La polarización es siempre un problema de identidad

Hace un par de años, Scientific American publicó un estudio que encontró que «identificarse como liberal o conservador era un predictor más fuerte de polarización afectiva que las posiciones problemáticas». Para ponerlo en términos más comprensibles, el estudio encontró que una persona que se identificaba como conservadora tendría una respuesta emocional negativa más fuerte hacia alguien que se identificaba como un “liberal provida” que hacia un “moderado proabortista”. El artículo concluyó con esta advertencia:

Si los estadounidenses ven todos los debates sobre políticas como batallas entre nosotros contra ellos, dejaremos de seleccionar políticas en función de su contenido real. Irónicamente, esto llevaría a elegir políticas que no coinciden con nuestros valores personales, porque el contenido y la evidencia se volverían menos importantes que la fuente. En resumen, ver la política como una batalla puede empeorar las cosas para todos. (Aquí)

Polarización en la denominación SBC

Lo que es cierto dentro de la política estadounidense también es cierto dentro de los círculos religiosos como el SBC. Nos hemos separado entre varios campamentos. La SBC siempre ha sido una denominación de «gran carpa» con varias creencias diferentes que se asocian por el bien de las misiones. Pero en nuestra sociedad cada vez más polarizada, nuestras identidades predominantes ahora se encuentran dentro de nuestros grupos disidentes en lugar del nombre fuera de la gran carpa. Como tal, nos hemos convertido en Corinto. “Sigo a Tom, sigo a Beth, sigo a JD”.

Podríamos decir que nuestras fracturas se centran en problemas, pero sería interesante hacer un estudio dentro de la SBC similar al realizado por Robert Talisse, que encuentra que «los estadounidenses están menos divididos sobre los temas», pero «nos vemos profundamente en desacuerdo».

Esto significa que cuando ve un Tweet de alguien del «otro» partido, nuestro primer el instinto es sospechar en lugar de comprometerse con la declaración o el argumento real que se presenta. Cuando todo está dicho y hecho, probablemente tengamos más en común con el «otro equipo» de lo que pensamos que tenemos. Pero nuestra polarización hace que maximicemos esas diferencias.

Esta era la misma cosa que plagaba a la iglesia en Corinto. Siempre asociaremos nuestras identidades a algo oa alguien. Como aquellos creados a la imagen de Dios que están programados para la adoración, este siempre será el caso. Fuimos hechos para tener nuestras identidades unidas al Señor. Pero si nuestra identidad no está unida a Cristo, estará unida a alguien o algo más.

En Corinto tenían cosas similares con la polarización. ¿Quién eres tú? Soy parte del equipo Apolos. Soy el tipo que habla en lenguas mejor que cualquiera de esos otros bromistas. Oh, no soy como esos tontos que no pueden comer la carne que compran en el mercado, entiendo el evangelio. Soy un tipo que perdona. He llegado. Estoy sacando todo esto del cristianismo del parque.

Y lo que Pablo hace aquí desde el principio es recordarles quiénes son en Cristo y cuán vacías están todas esas otras identidades. No importa en qué se base esa identidad egocéntrica, siempre obstaculizará nuestra capacidad de enfocarnos en el reino.

Y esto era precisamente lo que estaba ocurriendo en Corinto. Cuando Dios usó al Equipo Apolos, quizás el Equipo Cefas se estaba molestando por eso. Esa promoción debería haber ido a ellos. Yo pertenezco a Apolos…

Pero noten lo que Pablo hace al principio de su carta a ellos. Él les recuerda quiénes son. Su identidad se encuentra en Cristo, no en ningún otro lugar. Estaban diciendo: «Yo pertenezco a Apolos, yo pertenezco a Cefas, yo pertenezco a Pablo» y Dios está diciendo: «No, tú me perteneces». Note cómo comienza el versículo 2. “La iglesia de Dios…” No Apolos, no Pablo, no Cefas, sino Dios. Es la iglesia de Dios. Pertenecen a Dios: aquellos que se han establecido en Corinto y han sido rescatados por Jesús.

Entonces, ¿cómo cambia eso las cosas?

Si mi identidad se encuentra en el dinero, entonces he tengo que arañar y raspar y hacer todo lo posible para tener éxito financiero. Lo mismo con el poder. Lo mismo con la crianza de los hijos. Lo mismo con el pastoreo. Ninguno de ellos es lo suficientemente grande como para soportar el peso de nuestras identidades. Todos se desmoronarán. Entonces, cuando escucho en el evangelio que mi identidad se encuentra en Cristo, eso cambia todo. No tengo que hacer mi vida sobre estas otras cosas. Pertenezco a Dios. Y también mi prójimo.

“No hay una pulgada cuadrada en todo el dominio de nuestra existencia humana sobre la cual Cristo, quien es Soberano sobre todo, no clame, ¡Mío!”

Usamos correctamente esa cita de Abraham Kuyper para involucrarnos en muchas cosas diferentes, una gran cantidad de empresas misionales, pero tal vez deberíamos extenderla a nuestros semejantes. Si bien estoy ciertamente involucrado y nuestra unidad y responsabilidad compartida en Cristo dice algo a una iglesia que cuenta con soldados de asalto bailando, un punto de partida fiel es que tal iglesia pertenece* a Dios, incluso si son completamente apóstatas. En última instancia, depende de Él resolverlo. Mi vocación superior es ser fiel a lo que Dios me llama a me a hacer y ser. (Juan 21:21)

De nuevo, esto es lo que Pablo está haciendo cuando les recuerda que no son la única iglesia. Son una iglesia y no la iglesia. Su identidad se encuentra en Cristo como todos los demás que “en todo lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo”. No tienes que competir o compararte con otras iglesias. Eso es tonto. Pero harás eso si tu identidad no se encuentra en Cristo. Competirás en lugar de cooperar. Comenzarás a hacer las preguntas equivocadas y a hacer comparaciones incorrectas. Pero Pablo les recuerda a los corintios que no están solos al invocar el nombre del Señor Jesucristo. Están en esto con otros creyentes de todo el mundo. Su llamado es ser la iglesia en Corinto. Ser obedientes a Dios y hacer lo que Dios les ha llamado a hacer.

La polarización sucede cuando nos alejamos de nuestra identidad en Cristo siendo primarios. Tal movimiento siempre me llamará a poner un peso indebido en la identidad de otra cosa. Y también afectará el peso que le doy a las palabras de los demás. Dará forma a la forma en que los veo. Si queremos arreglar nuestras disputas y tribus cada vez más polarizadas dentro de la SBC (o dentro del cristianismo en general), nos hará bien comenzar a investigar lo que significa estar «en Cristo».

Aviso que Paul realmente nunca establece si el equipo Apolos o cualquier otro equipo es el que es teológicamente correcto o el que lo está sacando del parque. Cambia el enfoque para cada uno de los grupos. Si Cristo no es su identidad, entonces todo lo demás (incluso la teología correcta) no dará en el blanco.

*Cuando uso el término «pertenecer» me refiero al sentido de la creación y no necesariamente al de el sentido relacional. Aunque no estoy diciendo necesariamente que no pertenezcan al Señor en un sentido relacional. Simplemente no estoy hablando de eso.

Este artículo sobre la polarización apareció originalmente aquí.