Recientemente, mientras estudiaba los libros de Jeremías y Lamentaciones, me llamó la atención la imagen que nos dan las Escrituras del tierno corazón del profeta. Jeremías no ha sido llamado “el profeta llorón” en vano. Él llora con y por las personas que están sufriendo juntas por los pecados de Judá. El dolor del exilio pesa mucho en el corazón de Jeremías. Sin embargo, Dios lo había levantado y llamado para hablar duras palabras proféticas al pueblo de Dios sobre el juicio que estaban experimentando. Jeremías se resiste al llamado inicial de Dios debido a su naturaleza tímida. Geerhardus Vos unió la personalidad bondadosa de Jeremías y el ministerio difícil al que Dios lo estaba llamando, cuando escribió:
“En el ministerio de Jeremías estas cosas se ilustran con extraordinaria claridad, en parte debido al temperamento individual de el profeta, en parte también a los tiempos críticos en los que se había echado su suerte. El suyo era un carácter retraído, amante de la paz, que desde el principio protestó contra el llamado del Señor a ocupar este cargo público: “¡Ah, Señor Jehová, he aquí que no sé hablar, porque soy un niño” (1:6) ). De naturaleza casi idílica, pastoral, hubiera preferido con mucho llevar la tranquila vida sacerdotal, un pastor entre tranquilas ovejas. ¿Por qué se eligió a este tímido muchacho para que fuera un muro fortificado de bronce para su pueblo, para labrar palabras de hierro contra la maldad pétrea de sus corazones? Y aunque se rindió a Dios por amor a Dios, siempre parece haber quedado en su mente una cicatriz del trágico conflicto entre las cosas severas de afuera y las cosas tiernas de adentro. A su alma a veces le resultaba difícil entrar en el mensaje con olvido de sí mismo. Una extraña compulsión dirigió su pensamiento y forzó su expresión. Se sentó solo por la mano de Dios, lleno de indignación. En dolorosa experiencia aprendió que el camino del hombre no está en sí mismo para ordenar sus pasos.”
Hoy, muchos se jactan de hablar “palabras de hierro contra el duro mal del corazón de los hombres” mientras carecen de la “disposición retraída y amante de la paz” de Jeremías. Uno no tiene que mirar muy lejos para tropezarse con ministros que hacen comentarios despreocupados en los sermones acerca de cómo tantos otros predicadores no están dispuestos a hablar con valentía “las verdades duras”. Y aunque lamentablemente es cierto que muchos ministros no están dispuestos a hablar las partes duras de las Escrituras, estos comentarios a menudo van acompañados de un tono de autoengrandecimiento, un aire jactancioso de superioridad. Lo que parece faltar en tales individuos es la tensión entre “entregarse a Dios por el bien de Dios” mientras “una cicatriz del trágico conflicto entre las cosas severas de afuera y las cosas tiernas de adentro” permanece en la mente y el corazón del ministro. .
Lo que la iglesia necesita en la actualidad no son ministros que hablen palabras suaves a los oídos con comezón; ni necesita ministros que hablen palabras duras con corazones duros. Más bien, la iglesia necesita ministros que, como el mismo Señor Jesús, se caractericen por tener un corazón manso y humilde (Mateo 11:29), pero que adviertan de la ira venidera (Mateo 10:15; 11:22, 24, 12:36; 41–42). La iglesia necesita ministros que, como el Salvador, lloren con los que lloran y se lamenten con los que lloran, mientras predican contra la hipocresía, la justicia propia, la anarquía y la rebelión. La iglesia necesita ministros que puedan simpatizar con el pueblo de Dios, aun cuando les hablen las palabras escrutadoras y desafiantes de Dios, llamándolos a dejar su pecado y al Salvador. La iglesia necesita hombres que proclamen tanto las advertencias como las promesas de Dios, ayudando a otros a ver claramente su necesidad de aquel que, aunque no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros (2 Corintios 5:21). La iglesia necesita ministros de corazón tierno que se comprometan a predicar a Cristo, “amonestando a todo hombre y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo a todo hombre (Col. 1:28). Cuando Dios levante a tales hombres, la tensión que sienten entre las «cosas severas de afuera» y las «cosas tiernas de adentro» será evidente para todos los que miren sus ministerios. Que Dios levante ministros tan tiernos para hablar lo que Él quiere que hablen en nuestros días.
1. Geerhardus Vos, Historia redentora e interpretación bíblica: Los escritos más breves de Geerhardus Vos, ed. Richard B. Gaffin Jr. (Phillipsburg, NJ: P&R Publishing, 2001), pág. 289.
Este artículo apareció originalmente aquí.