Tu iglesia es un candelero
Nota: Este artículo sobre Tu iglesia es un candelero es parte de una serie.
Apocalipsis 1 revela que la iglesia es un candelero: 12 Entonces yo Me giré para ver la voz que hablaba conmigo. Y volviéndome, vi siete candeleros de oro, 13y en medio de los siete candeleros a uno como el Hijo del Hombre, vestido con un manto que le llegaba a los pies y ceñido alrededor del pecho con una banda de oro… 20 “El misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y los siete candeleros de oro: Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candelabros que viste son las siete iglesias.” (Apocalipsis 1:12-13, 20, NKJ)
El libro de Apocalipsis nos da varios cuadros hermosos, y a menudo pasados por alto, de la iglesia. La razón por la que estas imágenes a menudo se pasan por alto tiene que ver con los enfoques interpretativos del Apocalipsis que proyectan el simbolismo del libro hacia el futuro en lugar de anclarlo en el Antiguo Testamento, donde se origina. Otra falacia interpretativa común es considerar que el libro trata en su totalidad o en su mayor parte del futuro e ignora el hecho de que habla de la iglesia y para la iglesia en todas las épocas. En esta serie de artículos, estamos viendo varias de estas imágenes con la esperanza de captar algunas verdades profundas sobre la iglesia. Dado que las imágenes del Apocalipsis provienen de Dios, debemos recordar que así es como Él ve a la iglesia. Nuestra visión desde la tierra es a menudo bastante diferente. ¡Es bueno reorientar nuestra perspectiva!
La primera imagen de la iglesia que tenemos en Apocalipsis es que la iglesia es un candelabro (Apocalipsis 1:12-13).
En la visión inicial de Juan, escucha una voz celestial, luego se vuelve y ve a “Uno como el Hijo del Hombre”. Juan, usando las imágenes de Daniel 7:13-14 para describir al Salvador glorificado, ve a Jesús “en medio de los siete candelabros”. No todos los pasajes de Apocalipsis se autointerpretan de manera tan útil, pero este sí lo hace. En el versículo 20 del texto, se nos dice que los “siete candeleros… son las siete iglesias”. Entonces, la imagen del Mesías glorificado caminando en medio de los candelabros es una imagen de Jesús moviéndose entre Sus iglesias. ¿Qué podemos aprender de la imagen?
Los candelabros de oro son algo que los destinatarios de la carta de Juan habrían identificado fácilmente. Esto es parte del mobiliario sagrado del tabernáculo y del templo. El tabernáculo tenía un candelabro (Éxodo 25:31f) y el templo tenía diez (1 Reyes 7:49). La “menorá”, como se la llamaba en hebreo, debía estar hecha de oro macizo, tener seis brazos y sostener siete lámparas de aceite. Más significativamente, debía estar perpetuamente encendida (Levítico 24:2). El pueblo de Israel vivía en tiendas de campaña cuando salieron de Egipto. El tabernáculo fue establecido como una morada gloriosa para Dios en medio de Su pueblo. En Éxodo 25:8, Dios dijo: “Y que me hagan un santuario, para que yo habite entre ellos” (NKJ). Por lo tanto, el tabernáculo fue diseñado para ser análogo a un hogar judío. Había una mesa con pan encima, varios utensilios y una luz (entre otras cosas).
La luz que ardía perpetuamente significaba que siempre había un resplandor proveniente del interior de la tienda de reunión. En esencia, el mensaje era que las luces estaban encendidas y que el ocupante estaba en casa en todo momento. Estaba destinado a consolar a la gente y recordarles que el Dios del universo había hecho Su hogar con ellos. También tenía la intención de señalarles el día en que Dios enviaría a Su Hijo al mundo como la luz del mundo (Juan 8:12) y Aquel que bautizaría con el Espíritu Santo y fuego (Mateo 3:11) . Dios habitó con Su pueblo simbólicamente a través del tabernáculo y el templo, pero luego habitó con ellos en la carne en la persona de Su Hijo. Dios mora con Su pueblo hoy a través del poder permanente del Espíritu Santo (Juan 14:18). Cuando el Espíritu fue derramado sobre los primeros discípulos en Pentecostés (Hechos 2:3), fue representado como fuego. El fuego es un símbolo de la presencia permanente del Espíritu de Dios con Su pueblo (Éxodo 13:21).
Con este trasfondo podemos comenzar a entender el mensaje de Apocalipsis 1. La iglesia es un candelabro porque es la morada del Espíritu de Dios en la tierra. Las iglesias son las guardianas de la luz de la verdad y salvación de Dios en un mundo perdido. Jesús, el Señor de la iglesia, camina en medio de ella. Las congregaciones individuales son depositarias de la luz de la presencia de Dios. Apocalipsis 1:20 dice que los siete candeleros son las siete iglesias. El libro de Apocalipsis usa muchos números. Los números son parte del simbolismo. Siete es el número de perfección o finalización en la Biblia. Las siete iglesias a las que se refieren los capítulos 2 y 3 del libro son iglesias reales, pero están destinadas a representar la totalidad de la iglesia en la tierra. Los siete candelabros de oro representan de manera similar a las siete iglesias a las que se refiere la carta, pero también a la totalidad de la iglesia en el mundo. Así que aquí tenemos un cuadro glorioso de cómo Dios ve a la iglesia tal como existe en la tierra hasta que Cristo regrese.
La iglesia es un candelero porque ilumina el camino hacia Dios
La el mundo no está impresionado por la iglesia. Hay momentos en que la iglesia no nos impresiona. La iglesia puede verse débil e ineficaz y completamente sin relevancia en el mundo. Y sin embargo, Dios dice que la iglesia es como candelabros de oro sagrados que llevan el fuego perpetuo de la presencia de Dios con Su pueblo a través de Su Espíritu. Necesitamos que se nos recuerde esta realidad. ¿Dónde encuentran las personas la presencia de Dios en la tierra? ¿Dónde encuentra la gente la morada del Espíritu Santo en nuestro mundo? Está en el pueblo de Dios. Pero el énfasis aquí no está en los cristianos individuales esparcidos en forma aislada; el énfasis está en la congregación del pueblo de Dios. Los siete candelabros son las siete iglesias. La palabra usada para “iglesia” es “ekklesia,” la asamblea del pueblo de Dios.
Hay varias implicaciones de esta verdad. Una es que debemos actuar como si fuéramos la morada del Espíritu Santo. En otras palabras, como congregaciones necesitamos buscar la santidad en toda la vida. Otra implicación es que necesitamos aprender a ver la iglesia visible como la ve Dios y respetar y honrar el cuerpo corporativo apropiadamente. Una tercera implicación es que necesitamos valorar la adoración colectiva de la iglesia como el lugar de reunión de Dios. Una cuarta implicación es que debemos insistir en que la iglesia proclame fielmente la luz de la verdad del evangelio. Finalmente, debemos afirmar la verdad de que todo cristiano debe estar unido a una congregación local y servir a Dios como parte de un cuerpo local de creyentes.
Apocalipsis también contiene una advertencia importante. En Apocalipsis 2:5, el Señor le dice a la iglesia de Éfeso: “Acuérdate, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las primeras obras, no sea que vendré pronto a ti y quitaré tu candelero de su lugar– a menos que te arrepientas.” Esta no es una amenaza para sacar a los creyentes individuales de la familia de Dios; es una advertencia a una congregación. Una congregación puede perder el privilegio de ser portadora del fuego eterno del Espíritu Santo. Tristemente, esto le ha sucedido a muchas, muchas iglesias en nuestra tierra. Jesús promete que Su iglesia en general nunca será vencida en la tierra, pero Él nunca promete a las congregaciones individuales que durarán para siempre. Cuando una iglesia deja de amar a Jesús, alberga el pecado en su seno o deja de enseñar la verdad de la palabra de Dios, corre el peligro de perder su condición de guardiana de la llama eterna de la presencia de Dios.
La iglesia es un candelero. Abracemos el impresionante privilegio de ser parte de las iglesias, que son los receptáculos del Espíritu de Dios, diseñados para mostrar Su luz divina al mundo. Demos gracias a Dios por las congregaciones de las que formamos parte. Oremos para que seamos cada vez más fieles al sostener Su luz perpetua para que todos la vean.
Este artículo sobre Tu iglesia es un candelero apareció originalmente aquí.