El ministerio de la iglesia y cuando “una aventura” es peor que “una aventura”
Imagínese que Danny (nombre ficticio) es uno de los pastores del personal de una iglesia grande. Es agradable, amable, trabajador y ha invertido su vida en los demás. La gente disfruta estar cerca de él y lo respeta, tanto en la iglesia como en la comunidad local en general. Con el tiempo, Danny desarrolla una relación con una mujer en la iglesia. Al principio, sus conversaciones son casuales y amistosas. Él muestra interés en ella y ella lo admira como su pastor. Cuando necesita asesoramiento para una decisión de vida, acude a Danny porque confía en él. Él es perspicaz y ella cree que puede confiar en él y recibir un consejo sólido y sabio. Durante las sesiones iniciales de asesoramiento, Danny la felicita por su perspectiva. Luego comienza a felicitarla por su personalidad y finalmente por su apariencia. Los cumplidos se convierten en coqueteo, y ya sabes a dónde va esto. Danny “tiene una aventura” con la mujer de su iglesia.
“Tuvo una aventura” es la frase común que se usa para describir estas situaciones. Excepto que no es una aventura. Es mucho peor que una aventura. Es abuso.
Escribo como pastor que ha tenido muchas conversaciones con otros líderes ministeriales durante los últimos años sobre la devastadora realidad del abuso sexual en la Iglesia. Si bien todos están de acuerdo con el horror del abuso de menores, hay cierto desacuerdo sobre la naturaleza de lo que ha ocurrido cuando están involucrados dos adultos. Algunos se han sorprendido un poco por mi creencia de que “No es una aventura. Es abuso”. Para ellos, la declaración se siente tan fuerte, demasiado fuerte. O tan definitivo, demasiado definitivo. Debido a la sorpresa de esa declaración, escribo para ayudar a algunos líderes a entender por qué muchos en nuestra cultura y muchos líderes en nuestras iglesias insisten, «no es solo un una aventura».
Los psicólogos y consejeros han concluido que es abuso y no «una aventura».
Los consejeros y psicólogos que trabajan con personas que han sido abusadas sexualmente ven el encuentro sexual entre alguien en autoridad espiritual y alguien bajo el cuidado de esa persona como abuso y no una aventura. Esto es cierto independientemente de la edad o el estado civil de la persona. Esto es cierto incluso si el perpetrador insiste en que hubo consentimiento. Es abuso porque una persona en una posición de autoridad utilizó su poder para manipular a otra persona en un lugar donde podría ocurrir la interacción sexual. La persona que fue abusada se sintió impotente para detener los avances y sin voz para hablar en contra de la persona en el poder. Los abusados a menudo viven durante años, incluso décadas, con angustia por lo sucedido. Se sienten aprovechados y violados tanto espiritual como sexualmente por una persona en la que deberíamos poder confiar más: un pastor.
La Ley (en algunos estados) reconoce la relación como abuso y no como “una aventura”.
Si bien las leyes varían de estado a estado, existen códigos y estatutos en algunos estados que indican que la relación sexual entre un clérigo y alguien bajo el cuidado del clero es una violación de la Ley. El abuso tiene que ver con el poder, y hay poder en el papel del pastor. Cuando ese poder no se usa para servir, sino para coquetear, perseguir y preparar una relación que se vuelve sexual, eso es abuso sexual.
La opinión pública sobre este tema ha cambiado (y con razón).
Sin citar escándalos políticos específicos, está claro que los escándalos que anteriormente se habrían llamado aventuras ahora se ven como abuso sexual. Cuando un líder está en una posición de autoridad, una posición que es reverenciada y respetada, y ese líder tiene una relación sexual con alguien dentro de la organización, el público no ve esto como “simplemente una aventura”. Algunos pueden preguntar: «¿Por qué la opinión del público importa en esta conversación?» Importa porque el liderazgo del ministerio se basa en la credibilidad. Ser irreprensible e irreprochable es una calificación necesaria para el papel de supervisor y anciano en las Escrituras (I Timoteo 3, Tito 1). Y alguien que es un abusador sexual no puede ser irreprochable e irreprochable.
Nuestras iglesias están llenas de personas que han sido abusadas.
Debemos recordar que sentarnos en nuestras congregaciones cada semana son mujeres y hombres que han sido abusados sexualmente, algunos de menores y otros de adultos. Minimizar los abusos es minimizarlos. Y ser rápido en enmarcar una relación entre un pastor y alguien bajo su cuidado como una aventura puede ser perjudicial para aquellos que han sufrido y siguen sufriendo abuso.
Por último, unas palabras para los pastores.
Es probable que hayas escuchado desafíos advirtiéndote sobre el camino hacia “una aventura” y advertencias de que podrías perder a tu familia y tu ministerio si sigues ese camino. Se me ha advertido sabiamente que luche contra mis pensamientos impuros, guarde mi corazón y camine en humildad y sabiduría. Pero debido a nuestras posiciones, debido a mi posición, a menudo no hablamos de «una aventura». Más de lo que quizás nos hayamos dado cuenta, se nos advierte acerca de convertirnos en el tipo de personas que en nuestra pecaminosidad usarían nuestras posiciones para atraer a otros hacia nosotros para aprovecharnos sexualmente de ellos. Lo cual es lo opuesto a Cristo, quien se despojó a sí mismo de su posición celestial para servir a los demás. Por la gracia de Dios, los pastores debemos reflejar a nuestro Pastor y no a nuestro enemigo que ronda como león rugiente buscando a quien devorar.
Este artículo apareció originalmente aquí.