Sobre la crítica constructiva y nuestra necesidad de gustar

Hace unos años, mi amigo Gabe Lyons y Dave Kinnaman escribieron unChristian, un comentario aleccionador sobre el declive del cristianismo en Occidente debido a la salida de la visión bíblica para involucrar a un mundo secular con gracia y amor. De manera similar, Philip Yancey dijo una vez en una entrevista:

Cuando le pregunto a la gente: «¿Qué es un cristiano?» no suelen responder con palabras como amor, compasión, gracia; por lo general, describen a una persona que está en contra de algo. Jesús no era principalmente conocido por lo que estaba en contra. Era conocido por servir a las personas que tenían necesidades, alimentar a las personas que tenían hambre y dar agua a los sedientos. Si nosotros [los cristianos] fuéramos conocidos principalmente por eso, entonces podríamos atravesar tantas divisiones… Los cristianos a menudo tienen una mala reputación. La gente piensa que los cristianos son tensos y críticos. Extraño, pensé, que [nuestra versión del cristianismo] haya llegado a transmitir lo contrario de la intención de Dios, tal como se ha vivido a través de nosotros.

De alguna manera, en un esfuerzo sincero por «decir la verdad», podemos perder nuestro camino. Qué fácil es olvidar que la verdad, para ser verdadera en el sentido más verdadero, debe ser dicha con amor.

Afirmación o Crítica: ¿Qué Hizo Jesús?

Jesús afirmó a algunos y criticó a otros. Pero lo que podría sorprendernos es a quién afirmó Jesús y a quién criticó.

Considere a Pedro. Aunque Pedro estaba exaltado, se durmió cuando Jesús le pidió que orara y traicionó a Jesús en Su hora más oscura, Jesús lo llamó “la Roca” porque la confesión de Pedro de Jesús como Mesías era la roca sobre la cual Él edificaría Su iglesia.

Jesús tendió la mano junto al pozo a la mujer samaritana moralmente comprometida (Juan 4). Invitó a un ladrón a ser uno de sus discípulos (Mateo 9). Elogió a la mujer promiscua que lo ungió en la casa de Simón con extravagantes —y muy poco ortodoxas— expresiones de amor (Lucas 7). Comía regularmente con pecadores, prostitutas y recaudadores de impuestos. Se juntaba con leprosos, mujeres y niños pequeños, todos los cuales estaban al final del orden jerárquico social. Jesús, el autor de toda verdad, belleza y bondad, se apresuró a afirmar, abrazar y mantenerse en compañía de las personas más inverosímiles.

Las únicas personas que Jesús parecía castigar eran las personas religiosas obedientes que, porque de su deber, estaban bastante seguros de sí mismos: sacerdotes, levitas, estudiosos de la Biblia, así como oradores comprometidos, dadores de dinero y feligreses. Dondequiera que hubo autocomplacencia y superioridad, Jesús no se impresionó. No dio aplausos a los conocidos por su bravuconería. Los criticó agudamente y con frecuencia; les dijo que no eran hijos de Abraham sino hijos del diablo; Los llamó guías ciegos que no practican lo que predican, narcisistas que se honran a sí mismos en lugar de a Dios, hipócritas que descuidan la justicia y la misericordia y derraman sangre inocente, y cuya devoción era un espectáculo de autocomplacencia.

Y sin embargo, su alabanza propia reflejaba no solo una raíz orgullosa sino también necesitada. Su postura de necesitar elogios tan profundamente que se sintieron obligados a reunir elogios para sí mismos no era solo desagradable y ofensiva. También fue muy triste.

Por qué anhelamos la afirmación y ser queridos

El comediante Tom Arnold confesó una vez en una entrevista sobre su libro, Cómo perdí cinco libras en seis años, que la mayoría de los artistas están en el mundo del espectáculo porque son personas rotas que buscan afirmación. “La razón por la que escribí este libro”, dijo Arnold, “es porque quería algo para que la gente me dijera que les gustaba. Es la razón detrás de casi todo lo que hago”.

Tom Arnold no está solo. Quería ser querido. ¿Quién no puede identificarse con un anhelo de afirmación?

Algunos llaman a esto necesidad. Otros lo llaman la imagen de un Dios cuya naturaleza invita no solo a las personas, sino también a las rocas, los árboles, los cielos y los mares, a alabarle. Se nos dice que el fin principal de todos y de todo es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. Hemos sido diseñados para ser un reflejo de Él. Esto significa que la receptividad y el deseo de alabanza están profundamente arraigados en nosotros. En otras palabras, es natural.

Exigir reconocimiento y elogios no es bueno ni saludable. Desear es ambas cosas.

Es por eso que el evangelio, la verdad de que se nos ha dado toda la afirmación que necesitaremos en Cristo, es una buena noticia.

Este anhelo de la afirmación tiene sentido. Tanto existencialmente real como bíblicamente cierto, es la razón por la cual los cristianos debemos ser las personas más afirmativas del mundo. En lugar de apresurarnos a encontrar fallas, debemos buscar oportunidades de manera proactiva para, como lo llama Tim Keller, «sorprender a otros haciendo el bien» y alentar (literalmente, poner coraje) a otros.

Jesús ciertamente entendió esto, y nosotros también debemos hacerlo.

Pero, ¿qué pasa con decir la verdad?

“Pero”, puede preguntar un cristiano, “ ¿La crítica no juega algún tipo de papel en la vida de un creyente?” ¿No deberían los cristianos decir la verdad y advertir a la gente sobre el pecado y el juicio? ¿No deberían los cristianos brillar como luz en lugares oscuros, llamar a la gente al arrepentimiento y a creer, e ir al mundo y enseñar a la gente a obedecer todo lo que Jesús ordenó?

¿No deberíamos esperar que al hacer estos habrá personas que nos traten como enemigos y que digan, como dijo Gandhi: “¿No me gustan sus cristianos?

Sí, en algunos casos deberíamos hacerlo. Incluso cuando se hace con amor, decir la verdad, brillar como luz en la oscuridad y tomar una cruz para seguir a Jesús atraerá ciertas formas de oposición. Pero si la gente va a oponerse a nosotros, asegurémonos al menos, en lo que depende de nosotros, de que son el mismo tipo de personas que se opusieron a Jesús.

Los religiosos engreídos querían desprestigiarlo. un precipicio.

Las personas con necesidades especiales, niños pequeños, mujeres, así como personas sexualmente dañadas, ladrones, charlatanes, pródigos y adictos no podían tener suficiente de él.

Critique donde deba, afirme donde pueda

Recuerdo haber visto una entrevista con Mariah Carey, quien en ese momento tenía veintitantos años y había acumulado más éxitos #1 que nadie en música a excepción de Elvis Presley y los Beatles. El entrevistador le preguntó a Carey si le quedaba algo por hacer. Se sentó en silencio por un momento y luego respondió: «Felicidad». El entrevistador, desconcertado por la respuesta, preguntó cómo podía ser esto cierto. Carey ni siquiera tuvo que pensar en ello. Inmediatamente dijo que podía escuchar mil elogios y luego solo una crítica, y la única crítica la destrozaría emocionalmente.

¿Qué logra la crítica? ¿En serio?

¿Cuántas personas conoces que comenzaron a seguir a Jesús porque alguien los regañó, los desaprobó debido a su ética deficiente o les dejó en claro cuán espantoso es su «estilo de vida»? Soy cristiano desde hace más de veinticinco años y pastor desde hace diecisiete. Nunca he conocido a uno.

Entonces, ¿eso significa que simplemente «vivimos y dejamos vivir» cuando vemos a amigos y familiares exhibiendo comportamientos destructivos? Por supuesto que no. Cuando un amigo está atrapado en una adicción o en un comportamiento destructivo, lo mejor que puede hacer es ayudarlo a salir de esa adicción a través de la intervención.

Pero la intervención no es una crítica, es una crítica. La crítica siempre surge del motivo de restaurar y construir, a diferencia de la crítica, que tiene como objetivo dañar y avergonzar. La crítica, al final, hará que la persona se sienta cuidada y fortalecida. La crítica hará que una persona se sienta menospreciada y golpeada. Pablo dice: “Si alguno fuere sorprendido en alguna transgresión, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre”.

Restaurad… con espíritu de mansedumbre.

A veces el amor nos llama a ser valientes porque se necesita coraje para ofrecer una crítica redentora. Del mismo modo, se necesita coraje para recibir críticas, incluso cuando es redentora. Sin embargo, esto es a lo que somos llamados: como hierro que afila hierro, podemos ayudarnos unos a otros a crecer a la semejanza de Jesús. Hablamos la verdad en amor al prójimo, para edificar el cuerpo de Cristo, pero dejamos el juzgar a los que están fuera del cuerpo a Dios (1 Corintios 5:12-13).

Si queremos realmente reflejar a Jesús al mundo y también entre nosotros, no seamos conocidos por lo que estamos en contra, sino por amar como hemos sido amados.

¿Sí?

Entonces, critica donde debes . Afirme cuando y donde pueda.

Este artículo apareció originalmente aquí.