¿Por qué Pablo no compartió su ‘viaje al cielo’ ¿Historia?
Supongo que podrías cuestionar un poco mi título, porque Paul compartió técnicamente su historia sobre ser arrebatado al tercer cielo. Pero le tomó 14 años y solo lo dijo cuando estaba “actuando como un tonto” para convencer a los corintios de que se enfocaran en Cristo. Entonces, ¿por qué?
Considere la situación que enfrentó Pablo. En Corinto, un grupo de falsos maestros estaban ganando el afecto de los corintios, y lo estaban haciendo fanfarroneando sobre experiencias extáticas y visiones y demás. Era importante para su fe que se adhirieran al evangelio de Pablo (el evangelio bíblico) en lugar de que los matones de la prosperidad proxenetaran este falso evangelio. Y Paul tenía una historia que podía triunfar sobre todas sus historias. Entonces, ¿qué hace? Él cuenta su historia (2 Corintios 12:1-10), pero antecede a su historia diciendo que «no se gana nada con ello». Y luego lo comparte como si la cosa ni siquiera le hubiera pasado a él.
Para Pablo, las “visiones y revelaciones” no eran beneficiosas ni para establecer ni para edificar la iglesia local. Tenía esta asombrosa historia acerca de ir al cielo y estar en la misma presencia de Dios, y no la compartió. Supongo que podría haberlo compartido en algunos contextos de iglesias locales. Pero este es el único lugar donde Pablo habla de sus visiones y revelaciones y de este viaje al cielo. Esta es ciertamente la primera vez que los corintios escuchan la historia. Seré tan generoso como pueda aquí. Aunque es posible que este viaje celestial haya tenido un impacto cero en su ministerio, al menos debemos decir que tuvo un impacto mínimo en su ministerio.
Eso es revelador. Y es importante tener en cuenta la razón por la que Paul no compartió esta historia. Es porque el cristianismo es la religión más falsable del mundo, y Dios tiene la intención de que siga siendo así. O para decirlo de otra manera, el cristianismo no se basa en experiencias personales extáticas y Dios tiene la intención de mantenerlo así.
En este sentido, el cristianismo es bastante único. El mormonismo depende del testimonio de José Smith (y quizás de los otros 11 élderes). Esas planchas de oro fueron devueltas al ángel. No puedes desenterrarlos. El Islam se basa en el testimonio de Mahoma. Sólo a él se le dieron las palabras en esa cueva. No necesariamente puede probar que es verdad. Podríamos seguir y seguir con todas las principales religiones del mundo. El cristianismo es único. Encuentra huesos en Jerusalén que pertenecen a Jesucristo y todo es una farsa. No depende de la experiencia de éxtasis personal de alguna persona.
Es por eso que Pablo no compartió la historia de su viaje al cielo. Y, francamente, es por eso que debemos ser mucho más cautelosos al decir cosas como “Dios me dijo” o tener una iglesia local estructurada en torno a una “visión” que Dios le ha dado a un pastor oa un grupo de personas. Una vez más, los encuentros personales extáticos e inverificables no son materia del Nuevo Testamento. El cristianismo es un tipo de fe que se pone bajo el microscopio.
Fíjate en lo que dice Pablo en 2 Corintios 12:6: “Pero me abstengo [de jactarme de mi viaje al cielo], para que nadie piense de mí más de lo que ve en mí o de mí oye”. ¿Ves lo que está haciendo Pablo? Él está diciendo: “Solo me voy a gloriar en lo que ves que Cristo hace en mi vida (verificable) o el evangelio que predico (verificable)”.
El Espíritu ama la luz. Él ama la verdad. El evangelio no le teme al microscopio. Si el fundamento de su fe no es algo verificable, entonces es algo diferente a lo que predicaba Pablo. No estoy diciendo necesariamente que los sueños, visiones, etc. no sucedan. (Ese es un tema diferente para otro día). Pero lo que estoy diciendo es que si vamos a seguir a Pablo (como él siguió a Cristo) entonces no vamos a darle mucho peso a esas cosas. No son necesarios para establecer o edificar la iglesia.
Este artículo apareció originalmente aquí.