Predicación y pobreza

El equipo del estudio bíblico de hombres y del desayuno tenía más de 70 años. Una mañana dimos la vuelta al círculo y compartimos nuestros “pobres alimentos”, los alimentos que no queremos volver a comer nunca más porque los recuerdos del hambre nos vienen de golpe: una rebanada de pan blanco con azúcar y leche, un anillo de mortadela (el mío), queso del gobierno, sándwiches de ketchup, carne de venado cazada fuera de temporada y estofado de ardilla. Cincuenta años después, la mayoría de estos hombres pudieron alimentarse a sí mismos y a sus familias de manera confiable, pero el sabor de la pobreza nunca los abandonó.

Hoy, sirvo a una comunidad en la que la mayoría de nuestra gente está sin hogar y en la pobreza. . Son exactamente los que la Biblia llama “los pobres”. Pero todavía no he conocido a una sola persona que se llame a sí misma “los pobres”. Claro, muchas personas admitirán que luchan con la vivienda, las finanzas y los alimentos, pero «los pobres» son personas que lo pasan peor que ellos.

Cuando leemos sobre «los pobres» en la Biblia, a menudo se siente como si debiéramos estar hablando de otra persona. Dios está recordando constantemente al pueblo de Israel que cuide de las viudas y huérfanos y de los pobres en medio de ellos. No son otras personas; ellos también son el pueblo elegido, el sacerdocio real. Dios a menudo interviene para que las personas que están pasando por la pobreza no se aprovechen de las personas que tienen más. Cuando los profetas están más calientes, es en defensa de “los pobres” y la forma en que han sido defraudados y abusados.

Judas Iscariote usa a “los pobres” como excusa para avergonzar a una mujer que usa su costoso perfume para ungir a Jesús por su muerte inminente (Juan 12:5-8, Cuaresma 5C). Judas está indignado por su despilfarro, ya que el perfume “se podría haber vendido y el dinero dado a los pobres”. Oímos esto como una excusa, ya que Judas solía sacar para sí mismo la parte superior del dinero que entraba para apoyar el ministerio de Jesús.

Jesús responde que “los pobres siempre están contigo” porque literalmente lo somos. Las personas que viven en la pobreza están en sus bancas esta semana, la semana pasada y la próxima. Jesús nos conoce lo suficientemente bien, que el sabor de una vida vivida en pobreza nunca nos deja. No somos “los pobres”, pero somos personas con experiencia vivida de la pobreza. Parte de esa experiencia se está viviendo en tiempo real. Algunas de las personas para las que predica se preguntan de dónde vendrá su próxima comida, o cómo mantendrán un techo sobre sus cabezas, o si pueden pagar pañales o medicamentos. Debido a cómo la iglesia los ha tratado a veces, es posible que nunca te lo digan. Ellos no se ven a sí mismos como “los pobres”, y tampoco quieren que nadie más piense de ellos de esa manera.

Jesús muestra a sus discípulos a la mujer que era viuda dándole dos moneditas, no porque diera de su abundancia, sino porque diera de su pobreza (Marcos 12: 38-44, Ordinario 32B). Dio todo lo que tenía para vivir. Sabía que ella no era “la pobre”. Se las arreglaba con lo que tenía. Fue su elección ser generosa en sus ofrendas sabiendo que iría a aquellos que lo necesitaban más que ella. Eso es fe. En el servicio a Dios y al pueblo de Dios, todo lo que podemos ofrecer es santo.

Predique y ore sabiendo que “los pobres” están en la sala, no como si estuvieran en alguna parte. Reconoce que ninguno de nosotros quiere admitir su propia necesidad. Esté atento a las formas en que podemos responder a las personas entre nosotros para aliviar algunas de las necesidades extremas que tenemos de alimentos, ropa, atención médica y refugio. No porque nos haga mejores personas, sino porque nos recuerda quiénes somos.

El Leccionario Común Revisado brinda una amplia oportunidad para considerar a las personas que experimentan pobreza:

• Lucas 4:18 (Epiph 3C)/Isaías 61:1-2 (Adviento 3B): El Señor me ha ungido para traer buenas nuevas a los pobres. “Los pobres” son tan importantes que son los primeros en recibir la Buena Nueva.
• Amós 8:4-6 (Ordinario 16C): Si defraudas a “los pobres” Dios no olvidará tus obras, y habrá terribles consecuencias.
• Isaías 58:7 (Ordinario 21C & Epiph 5A): “Trae a los pobres sin hogar a tu casa” nos recuerda que ninguno de nosotros es fuera de aquellos que necesitan ayuda y ninguno de nosotros está fuera de aquellos que pueden brindar esa ayuda.
• Lucas 16:20-22 (Ordinario 26C): El pobre Lázaro está con los ángeles, pero el rico todavía quiere que cumpla sus órdenes.
• Santiago 2:2-6 (Ordinario 23B): Dios ha elegido a los pobres para que sean ricos en fe y herederos del reino.
• Mateo 11,5 (Adviento 3A): Cuando los discípulos de Juan preguntan si Jesús es a quien han estado esperando, él responde hablando de cómo lo han experimentado “los pobres”. Les han traído “buenas nuevas”.
• Mateo 25 (Cristo Rey A): “Me alimentaste, me vestiste y me visitaste en la cárcel” nos recuerda la intensa interseccionalidad y diversidad de la pobreza .

Etiquetas: Pobreza, alimento, Juan 12:5-8, Marcos 12:38-44, Lucas 4:18, Amós 8:4-6, Lucas 16:20-22 , Santiago 2:2-6, Mateo 11:5, Mateo 25, Predicación + ____, Teología e interpretación, Melissa Pohlman

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