Permanecer en la misión en la era de la indignación

Bienvenido a la era de la indignación, amigo mío. ¿Quién sabía que la tecnología potenciaría algunos de nuestros peores atributos en lugar de los mejores?

Permanecer en la misión en la era de la indignación

Hace veinte años, no Google cosas en nuestros teléfonos inteligentes. Ahora, es instintivo. Buscamos en la web casi sin pensar, accediendo a bibliotecas literales de información sobre prácticamente cualquier tema más rápido de lo que podemos escribir las palabras clave. Busqué en la web docenas de veces para escribir este artículo.

Con la tecnología actual, podemos comunicarnos de manera instantánea y continua, ya sea que nos enfrentemos a una crisis de vida o muerte o simplemente queramos para satisfacer una curiosidad. En la década de 1980, American Express advirtió a los usuarios de tarjetas: “No salgan de casa sin ella”. Hoy, parece que no podemos salir de casa sin nuestros teléfonos. La mayoría de los días, estaría más dispuesto a regresar a casa para buscar mi teléfono que mi billetera. Podemos, y sentimos que debemos, permanecer constantemente conectados con amigos, familiares, compañeros de trabajo y, bueno, con el mundo.

Sin embargo, los dispositivos que nos permiten comunicarnos con todos en cualquier momento querer a menudo nos aleja más. La tecnología ha creado oportunidades interpersonales, pero también ha despersonalizado la comunicación y el conflicto, dividiéndonos a muchos de nuestros vecinos.

Las secciones de comentarios en YouTube son un mayor testimonio de la depravación humana que todos los reformadores. doctrinas combinadas. Argumentos, intimidación, teorías de conspiración, vitriolo y pozos negros irracionales de desinformación y mala dirección abundan en nuestra comunicación y mercado digital. Hay indignación en todas partes, a veces dirigida a los cristianos, pero, desafortunadamente, a menudo proviene de cristianos.

Vivimos en un mundo donde nuestras creencias son cada vez más extrañas y uniformes. ofensivo. Pero, como cristianos, debemos permitir que el Espíritu Santo guíe nuestra respuesta. Verá, los cristianos están de hecho en el extremo receptor de esta máquina de indignación. Sin embargo, también veo a los feligreses contribuyendo y participando en gran parte de la hostilidad y la desinformación en línea. Nuestra indignación digital daña nuestro testimonio ante el mundo a diario. Parece que las personas que afirman ser cristianas suelen ser las peores para difundir información falsa o inexacta.

De hecho, hay mucho de qué preocuparse en nuestro mundo, y algunos problemas merecen nuestra indignación. , incluso la ira. Los seguidores de Cristo deben afligirse y llorar por el sufrimiento y la injusticia, incluso cuando abogamos y luchamos por el cambio en el mundo.

Pero, ¿cuándo se justifica la ira cristiana? ¿Y cuándo la indignación difama el nombre de Jesús y socava nuestro testimonio? ¿Cuándo estamos volcando justamente las mesas de los cambistas, y cuándo estamos simplemente causando estragos con respecto a nuestras manías favoritas? Estas preguntas no tienen respuestas fáciles, pero merecen nuestra consideración si queremos ser fieles discípulos de Cristo.

Gran parte de nuestro mundo parece inundado de división y hostilidad. La indignación nos rodea y debemos decidir cómo navegar en estas aguas nuevas y, a menudo, peligrosas. No podemos elegir el momento en que nacemos o los problemas que enfrentamos en nuestro día. Si bien el conflicto es universal para todas las generaciones, vivimos y ministramos en un tiempo único. La indignación se propaga como una enfermedad a través de nuestras plataformas digitales y los cristianos no son inmunes. ¿Cómo respondemos de una manera que honre a Jesús? Podemos comenzar reconociendo tres realidades.

Atraídos a la indignación

Primero, las personas tienen una inclinación natural hacia la indignación. Los cristianos no son una excepción; de hecho, a menudo contribuimos a ello.

En Cristianos en la era de la indignación, destaco la historia de Caleb Kaltenbach, quien en 2013 tuiteó una imagen de una Biblia exhibida en una tienda Costco. Encontró divertido e irónico que la Biblia aparentemente se mostrara por error en la sección de ficción de la tienda. Después de que la foto recibiera cientos de retuits, las principales fuentes de noticias recogieron la historia. Como explico en el libro:

Iniciando con el titular ‘Costco: la Biblia es ficción’, Fox News promovió la idea de que Kaltenbach había descubierto una conspiración contra los cristianos y la Biblia. Incluso se citó a Kaltenbach por calificar la decisión de la tienda de agrupar la Biblia con la ficción como «extraña».

En minutos, The Drudge Informe recogió la historia y los cristianos se indignaron por la percepción de este insulto con gritos de boicot en el aire. De repente, un error de etiquetado que enumeraba las Biblias como ficción se había convertido en una declaración teológica encubierta sobre la naturaleza misma de las Escrituras. Lo que probablemente sucede cientos de veces en las librerías todos los días se convirtió en una chispa insidiosa que desató la indignación cristiana contra Costco.

Kaltenbach noestaba indignado. Él creía, y Costco lo confirmó, que era un error de estantería. Pero su historia, atrapada en un ciclo de indignación, es mucho más compleja. Verá, Kaltenbach fue criado por una pareja del mismo sexo. Se convirtió en cristiano, cambió sus puntos de vista, finalmente fue repudiado y años más tarde vio a su padre y madre biológicos finalmente venir a Cristo. He tenido a Kaltenbach en mi casa y lo encontré lejos de ser un cristiano indignado. Es generoso, cariñoso y amable. Su libro, Messy Grace: How a Pastor With Gay Parents Learned to Love Others Without Sacrificing Conviction, está lleno de sabiduría y, lo adivinaste, ¡gracia!

Sin embargo, la conversión y la familia de Kaltenbach no fueron noticia. Su tweet de Costco lo hizo, porque la gente se siente atraída por la indignación. Fueron principalmente los cristianos quienes impulsaron esa indignación, indignación basada en información errónea. Pero, ¿a quién le importan los hechos cuando puedes tener indignación? Nos gusta el fuego.

Parece que alguien siempre está avivando las llamas de la indignación en alguna parte. ¿Por qué? Porque la ofensa atrae nuestro interés. Es la naturaleza humana. Nos gusta pensar en nosotros mismos como la parte ofendida que necesita recibir el perdón o la parte capaz de exigir una disculpa en nombre de otra persona.

Una mejor manera

Segundo, la mayor parte de la indignación no es ira justa. Muchas personas albergan indignación que creen que es ira justa, porque nuestra cultura a menudo confunde las dos. Esto es dañino para los cristianos y el mundo por igual.

Mi esposa y mi hija recientemente quedaron varadas en el estacionamiento de un aeropuerto a las 2 a. un mínimo de alojamiento. Mi ansiedad aumentó mientras intentaba, desde cientos de kilómetros de distancia, conseguir a alguien que ayudara a mi familia. Quería hacer estallar mi indignación a través de la web a mi cuarto de millón de seguidores en Twitter.

Pero el Espíritu Santo me ayudó a concentrarme en lo que sería productivo en lugar de gratificar al instante. El mal servicio al cliente de la agencia de alquiler de autos fue frustrante, grosero e inexplicable. Sin embargo, tenía que admitir que no justificaba una ira justificada. Entonces, cortésmente contacté en línea, y la gente en su cuenta de Twitter me ayudó, tal vez en parte porque lo hice de manera racional.

La ira justa está dirigiendo nuestras emociones y nuestra pasión de angustia hacia las cosas que hacen enojar a Dios. Dios es completamente perfecto, santo y separado del pecado y el quebrantamiento. En resumen, Dios es justo por su propia naturaleza y carácter. Quienquiera que sea Dios, y todo lo que Dios haga, es correcto. Lo que va en contra de la naturaleza y el carácter de Dios es injusto. Y la ira por aquellas cosas que violan la naturaleza y el carácter de Dios es justa, porque anhela las cosas que Dios anhela en Su justicia.

Mientras permanecía perfectamente en control, Jesús abordó el quebrantamiento , el sufrimiento y la injusticia con audacia, siempre con justa indignación y cólera contra el pecado. Siendo el Hijo perfecto de Dios, odia todo lo que va en contra de su carácter y el carácter de su Padre. Este es el mismo Jesús que purificó el templo: “Hizo un látigo con cuerdas, y echó a todos de los atrios del templo” (Juan 2:14).

A menudo, intercambiamos esta ira enfocada en Dios para un ultraje centrado en uno mismo o centrado en otros. Podemos dirigirlo hacia un candidato político, un pastor o incluso una persona que encontremos en un espacio de comentarios en línea. La angustia y la agresión hacia una persona son imitaciones baratas, rápidas y pecaminosas de la ira justa.

La ira justa es humilde y consciente de nuestra propia propensión al pecado. A medida que nos enfocamos en la naturaleza y el carácter de Dios, cambia la forma en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Considere las poderosas palabras de Jesús en Mateo 7:5: “Hipócrita, sácate primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano”.

Jesús nos instruye a mirar hacia adentro primero y ver nuestras propias deficiencias evidentes y manifiestas. A medida que trabajemos en esto, tendremos una visión más clara y una experiencia personal de la justicia de Dios. Entonces estaremos en un mejor lugar para ayudar a otros de una manera amorosa y cristiana. Uno depende del otro.

Por el contrario, la indignación surge del orgullo, la arrogancia y la falta de conciencia de sí mismo que siempre grita: «¿Pero qué pasa con …?» No hay nada de malo en sacar la paja del ojo de alguien, y la Biblia es clara en que debemos hacerlo, pero solo después de ver por nosotros mismos. La indignación silencia la voz del matiz y la autorreflexión con los gritos del odio y la reacción vehemente. Intentar abordar el pecado en la vida de otras personas sin abordar primero la nuestra es hipocresía.

La ira de Dios siempre está en el contexto de Su bondad, atrayendo a otros hacia el arrepentimiento y la fe. La indignación olvida o ignora esta gracia de Jesús. Busca ahogar la posibilidad de misericordia o gracia, exigiendo en su lugar retribución. No se disculpa, es rápido y severo. Es una pena que los cristianos a menudo sigan este patrón cultural de reaccionar con venganza en lugar de con misericordia.

Construyendo puentes

Tercero, la indignación divide, pero la misión compromete. “Guerra cultural” no es un término que me guste usar, porque es difícil estar en guerra con un pueblo y amarlo al mismo tiempo. Pero es demostrablemente cierto que la cultura se ha vuelto en contra de muchos valores cristianos. En otras palabras, de muchas maneras, esto nos llegó. No siempre lo creamos. Está la redefinición del matrimonio, la negación de la verdad universal y la falsa acusación de que el cristianismo ha empeorado el mundo en lugar de mejorarlo. El hecho es que los cristianos tienen razón al rechazar tales ideas. Pero podemos defender la verdad sin reaccionar con odio hacia aquellos con quienes no estamos de acuerdo.

La forma en que respondemos cuando alguien nos provoca puede ayudar o dañar nuestro testimonio cristiano. Jesús nos llama a demostrar su amor y bondad, incluso cuando otros nos acusan o difaman injustamente. Me preocupa que en esta era de indignación, una era en la que una respuesta personal a una ofensa no requiere una interacción personal, nuestro carácter a menudo refleja el mundo, no a Jesús.

Nuestra respuesta importa. Ya ves, tenemos una mejor manera. Los cristianos tienen el evangelio, las mejores noticias de la historia. Y el evangelio nos trae un gozo sombrío, el gozo que proviene de saber que tenemos salvación por medio de Cristo, y una sensación de tristeza porque vemos la paga del pecado y sabemos que muchas personas aún rechazan el único medio de redención. ¿Y cómo podemos esperar o desear que un mundo incrédulo confíe en que Jesús es el camino, la verdad y la vida si lo tratamos con desdén?

Entonces, la pregunta es esta : ¿Cómo debemos responder ahora? Por supuesto, la respuesta es multifacética. Algunos defenderán, y deben, la libertad religiosa. Algunos trabajarán para crear una cultura que atraiga a otros a la belleza del evangelio. La mayoría de nosotros participará en la cultura persona por persona en lugar de librar una guerra cultural.

Para cumplir la misión a la que Dios nos está llamando, debemos dejar de contribuir a el ultraje y empezar a enfrentar el ultraje de los demás con la buena nueva de Jesús. Si los cristianos se concentraran en amar a los demás en lugar de expresar su indignación por nuestras diferencias con ellos, si mostráramos misericordia a las personas en lugar de condenarlas, verían a Jesús bajo una luz diferente. Estoy convencido de que este es, de hecho, uno de los mayores desafíos de nuestros días.

Ahora, para ser justos, nuestros desafíos son menos amenazantes que los que muchos enfrentaron en siglos anteriores. La mayoría de nosotros no estamos preocupados por el empalamiento en estacas. Pero lo que está en juego a lo que nos enfrentamos sigue siendo alto. Debemos aprovechar bien este momento por la causa de Cristo y su reino.

Sal y Luz

Es hora de dejar ir la indignación y encontrar otra manera, una mejor manera. Modelar el amor de Cristo no es solo para pastores y líderes de iglesias. Es lo que el Espíritu Santo faculta a hacer a cada seguidor de Cristo. Jesús llama a sus seguidores a ser la “sal de la tierra” y la “luz del mundo”. En el Sermón de la Montaña, dice: “Alumbre vuestra luz delante de los demás, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16).

La mayoría de las personas aman oscuridad en lugar de luz. Como cristianos, necesitamos una dieta constante de Jesús y el evangelio para resistir la atracción hacia la oscuridad. Desafortunadamente, muchas de nuestras iglesias carecen de un compromiso bíblico fuera del domingo por la mañana y no tienen un plan para discipular a los miembros. Y muchos pastores dudan en abordar las interacciones en línea inapropiadas de los feligreses.

Pero Jesús no rehuye estas cosas. Donde ve un hueco, lo llena. Cuando hay un problema, lo atiende amorosamente. Se arremanga y se pone a trabajar en los lugares duros y oscuros de nuestros corazones para traer plenitud, sanidad, redención y gracia.

Jesús proporciona el máximo ejemplo de cómo vivir con rectitud. en un mundo hostil. Como Pedro lo describe, “Cuando le lanzaban sus insultos, él no se vengaba; cuando sufría, no amenazaba. Al contrario, se encomendó al que juzga con justicia” (1 Pedro 2:23).

Mientras trabajamos humildemente en esto en nuestras propias vidas, también podemos guiar a otros creyentes hacia la bondad. en lugar de rabia. El mismo Espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos vive en nosotros (Rom. 8:11). Él nos capacitará para superar la indignación y responder con templanza.

Kaltenbach ha recibido algunas críticas por promover un mensaje de diálogo respetuoso. Pero él no se preocupa por los detractores. Después de todo, cambiar corazones es obra de Dios; el nuestro es compartir su verdad con audacia y gracia.

Las Escrituras nos recuerdan que aquellos que causan división “no tienen el Espíritu” (Judas 19). Los que caminan al paso del Espíritu producen su fruto: “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza” (Gálatas 5:22–23). Notablemente ausente de la lista del apóstol Pablo está la indignación. Así que seamos llenos del Espíritu y caminemos con él, en lugar de arrojar virulencia a través de nuestros teclados y teléfonos inteligentes.

Jesús nos llama a construir puentes, no a quemarlos innecesariamente.

Este artículo apareció originalmente aquí.