4 razones por las que debe predicar a través de Hageo

Uno de los mayores desafíos de predicar Hageo es simplemente encontrarlo en nuestras Biblias. Cuando las personas pasan tiempo en el Antiguo Testamento, por lo general gravitan hacia el Pentateuco, tal vez los Salmos o uno de los profetas mayores. Pocos se aventuran en el laberinto de los profetas menores y, una vez allí, es relativamente fácil pasar por alto los dos breves capítulos de Hageo.

Eso es desafortunado, porque Hageo es una joya escondida que brinda un gran estímulo para quienes están preparados para cavar. para ello. Su mensaje central para el pueblo de Dios es: “No se distraigan ni se desanimen en el día de las cosas pequeñas. Dios está obrando para asegurarse de que recibirá gran gloria”.

Bajo este tema general, aquí hay cuatro razones para predicar a través de Hageo.

4 razones para predicar a través de Hageo

1. Hageo desafía nuestro amor por la comodidad personal sobre el sacrificio del reino.

Si predicas a través de Hageo, es difícil pasar por alto la reprensión inicial del profeta al pueblo de Dios por priorizar la comodidad personal por encima de la gloria de Dios. Es importante notar que el desafío de Hageo no es para los reincidentes típicos, sino para aquellos que fueron relativamente diligentes y fieles.

Hageo se dirige a la primera ola de judíos que regresaron del cautiverio en Babilonia. Según Esdras y Nehemías, solo regresaron 50.000 judíos, una pequeña minoría en comparación con los que se quedaron. Los que se quedaron estaban contentos, se establecieron cómodamente en Babilonia y no se molestaron en reconstruir Jerusalén.

Así que la audiencia de Hageo eran los fieles. Habiéndose negado a sí mismos, regresaron a Sión y comenzaron a reconstruir el templo. Este remanente antepuso el reino de Dios a su propia comodidad personal, al menos en los primeros días. Ahora, después de más de una década de trabajo y fatiga, la gente está desanimada y concluye: “Aún no ha llegado el tiempo de reconstruir la casa del Señor” (1:2). ¿Puedes culparlos? Eran pocos en número, estaban exhaustos y tenían poco que mostrar.

¿Es usted parte de una iglesia fiel, que trabaja diligentemente mientras que a los demás no parece importarles? ¿Alguna vez te has preguntado por qué deberías apoyar financieramente a los misioneros, priorizar las reuniones de oración o acudir a una abeja trabajadora de la iglesia? Si alguna vez has luchado con la tensión entre el sacrificio del reino y la priorización de tus propias necesidades personales, Hageo tiene una palabra oportuna.

“¿Es hora de que mores en tu artesonado? casas, mientras esta casa está en ruinas? Ahora pues, considerad vuestros caminos” (1:4–5). Recuerde, estos fueron los fieles que salieron de Babilonia. ¿Qué ha pasado? Con el tiempo, el enfoque del pueblo de Dios se había desviado de la reconstrucción del templo a sus propios hogares.

En nuestra era materialista, ¿qué tan fácil es para el pueblo de Dios perder de vista las prioridades del evangelio y enfocarse en agendas personales? Hageo nos desafía al preguntar, ¿estamos buscando primero el reino de Dios o nuestros propios placeres y comodidades? Hageo nos advierte que si buscamos nuestro propio reino primero, Dios retendrá las bendiciones materiales (1:7–11), pero si damos prioridad a su reino, todo lo demás será dado a nosotros (Mt. 6:33).

2. Hageo muestra la bendición de la presencia de Dios cuando su pueblo obedece.

¿Con qué frecuencia vemos al pueblo de Dios rechazar sus desafíos y reprensiones? Dado el patrón histórico de la desobediencia de Israel a la Palabra de Dios, sería razonable esperar una respuesta similar al ministerio de Hageo. Sin embargo, se nos dice que los líderes Zorobabel y Josué responden con todo el pueblo obedeciendo la voz de Jehová su Dios (1:12).

Esta casi obediencia demuestra bendita unidad entre los líderes y el pueblo. Del desafío profético a la respuesta fiel, se necesitan 23 días para que se reinicie la construcción del templo. En este contexto, el pueblo escucha estas palabras de consuelo y seguridad: “Yo estoy contigo, dice Jehová” (1:13).

Si quieres animar a tu pueblo a obedecer la Palabra de Dios con unidad y sin demora, luego predique Hageo para recordarles la presencia prometida de Dios.

3. Hageo nos recuerda que no nos desanimemos por la apariencia externa, ya que lo mejor está por venir.

Después de que el pueblo obedeció, la realidad de la reconstrucción se asimila. El nuevo templo no será como el antiguo. Para aquellos que habían visto el templo original construido por Salomón, esta versión se vuelve insignificante. Será más pequeño, sin la grandeza y la gloria del pasado. Será como nada a sus ojos (2:3).

¿Por qué trabajar para esto? Esto es deprimente y desalentador. Pero el SEÑOR asegura a los trabajadores: “Dentro de poco haré temblar los cielos y la tierra y el mar y la tierra seca. Y haré temblar a todas las naciones, y entrarán los tesoros de todas las naciones, y llenaré de gloria esta casa, dice Jehová de los ejércitos. . . . La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, dice Jehová de los ejércitos.” (2:6–9a).

En otras palabras, no se deje engañar por las apariencias. Claro, el segundo templo parece poco impresionante, pero Dios está haciendo una obra mayor que la mera renovación física. El SEÑOR recibirá mayor gloria al llenar su casa con tesoros redimidos de toda tribu, nación y lengua. Judíos y gentiles eventualmente vendrán y adorarán en un nuevo templo.

Vivimos en un día de cosas pequeñas, donde la obra del evangelio parece dar poco fruto en comparación con las reuniones de avivamiento pasadas y reforma. En este contexto, podemos sentirnos tentados a desesperarnos y desanimarnos. Pero la predicación de Hageo nos recuerda que no debemos centrarnos en las realidades externas sino confiar en el SEÑOR. Nuestro trabajo en el Señor nunca es en vano. Dios seguramente recibirá mayor gloria, y lo mejor está por venir.

4. El reino de Dios se establecerá a través de un gran siervo.

Hageo cierra con una palabra especial para el gobernador Zorobabel mientras dirige los esfuerzos de reconstrucción. Zorobabel será hecho siervo escogido de Dios y lo hará como un anillo de sellar (2:23). Si bien el gobernador desempeñará un papel influyente en la reconstrucción del templo del siglo VI a. C., estos versículos tienen un mayor significado evangélico (2:20–23).

En pocas palabras, estas nuevas promesas se basan en el pacto anterior de Dios con David, de que uno de sus descendientes establecería un trono para siempre (2 Sam. 7:13–16). Después de la recaída de Israel, el exilio en Babilonia y el regreso de solo una minoría de judíos, uno podría sentirse tentado a pensar que las promesas de Dios ahora son nulas y sin efecto.

Hageo reafirma que Dios todavía está obrando sus promesas, y desde nuestro punto de vista, sabemos que finalmente se cumplen en Jesucristo. Él es el Siervo supremo, el Rey de reyes. El rey David y Zorobabel están incluidos en la línea mesiánica (Mt. 1:1–17), pero es Jesús quien viene a establecer y construir un reino eterno que nunca ser sacudido (Heb. 12:18–29).

Entonces, incluso en esta pequeña obra oscura escondida entre los profetas menores, vemos que Hageo nos señala la venida de Jesús Cristo. Él es el gran Zorobabel, el siervo escogido de Dios y el anillo de sello. Jesús establecerá un templo mayor a través del sacrificio de su propio cuerpo (Juan 2:19–21)—y los tesoros de todas las naciones serán redimidos y finalmente traerán gloria a Dios (Ap. 21:24).

Entonces, en resumen, ¿por qué predicar sobre Hageo?

Desafía nuestro amor por la comodidad e insta al servicio del reino

Nos recuerda la presencia de Dios cuando su pueblo obedece

Nos alienta a no centrarnos en la apariencia externa y a esperar en el Señor, lo mejor que está por venir

Nos señala la venida de Jesucristo, que estableces un reino inconmovible y un templo para que todas las naciones glorifiquen a Dios.

Comentarios y otras ayudas

Gareth Crossley The Old El testamento explicado y aplicado brinda información básica concisa y útil, puntos de vista y temas que conectan a Hageo con la prometida venida de Jesús. Del mismo modo, el Comentario de estudio del EP de Iain Duguid ofrece un recurso accesible para predicadores y laicos, fomentando el estudio de Hageo desde una perspectiva cristológica.

Para comentarios más técnicos sobre cuestiones exegéticas, visite considere la contribución de Pieter Verhoef en la serie NICOT o la serie de 3 volúmenes de Thomas E. McComiskey sobre los Profetas Menores, donde Alec Moytner contribuye al capítulo que trata sobre Hageo.

Este artículo apareció originalmente aquí.