¡Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir el poder y las riquezas y la sabiduría y la fortaleza y el honor y la gloria y la bendición! (Apocalipsis 5:12)

Si pudieras mirar ahora mismo al cielo mismo, ¿qué verías? Tal vez le vengan a la mente imágenes de ángeles, joyas preciosas y calles de oro. Pero la pregunta más importante, por supuesto, es: ¿Qué pasa con Dios? ¿A quién verías sentado, en el centro, en el trono del cielo? Sorprendentemente, Dios no ha dejado eso a la especulación.

“La mayor vista del trono del cielo en toda la Escritura se guardó para el último libro del canon”.

La Biblia contiene varias visiones asombrosas en las que un profeta mira al cielo o ve una parte de Dios mismo. Jacob vio ángeles que subían y bajaban, con Dios de pie encima (Génesis 28:12–13). Moisés pidió ver la gloria de Dios en la montaña, y se le dio un vistazo de su resplandor crepuscular, mientras se escondía en la hendidura de la roca (Éxodo 33:23). Isaías vio al Señor sentado en su trono, con el borde de su manto llenando el templo (Isaías 6:1). Así también Ezequiel vislumbró a Dios en el trono de su carro cuando partía de Jerusalén (Ezequiel 1:26; 10:1, 18–19).

En la visión más reveladora antes de la venida de Cristo , el profeta Daniel, exiliado en Babilonia, vio al Anciano de Días en su trono, con una figura enigmática llamada el “hijo del hombre” acercándose para recibir poder (Daniel 7:13–14). Luego, en Hechos, después de la ascensión de Cristo, el primer mártir cristiano, Esteban, miró al cielo y vio la gloria de Dios, dijo, con Jesús de pie a la diestra de Dios (Hechos 7:55).

Aún así, la mayor vista del trono del cielo en toda la Escritura se guardó para el último libro del canon, en Apocalipsis 4 y 5.

Digno eres

El amado discípulo de Jesús, Juan, exiliado en la isla de Patmos, recibió una visión de “una puerta abierta en el cielo” y escuchó el llamado, “Sube acá” (Apocalipsis 4:1 ). Allí vio “un trono. . . en el cielo, con uno sentado en el trono” (Apocalipsis 4:2), con veinticuatro ancianos y cuatro seres vivientes alabando “al Señor Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 4:8). Las cuatro criaturas declaran que Dios es «Santo, santo, santo», y los ancianos se postran en adoración y «arrojan sus coronas delante del trono» (Apocalipsis 4:10) y hablan del valor infinito de Dios:

Digno eres, Señor y Dios nuestro,
     de recibir la gloria y la honra y el poder,
porque tú creaste todas las cosas,
     ; y por tu voluntad existieron y fueron creados. (Apocalipsis 4:11)

¿Quién es digno?

Entonces Juan ve un rollo sellado en la mano derecha de Dios. Tal rollo representa la voluntad y los propósitos de Dios para toda la historia, para ser ejecutado en su apertura.

“Jesús merece la gloria. Se merece el honor. Él merece la misma adoración que se le debe a Dios Todopoderoso”.

Un ángel poderoso, a gran voz, pregunta: «¿Quién es digno de abrir el libro y romper sus sellos?» (Apocalipsis 5:2). El comentario de Juan es impactante: “Nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro ni mirarlo” (Apocalipsis 5:3). Ninguno es digno de esta tarea crucial: ni las cuatro criaturas, ni los ancianos, ni los ángeles, ni ningún simple ser humano. El apóstol siente el drama y la tragedia del momento y dice: “Empecé a llorar en voz alta porque no había nadie digno de abrir el libro o de mirarlo” (Apocalipsis 5:4).

Uno de los ancianos se dirige entonces a Juan para anunciarle la buena nueva: “No llores más; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido, para que pueda abrir el libro y sus siete sellos” (Apocalipsis 5:5).

Digno es el Cordero

La visión de Juan luego revela su mayor detalle, adelantando la profecía del «hijo del hombre» en Daniel 7, y haciéndose eco del impactante vistazo de Esteban a trono del cielo donde estaba Jesús. Juan escribe: “Vi un Cordero de pie, como inmolado”, pero no en debilidad, sino con gran poder: “con siete cuernos y con siete ojos” (Apocalipsis 5:6). Como el “hijo del hombre”, el Cordero se acerca al trono del cielo. Toma el rollo de la mano de Dios Todopoderoso.

Las cuatro criaturas y los veinticuatro ancianos del cielo, que habían declarado el valor de Dios Todopoderoso, ahora se postran, cantando un cántico nuevo, para declarar el valor del Cordero:

Digno eres de tomar el rollo
     y de abrir sus sellos,
porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste pueblos para Dios
     de toda tribu y lengua y pueblo y nación,
y los hiciste un reino y sacerdotes para nuestro Dios,
 &nbsp ;   y reinarán sobre la tierra. (Apocalipsis 5:9–10)

En ese momento, Juan escucha las voces de decenas de miles de ángeles, demasiados para contarlos, en lo que debe haber sido un coro abrumador, declarando a una voz fuerte: “¡Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir el poder y la riqueza y la sabiduría y la fortaleza y el honor y la gloria y la bendición!” (Apocalipsis 5:12).

Él merece la gloria

Al principio, la adoración del cielo había declarado el valor de Dios Todopoderoso. Ahora las alabanzas del cielo se enfocan en este León de Judá semejante a un cordero, este Cordero semejante a un león que fue inmolado.

No solo es Jesús el León regio, el gobernante largamente esperado que surge de la tribu real de Judá, con la fuerza y el mismo poder del cielo, sino que también es el Cordero manso, humilde, abnegado, que con alegría da su propia vida para que su pueblo pueda vivir. Este Cordero parecido a un león es digno, como ningún otro, de recibir las riquezas de las naciones. Él es digno de recibir sabiduría, aún mayor que la de Salomón. Él es digno de recibir el honor, la gloria y la bendición de los santos adoradores del cielo, todos los santos y los ángeles que se inclinan ante él.

Mientras miramos al cielo mismo, los ángeles, las joyas y las calles de oro pronto se desvanecen. En el centro de todo, Jesús se enfoca. Se merece la gloria. Se merece el honor. Se merece el elogio. Él merece la misma adoración que se le debe a Dios Todopoderoso. Él es digno de todo.

Desiring God se asoció con Shane & Shane’s The Worship Initiative para escribir meditaciones breves para más de trescientas canciones e himnos populares de adoración.