La clemencia que te estás perdiendo
Todos queremos clemencia.
Pedimos clemencia cuando el oficial de policía nos detiene por sobrepasar cinco millas el límite de velocidad. Queremos misericordia cuando el banco amenaza con una ejecución hipotecaria. Pedimos misericordia cuando llegamos 15 minutos tarde a una reunión importante. Todos queremos misericordia.
Y en su mayor parte, nos gusta pensar que damos misericordia.
Damos dinero en la iglesia, arrojamos monedas en el Ejército de Salvación cubeta, le damos algo de dinero al chico de la esquina de la calle. Así que cuando leemos Miqueas 6:8, “actúa con justicia, ama la misericordia y camina humildemente con tu Dios”, pensamos, “ama la misericordia, esa es la fácil”.
Pero, ¿qué pasa si nos falta un lado de la misericordia que sería enorme para nosotros y para los demás?
En el Antiguo Testamento, la palabra hesed se usa con mayor frecuencia para dos situaciones relacionales : los que conoces y los que no conoces.
- Para los que no conocemos.
Estos son personas con las que nos cruzamos y no tenemos ninguna razón aparente para ser generosos o misericordiosos con ellos. No existe una relación previa entre usted y ellos, pero usted, sin embargo, actúa con generosidad o misericordia al permanecer fiel o comprometido con ellos.
Es un billete de $ 5 para el chico de la esquina con un cartel de cartón o usted deja que alguien ir delante de usted en la tienda de comestibles. No los conoces, probablemente nunca te lo pagarán, pero les das este regalo de misericordia. O en otras palabras, les das el mismo tipo de misericordia y gracia que Dios le dio a los hijos de Israel, incluso si el pueblo no era parte de la nación de Israel.
En el Antiguo Testamento, aunque Dios «sabe» todo, su pacto fue solo con la nación de Israel, sin embargo, lo ves extendiendo misericordia a aquellos que no están en esta tribu; la más notable es Rahab. Rahab vive en Jericó, una ciudad que Dios acaba de ordenar a los israelitas que aniquilen.
Jericó era una abominación para Dios y su pueblo, y Rahab no solo es ciudadana de este lugar sino también una prostituta (otro personaje para el que no teníamos un gráfico de franela en mi escuela dominical). Sin embargo, cuando Josué y Caleb llegan al pueblo para explorar la ciudad, ella les da un paso seguro y los esconde hasta que puedan escapar con seguridad. Entonces Dios le concede su misericordia y le perdona la vida cuando los israelitas asaltaron la ciudad. Jesed: para las personas que no son parte de nuestra tribu.
Este es el lado de la misericordia que tendemos a extender fácilmente. Pero, ¿qué pasa con las personas que SÍ conocemos?
“El refugiado en Siria no se beneficia más si conservas tu bondad solo para ella y se la niegas a tu vecino que se está divorciando”. –Brene Brown, Rising Strong
- Para los que conocemos.
Estos son nuestros amigos, nuestra familia, nuestros compañeros de trabajo, nuestros primos locos y el cuñado del que no hablamos. Conocemos a estas personas, trabajamos con estas personas, incluso nos gustan algunas de estas personas. Y a veces necesitan ayuda, aliento, asistencia o incluso perdón. Tal vez nos hayan lastimado o traicionado de alguna manera. Tal vez nos deba una disculpa por un auto que destrozaron o unas vacaciones de Navidad que arruinaron.
De todos modos, ¿qué pasa si a pesar de lo que te deben, no permites que esto termine la relación? antes bien, concédeles una misericordia amable, fiel y recurrente. Este es el tipo de generosidad que Dios ha modelado para nosotros.
En una frase, amar la misericordia es extender la bondad y la compasión a aquellos que conocemos y aquellos que no, ya sea que lo merezcan o no. Y la mayoría de las veces, la persona que recibe el beneficio—somos nosotros.
El libro Justicia. Misericordia. Humildad: Un camino simple para seguir a Jesús busca definir cómo podemos vivir eso.
Este artículo apareció originalmente aquí.