No toda la ira es mala y Jesús no fue amable

Mark Twain escribió que la ira es un ácido que puede hacer más daño al recipiente en el que está almacenada que a cualquier otra cosa. en el que se vierte. De manera similar, Anne Lamott ha dicho que guardar rencor es como beber veneno para ratas y luego esperar a que la rata muera. Ambos escritores están llegando esencialmente a lo mismo. La ira, cuando se libera de su jaula y se le permite correr salvajemente, fracasa y devora el alma de la persona enojada.

Algunas veces en mi vida, otros me han lastimado profundamente. ¿Tiene? Ya sea traicionado, robado, mentido, chismorreado o intimidado, a veces se siente más natural aferrarse a la ira, desear el mal a la parte infractora y comenzar a combatir el fuego con fuego. Es fácil excusarse y eximirse del mandato bíblico de perdonar como Dios en Cristo nos ha perdonado. Reemplazamos la gracia con rencores. Nos decimos a nosotros mismos que si permanecemos enojados con aquellos que nos han hecho daño, podemos mantener el poder sobre ellos. Sin embargo, alimentar un rencor logra lo contrario. Guardar rencor invita a aquellos que nos han hecho daño a mantener el poder sobre nosotros.

Frederick Buechner está de acuerdo:

Ira… Para lamer tus heridas, para relamerse los labios sobre agravios por mucho tiempo. pasado, hacer rodar en tu lengua la perspectiva de amargas confrontaciones por venir, saborear hasta el último bocado tanto el dolor que te dan como el que estás devolviendo, en muchos sentidos es un festín digno de un Rey. El principal inconveniente es que lo que estás devorando eres tú mismo. El esqueleto en la fiesta eres tú.

Como una baya venenosa, el resentimiento desciende con un sabor dulce. Pero la dulzura es solo momentánea. Es solo cuestión de tiempo antes de que comience a trabajar contra nosotros. Para sobrevivir, debemos encontrar una manera de expulsar el veneno, de sacar la ira tóxica de nosotros.

Todas las formas de ira no son iguales, y no todas las formas de ira son malas. Según la Biblia, es posible estar enojado y amar… furioso y lleno de gracia… todo al mismo tiempo.

Así como hay son formas tóxicas de la ira, también las hay sanas. En lugar de robar y disminuir la vida como un veneno o un incendio forestal, la ira saludable conduce a resultados que dan vida. Impulsada por el amor, la ira saludable se parece al fruto de la paciencia del Espíritu. Resiste el impulso de devolver el golpe o buscar venganza. Deja la justicia a los tribunales ya la consecuencia natural. Deja tanto el discernimiento como la ejecución de la justicia suprema en las manos de Dios. Y, sin embargo, cuando es posible, la ira saludable también se aprovecha para destruir.

Mientras que la ira tóxica destruye el bien para promover el mal, la ira saludable busca destruir el mal para promover y proteger el bien.

Es por eso que la Biblia no permite simplemente la ira; lo manda.

Airaos, y no pequéis. (Salmo 4:4; Efesios 4:26)

A muchos de nosotros nos dijeron en la niñez: “¡Si no tienes algo bueno que decir, no digas nada! ” A decir verdad, la mayoría de nosotros preferimos estar cerca de una persona agradable que de una persona enojada. La gente agradable es agradable y discreta. Raramente revuelven la olla, son fáciles de complacer y requieren poco mantenimiento. Pero las personas agradables no siempre son personas sanas. Las personas amables, en su amabilidad, a veces pueden obrar en contra de los propósitos de Dios.

Jesús no siempre fue amable.

A veces, Jesús fue lo más alejado de lo agradable.

Una vez, un pastor de Harlem dijo que el tradicional «Jesús de la escuela dominical», el Jesús puramente gentil, manso y apacible sin fuego en los ojos, no duraría más de dos horas en su vecindario.

Jesús es humilde, manso y bondadoso. Pero Jesús también es un fuego consumidor que se nos pone en la cara y nos endereza. A veces Jesús, no a pesar de que nos ama, sino porque nos ama, nos pone en nuestro lugar.

Jesús se enojó.

Consternado por las prácticas y actitudes de adoración corruptas, Jesús volcó las mesas en el templo. El Hijo de Dios teniendo una rabieta en la iglesia. ¿Puedes imaginar? Llamó a las personas nombres como hipócritas y tumbas blanqueadase hijos del diablo, especialmente cuando usaban la religión para intimidar y abusar y controlar a las personas. Cuando Pedro, uno de sus amigos más cercanos, lo tentó a buscar la comodidad en lugar de la fidelidad y el poder en lugar del sacrificio personal, Jesús se emocionó tanto que llamó a Pedro «Satanás». Mirando dentro de la tumba de su amigo Lázaro, Jesús se enojó más que un toro de rodeo. La muerte, paga del pecado y último enemigo de los redimidos del pecado, enfureció a Jesús. Cuando Jesús regrese de nuevo para hacer nuevas todas las cosas, traerá consigo su recompensa, para pagar a Satanás y a los matones y perpetradores de injusticia por su maldad (Mateo 21:12-13; Mateo 23:13-39; Mateo 16:23; Juan 11:17-44 Apocalipsis 22:12).

En estos y otros casos, Jesús muestra que es muy posible, incluso como Dios, volverse loco. Muestra que es posible perder la calma sin perder nuestro carácter. A veces, la ira, cuando se libera de un lugar de salud y amor, es una fuerza furiosa que logra resultados constructivos y vivificantes.

Cuando el apóstol Pablo escribió: “Odien lo malo, aférrense a lo bueno ” (Romanos 12:9), estaba abogando por el tipo de ira sana, impulsada por el amor. El odio hacia el mal, según Pablo, es un subproducto del amor por el bien. Debido a que amamos lo que es bueno, naturalmente aborrecemos cosas como el abuso, el robo, la enfermedad, la depresión y la muerte. Odiamos la injusticia, la pobreza, la deshonestidad y el engaño. Odiamos ver niños desatendidos, esposos abandonados, ancianos y pobres olvidados. Y odiamos estas cosas, nos enojamos por ellas, porque nos sentimos protectores de las cosas excelentes, puras, amables y loables que ellas amenazan y contradicen. Es un tipo sagrado de ira. Es la ira impulsada por shalom, la visión de la persona sabia y saludable para el mundo como Dios quiso que fuera, para que el reino de Dios venga a la tierra como lo es en el cielo. Es el tipo de ira que dice: “Quiero más. quiero algo mejor Quiero salud, vida, bondad, protección, verdad y belleza para las personas, los lugares y las cosas que Dios ama… para cada alma y centímetro cuadrado que Dios se propone redimir.”

En su libro La esperanza tiene sus razones, Rebecca Pippert dice:

El amor detesta lo que destruye al amado. El verdadero amor se opone al engaño, a la mentira, al pecado que destruye… Cuanto más ama un padre a su hijo, más odia en él al borracho, al mentiroso, al traidor… La ira no es lo contrario del amor. El odio lo es, y la forma final del odio es la indiferencia.

A veces, la ira puede ser el mayor cumplido. Esto es cierto, especialmente cuando la ira dirigida hacia nosotros proviene de alguien que nos ama y que tiene como objetivo convertirnos en las mejores y más vivificantes versiones de nosotros mismos.

Ira tóxica, por otro lado. mano, obra en contra de Shalom. En lugar de promover la vida como lo hace la ira sana, la ira tóxica destruye y disminuye la vida. No es restaurador; es vengativo y punitivo, vengativo y agresivo, desenfrenado e incontrolable.

La ira tóxica no deja las cosas mejor. Empeora las cosas.

La ira se puede comparar con el fuego. El fuego, como la ira, tiene muchos usos redentores. Nos protege y calienta en los meses más fríos, crea un ambiente encantador con una chimenea o una vela y elimina las bacterias destructivas de nuestra comida. Pero si no mantenemos el fuego dentro de los límites, si lo dejamos salir y lo dejamos correr salvajemente, entonces tiene el potencial de destruir una cocina entera, una casa, un campo, un bosque entero o una vida humana. Deja que el fuego se enfurezca y robará, matará y destruirá todo lo que se encuentre a su paso.

Entonces, ¿cómo podemos contener y mantener la ira dentro de límites saludables? ¿Cómo lo usamos para dejar las cosas mejor y no empeorar las cosas? ¿Qué podemos hacer para evitar que se propague como un reguero de pólvora? Comienza con las pequeñas cosas. Comienza con la forma en que manejamos las cosas que nos desencadenan más fácilmente. Comienza con nuestras manías favoritas.

El que es fiel en lo poco también es fiel en lo mucho (Lucas 16:10).

Patti y nuestras hijas tienen la desgracia de vivir con un esposo y padre (yo) que se irrita fácilmente con los ruidos de masticación. Desde que tengo memoria, el sonido de otros masticando y crujiendo me ha hecho estallar por dentro como uñas en una pizarra. Recientemente descubrí que esta peculiaridad mía es una condición médica real llamada misofonía, que significa «el odio al sonido». A veces, mi irritación con la masticación ha sido tan problemática que los miembros de la familia se han retirado de mi presencia para poder comer en paz.

Para mi deleite, alguien me envió recientemente un enlace a un artículo sobre la misofonía, que declaró que esta condición es un signo de inteligencia. Reenvié el enlace a Patti. Ella no estaba impresionada. En realidad, ella expresó su frustración por cómo este pequeño «motín favorito» mío había puesto a los miembros de mi familia en la posición incómoda de caminar sobre cáscaras de huevo durante las comidas. Patti me recordó que mi misofonía también es una forma de hipocresía porque como palomitas de maíz, masco chicle y bebo café más fuerte que nadie.

Otra cosa que descubrí sobre mi misofonía: mi pequeño lo que me molesta—es que es un regalo de Dios para mí para la formación de mi carácter. La misofonía me presiona a tomar miles de mini-decisiones para cooperar con el Espíritu Santo y, en lugar de soplar una junta, rendirme al fruto de paciencia del Espíritu cuando a mis oídos no les gusta lo que escuchan. El efecto acumulativo de fomentar la paciencia con los irritantes menores, que también debe ir acompañado del fruto de la bondad y el autocontrol, aumenta mi capacidad de paciencia cuando se me presenta un irritante mayor o incluso una verdadera injusticia.

Porque quien es fiel en lo poco también es fiel en lo mucho.

Así como los bíceps fuertes y un corazón sano se cultivan con hábitos de ejercicio diario, las virtudes del amor se cultivan con la fidelidad diaria en las cosas pequeñas. Diremos la verdad bajo presión solo cuando hayamos resistido el hábito diario de exagerar y decir mentiras piadosas. Daremos en proporción a la enseñanza bíblica con un salario grande solo cuando hayamos cultivado el hábito de dar la misma proporción con un salario menor. Y cuando se trata de la ira, seremos pacientes y llenos de gracia en las grandes ofensas, ya que primero hemos alimentado la paciencia y la gracia diarias con los irritantes más pequeños. Si no se contienen, estas “pequeñas” manías harán que nuestros seres queridos quieran comer su comida en otra habitación. Si no cultivamos la paciencia en las cosas pequeñas, podemos olvidarnos de poder perdonar cuando lleguen las heridas, las heridas y las traiciones más grandes. Y ellos vendrán.

Algunos pueden preguntar: “¿Qué pasa con la justicia y la traición? Cuando nos suceden heridas profundas y traiciones, ¿se supone que debemos dar la vuelta como un felpudo y dejar que la gente nos pase por encima? ¿Cómo mantenemos saludable la ira en estas luchas desesperadas?

¿Consideró Jesús estas preguntas cuando dijo que debemos perdonar a nuestros enemigos? ¿Estaban estas cosas en su radar cuando dijo bendecir y orar por aquellos que nos persiguen y dicen todo tipo de cosas falsas sobre nosotros? ¿Él dio cuenta de las ofensas contra nosotros que se sienten como desgarrar la carne, que se sienten como un asalto al alma, que se sienten como ser crucificados?

Recientemente escuché a alguien decir que un dios que es amor y solo el amor, un dios que acepta a todos y no juzga a nadie, es el tipo de dios en el que solo los privilegiados y protegidos pueden creer. Una vez que usted o un ser querido ha sido abusado, traicionado, calumniado, chismeado, robado o agredido, comienzas a darte cuenta de cuánto necesitas, cuánto necesita el mundo entero, un Dios que finalmente no permitirá que las personas se salgan con la suya lastimando a otras personas. Empiezas a darte cuenta de cuánto necesita el mundo un Dios que ataca el mal para defender y proteger el bien, que pone su pie en el suelo con los matones y los saca del patio de recreo, que consuela a las víctimas y da a los perpetradores de la injusticia lo que les corresponde.

Aquellos que saben que Dios corregirá todo mal pueden perdonar verdaderamente como Dios en Cristo los ha perdonado. Sólo aquellos que saben esto tendrán la capacidad de buscar la justicia, pero también de dejarla justicia, especialmente la justicia punitiva y retributiva, en manos de Aquel que juzga con justicia y justicia. quien es el único que tiene el poder de hacer que todo vuelva a estar bien. Solo aquellos que conocen a Dios no solo como su Padre sino también como su Defensor, se enojarán pero no pecarán en su ira (Efesios 4:26). Solo aquellos que saben esto podrán perder la calma, como el exabrupto de Jesús en el templo, odiando lo malo pero aferrándose a lo bueno, sin perder su carácter.

Y hay uno más cosa nos da Dios para ayudarnos con paciencia. Hay una cosa más que nos da para que tengamos un recurso interno para soportar las lesiones sin tener un colapso. ¿Qué es?

Es el don de la no represalia.

Dios, que tenía todo el derecho de tomar represalias contra nosotros, de cambiar las tornas- nos despreció y nos puso en nuestro lugar de una vez por todas… eligió no hacerlo.

Dios demuestra su propio amor por nosotros en esto; siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros… y Jesús clamó: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Romanos 5:8; Lucas 23:24).

Jesús dio su vida por nosotros, oró para que fuéramos perdonados… y no lo hizo cuando estábamos en nuestro mejor momento, sino cuando estábamos en nuestro peor momento. No cuando éramos adorables, sino cuando éramos desagradables. No cuando éramos compasivos y amables, sino cuando éramos malos, beligerantes y crueles. No cuando teníamos buen carácter, sino cuando teníamos mal carácter. Mientras éramos todavía pecadores, negándolo, insultándolo, ignorándolo, abusando de él y crucificándolo, fue entonces cuando Cristo murió por nosotros.

¿Qué mejor motivo para atesorar la primera virtud del amor? , la virtud de la paciencia?

Airaos, y no pequéis.

Este artículo apareció originalmente aquí.