Peter Kreeft ofrece este comentario perspicaz sobre los Pensees de Pascal: «Podemos imaginar, pensar, contemplar y sentirnos atraídos fácilmente por la idea de dar todo nuestro y vive para Dios sin hacerlo realmente, y pensar que lo hemos hecho porque lo hemos imaginado” (Christianity for Modern Pagans, 234).

La primera parte, que podemos sentirnos atraídos por la idea de seguir completamente a Jesús sin finalmente hacerlo, no es nueva. Muchos comienzan un viaje que nunca terminan, brotan por un tiempo, solo para ser ahogados por las preocupaciones mundanas, y eventualmente se alejan de nosotros porque nunca fueron realmente de nosotros (1 Juan 2:19). Muchos dan mucho por un tiempo, pero no llegan a entregarse por completo a Cristo.

Pero Kreeft observa algo más, algo que aterroriza a todos los que lo consideran: algunos que se niegan a entregarse por completo a Cristo mueren sin darme cuenta. Piensan que viven como discípulos de todo corazón porque lo han imaginado.

“Muchos dan mucho pero no llegan a entregarse por completo a Cristo”.

En otras palabras, viven en un sueño religioso, incapaces de ver su verdadera condición. Se imaginan a sí mismos recogiendo cruces, abandonando el pecado, permaneciendo en Cristo, creyendo en las promesas, amando a Dios, siendo llenos de su Espíritu y envueltos en el pacto de amor eterno de Dios, pero principalmente en sus mentes. Construyen y construyen pero sobre la arena, porque escucharon las palabras de Jesús pero nunca las obedecieron (Mateo 7:24–27).

Sueños construidos sobre arena

Todos conocemos la fantasía espiritual hasta cierto punto. ¿Cuántas veces hemos confundido meros pensamientos acerca de la oración por orar, mero remordimiento por el pecado por arrepentimiento, meros buenos deseos hacia un prójimo por amor, mero oír la palabra por hacerlo, mera imaginación por obediencia?

DA Carson captura memorablemente esta fantasía cuando escribe,

Nos inclinamos hacia el compromiso y lo llamamos tolerancia; derivamos hacia la desobediencia y la llamamos libertad; nos desviamos hacia la superstición y la llamamos fe. Apreciamos la indisciplina del autocontrol perdido y lo llamamos relajación; nos encorvamos hacia la falta de oración y nos engañamos pensando que hemos escapado del legalismo; nos deslizamos hacia la impiedad y nos convencemos de que hemos sido liberados. (Por el amor de Dios, volumen 2, 23)

Esta irrealidad espiritual nunca es segura. ¿Está usted actualmente en un sueño? Los fariseos, los discípulos, las iglesias primitivas y muchos que esperan el día del juicio han sido engañados. ¿Lo somos?

Enemigos encantados

Muchos de los enemigos de Cristo entre los escribas y fariseos sufrieron bajo un engaño espiritual. No eran conscientemente malvados. Se aseguraron a sí mismos que conocían a Dios. Ellos ayunaron. Ellos oraron. Diezmaron todo el camino hasta sus especias. Enseñaron y explicaron. Incluso cruzaron mares para hacer discípulos.

Pero en realidad, cierran las puertas del reino en la cara de las personas. Descuidaron los asuntos más importantes de la ley. Mostraban un exterior limpio pero permanecían contaminados por dentro. Hicieron discípulos del infierno. E ironía de las ironías, mataron al Señor de la gloria, odiándolo sin causa.

En su engaño, continuaron persiguiendo a la iglesia, matando al pueblo de Dios en el servicio a Dios desde su perspectiva. Jesús advirtió a sus discípulos acerca de tales personas: “Os echarán de las sinagogas. Ciertamente, viene la hora cuando cualquiera que os mate pensará que está ofreciendo servicio a Dios” (Juan 16:2). Ellos pensaban que servían al Dios del Antiguo Testamento, incluso cuando sacrificaron a su Cristo y a sus ovejas.

Muchos que afirmaban de todo corazón conocer al Dios de Abraham y ser los líderes de su pueblo vivían en tal un sueño tortuoso. ¿Lo somos?

Delirios de sus discípulos

Los discípulos, incluso mientras eran salvos, todavía sufrían de sueños religiosos. Hasta el día del arresto de Jesús, los discípulos, habiendo debatido cuál era el mayor en el camino, imaginaban grandes cosas de sí mismos. En ese fatídico Viernes Santo, cada uno de ellos, hasta el último hombre, presumió que estaba listo para morir por Cristo, a pesar de las palabras explícitas de su Maestro en sentido contrario:

“Todos ustedes se apartarán por mí esta noche . Porque escrito está: Heriré al pastor, y se dispersarán las ovejas del rebaño. . . .’”

Pedro le respondió: “Aunque todos se aparten por causa de ti, yo nunca me apartaré”. Jesús le dijo: De cierto te digo que esta misma noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Pedro le dijo: “¡Aunque tenga que morir contigo, no te negaré!” Y todos los discípulos dijeron lo mismo. (Mateo 26:31–35)

Pedro habló como el campeón de su engaño compartido. Aquí, finalmente, encontraron una falla en la enseñanza de su Señor: aunque Jesús se lo dijo, no se apartarían, aunque tuvieran que morir. Se jactaban de una madurez imaginada. Y cada uno habría caído completamente como Judas, si Jesús no los hubiera guardado. Los hombres que caminaron con Cristo durante tres años imaginaron una fidelidad hasta la muerte que no era real. ¿Lo hacemos?

Falsas conclusiones de sus primeras iglesias

La imaginación religiosa no solo obtiene se apodera de unos pocos individuos fantasiosos, pero puede impregnar iglesias enteras. Varias de las primeras iglesias sufrieron sueños religiosos.

La iglesia de Laodicea pensaba muy bien de sí misma. De hecho, encontraron muchas ocasiones para hablar de su autosuficiencia. Jesús los cita: “Tú dices: Soy rico, he prosperado y no tengo necesidad de nada, sin darte cuenta de que eres un desdichado, digno de lástima, pobre, ciego y desnudo” (Apocalipsis 3:17). No conocían su verdadera condición. En su ceguera espiritual y pobreza, se jactaban de grandes riquezas.

“Muchos que solo soñaban sueños de seguir a Jesús serán despertados en el juicio.”

La iglesia reunida en Sardis no solo se engañó a sí misma sino a todos los que la rodeaban. La iglesia de Sardis, una ciudad con una famosa necrópolis (cementerio) para reyes muertos, tenía “nombre de vida”, pero Jesús rompe el hechizo diciendo, “pero tú estás muerto” (Apocalipsis 3:1). Otros vieron vida en la iglesia; Jesús no lo hizo. Otros vieron florecer; Jesús solo vio huesos. Vieron sus obras completas, sus brazos fuertes, sus pies a la puerta del cielo; Jesús vio obras incompletas, una iglesia en estado crítico, con una luz tenue casi apagada. Sólo unos pocos no habían manchado sus vestidos (Apocalipsis 3:4).

Su reputación era opuesta a la realidad, y su reputación no los salvaría. Si tal engaño infectó a grupos enteros de iglesias aparentemente sanas, ¿no puede infectar también a la nuestra?

Sueños de ‘muchos’

Muchos que solo soñaban con seguir a Jesús serán despertados en el juicio.

En aquel día muchos me dirán: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? ¿Su nombre?» Y entonces les declararé: “Nunca los conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad.” (Mateo 7:22–23)

Imagínalo. Cristo viene en su gloria con los ejércitos de ángeles. Ellos lloran y se regocijan. Ven a los manifiestamente malvados ante ellos sentenciados a condenación. Qué suerte, piensan, que no estoy destinado a tal destino. No eran paganos. Engendraron los principios de una ética cristiana y tenían pensamientos positivos hacia Cristo. Iban a la iglesia, cantaban las canciones con una sinceridad engañada, incluso hacían maravillas y veían a otros convertidos.

Pero Cristo no tiene su nombre en su libro. Los mira y dice que no los conoce. “Seguramente, debe haber un error”, dicen. “¿No asistí a grupos pequeños, compartí el evangelio con mi prójimo, doné regularmente a este ministerio?” Y, sin embargo, sus palabras caen, más fatídicas que un cielo lleno de flechas: “Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad.” Imaginaron grandes cosas, dijeron grandes cosas, pero vivieron como obradores de iniquidad.

“Muchos” vagan por la vida “como el que sueña con hambre, y mira que está comiendo, y se despierta con el hambre no saciada, o como el que sueña con sed, y mira que está bebiendo , y amanece desmayado, sin saciar su sed” (Isaías 29:8). ¿No podemos? ¿No podemos también despertar para escuchar a Cristo decir: “Partid”?

Despertar de los Sueños

Alguna verdad miente en la declaración: “Como un hombre piensa, tal es él”. Pero también hay peso en la declaración concerniente a los creyentes profesantes: “Como hace un hombre, así es él”, incluso cuando él mismo piensa de otra manera. O, “Por sus frutos los conoceréis” (Mateo 7:16–20).

De nuevo, el punto, como lo escribió claramente Jonathan Edwards: “La piedad no consiste en un corazón que tiene la intención de hacer lo voluntad de Dios, sino en un corazón que la cumpla” (Afectos religiosos, 348). Los sentimientos afectuosos, las mejores intenciones, las esperanzas y los deseos sinceros acerca de uno mismo o las inclinaciones positivas hacia Dios y Cristo no evidencian en sí mismos una novedad de vida. Jesús enseñó: “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos” (Juan 14:15).

¿Obedeces a Cristo? Esta es una forma en que sabemos que verdaderamente lo amamos: “En esto sabemos que hemos llegado a conocerlo, si guardamos sus mandamientos. Cualquiera que diga ‘Yo lo conozco’ y no guarde sus mandamientos es un mentiroso, y la verdad no está en él” (1 Juan 2:3–4). ¿Cuántos soñadores han sido despertados por la inquietante pregunta de Jesús: «¿Por qué me llamáis ‘Señor, Señor’ y no hacéis lo que os digo?» (Lucas 6:46).

La vida cristiana nos convoca a vivir, día a día, “puestos los ojos en Jesús, el iniciador y consumador de nuestra fe” (Hebreos 12:2). Y qué espectáculo es él. Nunca ha habido un Amigo más confiable, nunca un Novio más maravilloso. Su amor provoca ira por nosotros, su bondad responde a nuestra traición con palabras de amor, su benevolencia hace que los reyes más nobles se sonrojen: ¿qué razón podemos encontrar para desobedecer a tal Salvador?

De las muchas miradas que lanzamos hacia este Señor, él es la belleza que amamos contemplar, la imagen que transforma (2 Corintios 3:18), la Escritura también nos envía de regreso a mirar a otra criatura desconcertante: Nosotros mismos. “Examinaos a vosotros mismos, para ver si estáis en la fe. Examinaos a vosotros mismos” (2 Corintios 13:5).

Todos necesitamos una mirada regular. Muchos antes que nosotros han deambulado por las dulces naderías de una religiosidad vacía hasta el final más espantoso. Que tú y yo no estemos entre ellos.