Me preguntaba si los editores de The New York Times se dieron cuenta de la ironía del título «La pandemia creó un Crisis del cuidado de niños. Las madres llevaron la carga”. Las madres trabajadoras, que alguna vez dieron a luz a sus hijos en el útero, se vieron obligadas por la pandemia a soportar ahora lo que se denominó la carga del cuidado de sus hijos.

En respuesta a esta «crisis del cuidado de los niños», la autora escribe, las madres “se convirtieron en la solución predeterminada”. Forzadas a dejar el trabajo y regresar al hogar, “olvidadas y apartadas”, estas mujeres esperaron a que vacunaran a sus hijos antes de regresarlos a las guarderías y escuelas. El hito alcanzado en enero de 2019, cuando las mujeres superaron en número a los hombres en la fuerza laboral por primera vez en la historia de Estados Unidos, se derrumbó antes de que el triunfo pudiera disfrutarse por completo: los hombres, una vez más, tienen la mayoría. Solo el 56 por ciento de las mujeres trabajan por un salario, el más bajo desde mediados de los años ochenta.

Lo que está en juego para estas madres trabajadoras, afirma la autora, no es simplemente un cheque de pago, sino la autodeterminación, la autosuficiencia. , y la supervivencia de sus seres complejos. A medida que esta crisis del cuidado de los niños se prolongó durante semanas y meses, «la conmoción se convirtió en desesperación por la monotonía de los días, la pérdida de su propósito profesional, la falta de opciones en todo».

Algunas de las mujeres entrevistados para el artículo expresaron sentimientos como: «Me encanta todo lo relacionado con la maternidad y, sin embargo, no me parece justo que tenga que sacrificar mi carrera». Otros preguntaron: “Creemos que hemos progresado mucho, y luego ocurre esta pandemia y todos volvemos a estos comportamientos tradicionales. . . . Y este es un buen momento para reflexionar, ¿por qué hacemos eso?”

¿Hemos llegado al fondo cuando el Times no ve nada de malo en incluir el ejemplo de una madre que pasea perros profesionalmente, deseando dejar de ser madre a tiempo completo en lugar de estar «fuera y sucio con los animales»? Más bien afuera con perros que adentro con sus hijos.

Hay muchas cosas mal en nuestra sociedad y nuestras familias, como muestra el artículo sin darnos cuenta. Pero en lugar de criticar lo desagradable, me gustaría defender a estas mujeres y algo de su sentido de la desgracia. La pérdida es mayor de lo que suponen, y nos incluye a todos, porque incluye a la casa.

Mujeres productivas

¿Alguna vez ha considerado cuán industriosa y productiva es la mujer de Proverbios 31, cuánto trabajo ella ha logrado? A lo largo de su vida, esta mujer no solo ha criado niños admirados en la instrucción del Señor, sino que también

• buscó lana y lino, y trabajó con manos dispuestas;
• trajo comida de lejos a su familia;
• consideró campos y los compró;
• plantó una viña;
• se vistió de fortaleza;
• consideraba su mercadería con respecto a la ganancia;
• trabajaba toda la noche;
• hacía cobertores de cama y ropa para el invierno;
• vendía prendas de vestir y ropa de cama hechas en casa;
• contribuyó a las necesidades de los pobres;
• trabajó de tal manera que su esposo fuera respetado en público; y
• no se inclinó ante la ociosidad o la inactividad.

¿Era ella una ama de casa o una mujer trabajadora? Sí.

«La casa moderna, en muchos aspectos, es hueca».

Sus deberes hacia la gente de su hogar requerían producción para su hogar. No se vio obligada a elegir entre ellos. Su ideal era amar a su esposo e hijos y aportar sus dones e ingenio a la producción del hogar. Ella no reemplazó a papá como trabajadora principal, pero trabajó junto a él, de diferentes maneras en diferentes temporadas, para ayudar a construir y administrar su reino.

Cuando leemos sobre mujeres que expresan disgusto por el confinamiento a el ámbito de la casa, pensando en él como una especie de mazmorra, podemos escuchar en su queja un gemido de que la casa no es lo que se supone que es. La productividad, el ingenio, el propósito, para la madre y todos los miembros involucrados, ya no existen como antes dentro del hogar. El hogar moderno, en muchos aspectos, es hueco. Aunque está lleno de más bienes que nunca, se ha vaciado de propósito.

Lugar para comer, dormir, y Watch

La familia moderna se puede describir, de manera simplista, en términos del hogar después de la Revolución Industrial. Durante la mecanización y el avance tecnológico del mundo, el trabajo abandonó el hogar y los hombres con él. Esta transición asestó un duro golpe al hogar como contenedor del negocio familiar, como ámbito productivo. CR Wiley escribe,

No pensamos en nuestros hogares como centros de trabajo productivo. Eso es porque la economía se ha mudado en gran medida fuera de la casa. Durante la revolución industrial, el trabajo estable en las fábricas reemplazó la economía doméstica y muchas personas se vieron obligadas a abandonar sus hogares para ganarse la vida. En el proceso, el hogar se redujo a lo que pensamos hoy: un refugio en un mundo sin corazón, un lugar para dormir y comer y tal vez ver televisión. (Man of the House, 31)

En el prefacio del libro de Wiley The Household and the War for the Cosmos, Nancy Pearcey describe algunos de los efectos que siguieron al éxodo de hombres y trabajo del hogar:

• La educación se trasladó del hogar a las escuelas.
• El cuidado de los ancianos y enfermos pasó del hogar a las instituciones .
• Los abuelos y los solteros se mudaron a casas y departamentos separados.
• La recreación atrajo más allá de los límites familiares o se convirtió en un disfrute privatizado.
• Las devociones familiares, incluso, migraron desde el hogar hasta las iglesias y los grupos de jóvenes.

El hogar se hizo más delgado. Sus funciones que vinculaban a los miembros fueron subcontratadas. Se vació personas (familia extensa, solteros, enfermos y niños en edad escolar), se dejó productividad (industria doméstica, educación de los niños, buenas obras en la comunidad) y con todo ello, gran parte de su propósito se esfumó. ¿Qué quedó para las madres? Las tareas del hogar y el cuidado de los primeros niños.

Por supuesto, ni las tareas del hogar ni el cuidado de los niños son un asunto menor, especialmente el cuidado de los niños. Chesterton tenía toda la razón al no compadecer a la Sra. Jones, ex maestra y ahora ama de casa, por la «pequeñez» de cuidar a sus hijos:

¿Cómo puede ser una gran carrera para contarles a los hijos de otras personas sobre la Regla de Tres, y una pequeña carrera para contarles a los propios hijos sobre el universo? ¿Cómo puede ser amplio para ser lo mismo para todos y estrecho para serlo todo para alguien? No; la función de una mujer es laboriosa, pero porque es gigantesca, no porque sea diminuta. Me apiadaré de la Sra. Jones por la inmensidad de su tarea; Nunca la compadeceré por su pequeñez. (¿Qué le pasa al mundo? 95)

Sin embargo, como la producción, las personas y el propósito se subcontrataron a especialistas, incluido el Padre Estado en constante crecimiento, se produjo una pérdida. La madre moderna ha pasado de educadora en el hogar, trabajadora industriosa, proveedora de atención médica, ayudante de los pobres y ancianos y anfitriona para hacer el bien a los de la comunidad, a ser tentada a la insignificancia e invitada a enviar incluso a sus hijos pequeños fuera del hogar. y en la guardería.

Vacío que todos sentimos

No solo la madre se ha visto afectada.

El padre pasó de la cabeza al frente de un cuerpo, dedicado a la educación de los hijos, al cuidado de los ancianos, a la producción de un negocio familiar, a la transmisión de un oficio familiar, el pastoreo de las almas, la defensa de la comunidad, la regulación de las relaciones entre los miembros, y la representación de la familia en la sociedad, al que pasa mucho tiempo fuera de su hogar, trabajando para la casa de otro (una corporación o el gobierno) , dando lo poco que le queda a su familia cuando regrese.

El hijo pasó de heredero del autobús familiar ness, mayordomo de las responsabilidades del hogar, colaborador de sus hermanos y receptor del discipulado de su padre, a uno que juega videojuegos y traza su propio camino en su adolescencia.

La hija pasó de una preparación temprana para el matrimonio, aprendiendo de una madre cómo ser autocontrolada, pura, trabajadora en casa, amable, fuerte en sus diversos ámbitos de competencia, construyendo el hogar con su madre y hermanos, siendo lo que Chesterton llamó el gran universalista, competente en muchas cosas diferentes, hasta formarse como especialista lejos de su madre.

Los mayores pasó de ser honrado y provisto a regularmente olvidado. Los solteros iban de la casa de su padre a la suya, a menudo recibidos cada noche por la soledad. El huérfano y la viuda se volvieron dependientes del estado.

Aprendiendo del pasado

No pretendo idealizar a la familia antigua ni decir que la familia moderna es inferior en todos los sentidos. Las páginas de las Escrituras incluyen registros de profundas rupturas en familias premodernas, incluso en familias de grandes hombres y mujeres de fe. Tampoco estoy sugiriendo que un regreso al pasado sea posible (o incluso deseable). Pero estoy sugiriendo que nuestros ideales frenéticos, desapegados, vacíos e individualistas de lo que debería ser una familia pueden aprender de tiempos pasados.

Los ideales antiguos se pueden volver a forjar, recordar y reapropiar para adaptarse a los nuevos tiempos y los nuevos desafíos de hoy. La familia puede estar unida por algo más que un mero sentimiento y consumo, sino por una misión y un resultado significativos. Uno de los beneficios de nuestra situación moderna, de hecho, es la rapidez con la que puede ocurrir la reforma.

Si bien una visión sólida de la reforma requeriría mucho más espacio, aquí hay algunas formas en que he visto a otros (o probado yo mismo) para traer personas, producción y propósito de vuelta al hogar.

Personas. Cuidar los ritmos familiares como cenar juntos e ir a la iglesia juntos. Programe horarios de rutina para tener vecinos, familiares o miembros de la iglesia en su hogar. Para aquellos que puedan, considere vivir cerca (o con) sus padres y familia extendida. Considere cómo puede ser una bendición para ellos en su vejez. Otras ideas incluyen invitar a solteros y viudas a comidas familiares, probar la educación en el hogar o estructuras mano a mano que dejen la responsabilidad tanto en los padres como en los maestros, y hacer que el padre trabaje un poco desde casa si es posible. Y, por supuesto, la forma más obvia de llenar su hogar con personas es tener hijos.

“Quizás la pandemia no creó tanto una crisis de cuidado infantil como expuso una doméstica”.

Producción. Considere los talentos y pasiones en el hogar (especialmente de la esposa y los adultos jóvenes) y sueñen juntos con un negocio familiar. Conozco una familia que tiene una empresa de impresión de camisetas en su garaje, una familia que hace Airbnb, una familia que da lecciones de música y una familia que cultiva un huerto y vende los productos. Si tiene hijos, considere algo como cortar el césped o palear la nieve. Considere inversiones más grandes, como bienes raíces. Considere ante todo cómo puede invertir riquezas en el cielo a través de formas creativas de bendecir a su iglesia local ya los de su comunidad.

Propósito. Considere desarrollar un credo familiar para orientar las decisiones. Considere las metas familiares para ahora, más adelante y más allá. Establecer las prioridades del hogar y cómo encaja cada miembro en ellas. Limite el tiempo de pantalla y despierte la disciplina perdida del culto familiar. Visualice cómo su familia puede fortalecer su iglesia local y servir a los misioneros en el extranjero.

El nuevo propósito puede vigorizar a la familia cristiana para abordar el hecho de que quizás la pandemia no creó tanto una crisis de cuidado infantil como expuso una familiar y nos dio una nueva oportunidad para encontrar soluciones.