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El José menos conocido

El José menos conocido

Hay dos hombres muy famosos en las Escrituras que comparten el nombre de José. Está el José del Antiguo Testamento, el gran salvador de la nación de Israel, cuya asombrosa historia de hermano abandonado a señor egipcio se relata en Génesis. Luego está el José del Nuevo Testamento, el padre terrenal de Jesús, quien creyó en el informe del ángel y se convirtió en el guardián del joven Mesías. Pero hay un tercer José, a menudo pasado por alto debido al dramatismo del momento en el que intervino.

Me encanta su historia de fe, y creo que a ti también.

ESCENARIO

José de Arimatea sube al escenario durante la gran narración redentora inmediatamente después de la muerte de Jesús. No puede haber mayor drama que el drama de este momento. Los fariseos habían acusado falsamente y asesinado al Mesías, crucificándolo como un criminal de mala muerte. Como parte de su tortura, se aseguraron de burlarse de su supuesta realeza. Al ver esto, los discípulos de Cristo huyeron del inconcebible horror.

¿Será que la vida de Jesús terminaría así? ¿Será que la fe de los que le siguieron fue en vano? ¿Podría ser que las señales y prodigios que habían visto y la asombrosa enseñanza que habían oído no fueran tan maravillosas y asombrosas después de todo? Si Jesús verdaderamente era el Hijo de Dios, ¿cómo podría morir? Si Cristo realmente poseía el poder divino que decía poseer, ¿por qué no lo usó para aplastar a los enemigos que tramaban su muerte?

Estas eran las preguntas, dudas y temores

strong> que inundó las mentes y las almas de los presentes durante la Crucifixión. Si tú y yo estuviéramos en la escena, habríamos tenido la misma reacción. Recuerda, lo impensable acababa de ocurrir, y los seguidores de Jesús no conocían el final de la historia como lo conocemos hoy.

PREGUNTAS, DUDAS Y TEMORES

José de Arimatea tenía estas mismas preguntas, dudas y temores. Como todos los demás, no tenía idea de lo que Dios estaba haciendo. No tenía la capacidad de ver el futuro, entonces, ¿cómo podía saber que lo peor que acababa de suceder, la muerte del Mesías, se convertiría en lo mejor que podría suceder? Este José no tuvo una revelación especial que lo ayudara a comprender que la Cruz no fue un momento de derrota divina, sino una declaración pública de victoria divina. En ese momento, parecía que todo estaba perdido. Había tantas cosas que simplemente no entendía.

A pesar de la confusión y el terror del momento, José de Arimatea tomó una posición audaz y fiel, que discutiré en los siguientes párrafos. Pero primero, es importante reconocer que José no fue audaz ni fiel porque había descubierto lo que Dios estaba haciendo.

Es tentador para nosotros creer que tendríamos mucha más paz, obediencia y valentía en la vida si pudiéramos ver lo que Dios estaba haciendo. Si supiéramos por qué tuvimos que perder ese trabajo; si supiéramos por qué tuvimos que pasar por esa enfermedad; si tan solo supiéramos por qué tuvimos que soportar ese matrimonio que terminó en una desastrosa traición. Si tan solo supiéramos… entonces dormiríamos más tranquilos, viviríamos con más obediencia y actuaríamos con más valentía.

O eso nos decimos a nosotros mismos.

Todos experimentamos esos momentos en los que la vida no… ;t tiene ningún sentido. Todos llegamos a esos momentos en los que quien Dios dice que es parece contradecir lo que ha traído a nuestra vida. En estos momentos, es muy tentador cuestionar el poder, la bondad, la sabiduría y el amor de Dios. Cuando nos permitimos dudar del carácter de Dios, dejamos de acudir a él en busca de ayuda y vivimos en un aislamiento espiritual, cautivados y paralizados por nuestras preguntas, dudas y temores.

Este era el dilema de Asaf, el autor del Salmo 73. La gente malvada que lo rodeaba prosperaba mientras él, un buen tipo autoproclamado, estaba siendo golpeado. En confusión, miedo e ira, escribió: “En vano he limpiado mi corazón y lavado mis manos en inocencia” (v. 13, NVI). Otra traducción capta bien su amargura: “¿Mantuve mi corazón puro por nada? ¿Me mantuve inocente sin ninguna razón? (NTV)

La pregunta de Asaf no era una autoevaluación filosófica. Más bien, fue una acusación personal contra el carácter de Dios, nacida de un corazón lleno de amargura. Asaf confesó más tarde: “Cuando mi alma estaba amargada, cuando mi corazón estaba compungido, era insensato e ignorante; Fui como una bestia contigo” (vv. 21-22, ESV).

Este es mi punto: Asaph exigió saber lo que Dios aún no había revelado como requisito para confiar en él. Cómo ¿A menudo hacemos lo mismo?

El hecho es que no importa qué tan alto sea su cociente de alfabetización bíblica y no importa qué tan sólido sea su entendimiento teológico, siempre habrá ser misterio en tu vida. Dios nos revela lo que necesitamos saber para seguirlo por fe, pero nunca ha prometido revelar todo lo que sabe o todo lo que hace. ¡Es importante recordar que la voluntad secreta de Dios se llama su voluntad secreta porque es y siempre será un secreto!

La paz mental y el descanso del alma no se encuentran cuando resuelvas tu vida, sino cuando confías en Aquel que la tiene resuelta y que gobierna sobre todas las cosas para su gloria y tu bien. Cuando tú y yo tratamos de encontrarle sentido a las cosas que no entendemos (porque Dios no nos ha dicho lo que necesitamos saber para entenderlas), siempre terminaremos envidiosos de los demás y amargados con Dios. .

UN MOVIMIENTO AUDAZ Y CARIÑOSO

Volvamos a la narrativa. Una vez más, es fundamental recordar que las acciones de José de Arimatea no fueron provocadas por una percepción especial o una revelación privada. Este hombre no sabía nada más que cualquiera de los otros discípulos. Con eso en mente, lea lo que hizo:

“Y cuando llegó la noche, siendo el día de la preparación, es decir, el día antes del sábado, José de Arimatea , miembro respetado del consejo, que también buscaba el reino de Dios, se animó y fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se sorprendió al escuchar que ya debería haber muerto. Y llamando al centurión, le preguntó si ya estaba muerto. Y cuando supo por el centurión que estaba muerto, le dio el cadáver a José. Y José compró un sudario de lino y, quitándolo, lo envolvió en el sudario de lino y lo puso en un sepulcro que había sido excavado en la roca. E hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro.”
(Marcos 15:42-46, NVI)

Mientras los otros discípulos se escondían en confusión y temor, José de Arimatea actuó con un coraje y un amor notables. Si te diste cuenta del pasaje, este hombre tenía todo que perder con este movimiento. Era miembro del consejo interno del Sanedrín, y fueron sus compañeros quienes acababan de presionar a Pilato para que juzgara a Jesús por traición y lo colgara en una cruz.

Pidiendo el cuerpo de este crucificado hombre era una declaración pública de su amor por Jesús. José de Arimatea ya no sería un discípulo secreto (Juan 19:38). Cuando podría haber permanecido bajo el radar, José se insertó en medio de un drama religioso y político, el mismo drama que hizo que el resto de los discípulos se escondieran. En un solo movimiento, José arriesgó todo: su riqueza, su reputación, su poder e incluso su vida.

Pero José de Arimatea amaba demasiado a su Señor como para dejar que su cuerpo se pudriera en la cruz o fuera arrojado ignominiosamente con otros criminales en alguna fosa pública poco profunda. Con corazón de adoración le dio al Mesías un sepulcro, y con corazón de amor enterró a su Señor con honor.

LO QUE JOSÉ NO SABÍA

Lo que José Lo que no sabía era que su entierro de Jesús no sería el final. Por el poder y la gracia de Dios, su tumba no fue un ataúd de muerte, sino una puerta a la vida. Después de tres días, se quitaría la piedra y se dejarían las sábanas del sepulcro, porque Jesús viviría de nuevo, y también todos los que lo seguían por fe. La tumba que José ofreció no era un lugar de descanso final, sino el símbolo supremo de la victoria final y completa de Dios sobre el pecado y la muerte y su entrega de la promesa del perdón y la vida nueva a todos los que ponen su confianza en él. .

José de Arimatea no tenía idea de que las siguientes generaciones de creyentes no mirarían su tumba con la piedra aún en su lugar y llorarían, sino que mirarían dentro de la tumba con la piedra removida y se regocijarían con esperanza eterna . La tumba de la muerte de José ahora es honrada como un símbolo de vida. Se erige como una imagen del poder del Dios Todopoderoso. Vive como un retrato de la fidelidad de Dios. Es una señal que apunta a la gracia de Dios. Se sienta en la historia humana como una garantía de la finalización final de la obra redentora de Dios.

La tumba vacía de José es un dedo que nos señala hacia otra resurrección por venir. Nos levantaremos de este mundo marcado por el pecado y el sufrimiento a un mundo nuevo con el Hijo en el centro y sin pecado ni sufrimiento en ninguna parte. La tumba de José significa que habrá un día en que nunca más habrá necesidad de una tumba de ningún tipo, porque la muerte misma estará muerta.

¿No es asombroso que todos los que alguna vez creyeron en Jesús se sintieron alentados por la tumba vacía de José? El acto ordinario de colocar un cuerpo en una tumba se convirtió en el escenario de la cosa más extraordinaria que jamás haya sucedido. Mientras subía las escaleras para pedirle a Pilato el cuerpo de Jesús, José no tenía idea del significado de lo que estaba a punto de hacer. Actuó no porque supiera lo que estaba a punto de suceder, sino porque sabía para quién tenía que actuar.

¿Y tú? ¿Dónde te está llamando Dios a la valentía de la fe? ¿Dónde te está empujando a hacer algo simplemente porque lo amas? Quién sabe qué cosas extraordinarias hará con tu pequeño acto de fe y amor.

José de Arimatea no tenía idea de lo que resultaría de su valiente acto de amor adorador, y nosotros no tenemos ninguna idea de lo que Dios hará en nosotros ya través de nosotros si actuamos con el coraje de la fe y con corazones adoradores de amor. Nuestro Señor es capaz de tomar respuestas ordinarias de fe y hacer cosas extraordinarias con ellas, y debemos recordar que tenemos todo lo que necesitamos en lo que él ha revelado para actuar con la valentía de la fe y el culto del amor.

Este artículo apareció originalmente aquí.