento tiene una cuarta parte de extensión, lo que significa que la obra del Espíritu se menciona aproximadamente cuatro veces más a menudo. El Nuevo Testamento da mayor énfasis a la santidad del Espíritu (94 veces). Algunas asociaciones del Antiguo Testamento con la obra del Espíritu como juicio, ardor, entendimiento, consejo, poder, conocimiento y súplicas no se enfatizan en el Nuevo Testamento. Por otro lado, el Nuevo Testamento habla únicamente de los conceptos de vida, verdad, adopción, poder, fe, promesa y eternidad en conexión con la obra del Espíritu Santo. 2
En el Antiguo Testamento, la obra más notable del Espíritu era el empoderamiento especial para tareas o asignaciones específicas. Por ejemplo, el Espíritu del Señor “vino sobre” los jueces (Jueces 3:10, 6:34, 11:29, 13:2-5, 14:6 y 19, 15:14). El Espíritu también descendió sobre los artesanos escogidos por Dios para trabajar en el tabernáculo o Templo (Éxodo 31:3-6; 1 Crónicas 28:11, 12; 1 Reyes 7:13, 14). Los administradores civiles también experimentaron el empoderamiento del Espíritu. Esto incluía a Moisés y los 70 ancianos (Números 11:17), Josué (Números 27:18), Saúl (1 Samuel 11:6) y David (1 Samuel 16:13). Sabemos que el Espíritu Santo se apartó de Saúl (1 Samuel 18:10) y David temía una partida similar como lo expresamos en el Salmo 51:11.
El Espíritu también llenó temporalmente a algunos profetas del Antiguo Testamento para sus tareas asignadas. tareas (2 Crónicas 15:17, 20:1, 14-17,22, 23, 24:20; Números 24:2; 1 Crónicas 12:18). Algunos profetas parecían estar continuamente empoderados por el Espíritu Santo, como Elías, Eliseo, Miqueas y Ezequiel. No se hizo referencia específica a otros profetas como empoderados o llenos del Espíritu Santo, pero sabemos que de hecho fueron «impulsados por el Espíritu Santo» para escribir las Escrituras (2 Pedro 1:21).
En resumen, el Antiguo Testamento demuestra que el Espíritu Santo fue dado de forma selectiva e incluso temporal para morar en ciertos individuos. Un versículo clave para distinguir la diferencia de la obra del Espíritu del nuevo pacto se encuentra en la declaración de Jesús a los discípulos en Juan 14:17, “el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce”. . Lo conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros”. Jesús hace una distinción primordial. Los discípulos entendieron que el Espíritu Santo había estado con ellos, y los santos del Antiguo Testamento. Ahora, por la obra de Cristo, Él estaría en ellos para siempre. (Juan 14:16)
Entonces, debido a la obra de Cristo, el Nuevo Testamento enseña que el Espíritu Santo mora en los creyentes universal y permanentemente. El nuevo pacto incorpora las realidades únicas de todos los creyentes siendo bautizados en el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13), habitados (Romanos 8:9) y sellados permanentemente por Dios a través del Espíritu Santo hasta el Día de la Redención (2 Corintios 1 :21-22; Efesios 4:30). Cada creyente (en contraste con solo ciertos individuos en el Antiguo Testamento) está facultado por el Espíritu para el servicio sobrenatural a través de los dones espirituales (1 Corintios 12:4-11). Estas promesas y su permanencia nos brindan una gran confianza en todas las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre la obra de adentro hacia afuera del Espíritu Santo para santificarnos, transformarnos, guiarnos, iluminarnos, capacitarnos y usarnos para la gloria de Cristo.
1. Ver Robert Jeffress: https://www.youtube.com/watch?v=XHjJkSWJAyk
2. Leon J. Wood, The Holy Spirit in the Old Testament. (Grand Rapids: Zondervan, 1976) 20 – 22
Este artículo sobre el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento apareció originalmente aquí.