Al entrar en la cafetería, pensé que me había topado con un cuadro. Vibrantes azules, verdes, amarillos y naranjas se exhibieron por toda la tienda. Camisas de teñido anudado en cada empleado, pancartas esparcidas por encima. ¿Por qué la celebración? Antes de que tuviera tiempo de preguntar, vi la espalda de una de las camisetas con los colores del arcoíris: «ORGULLO».

El arco iris, la señal del pacto de Dios con Noé, prometiendo nunca más ahogar el mundo de los hombres pecadores con un diluvio, el arco tenso apuntando hacia los cielos, ahora utilizado como mascota para la desviación sexual. Aunque nuestra nación defiende los pecados de Sodoma, no hemos aprendido de la censura de Sodoma (2 Pedro 2:6). Recibimos anuncios de pecados que excluyen a millones del reino de Dios (1 Corintios 6: 9–10), mientras ordenamos nuestro café de la mañana.

Por supuesto, el pecado homosexual es solo una de las muchas abominaciones que se cometen. que nuestra nación presta un colorido apoyo. Los pecados heterosexuales de fornicación, adulterio y pornografía saturan nuestros programas de televisión, películas y revistas que se alinean en nuestras filas para pagar. Mujeres semidesnudas susurran desde vallas publicitarias conduciendo al trabajo. Las escenas de ducha aparecen espontáneamente en comerciales y anuncios emergentes. El adoctrinamiento del transexualismo confunde y abusa de muchos niños.

Mientras nuestras sociedades están inundadas de orgullosa corrupción, los cristianos a veces se preguntan qué se puede hacer.

Necesitamos enfrentar la oscuridad que nos rodea, pero junto con el compromiso cultural, por encima incluso el compromiso cultural — destaca la necesidad de que definamos y cultivemos la pureza de la iglesia. En esto podemos aprender un secreto oculto de la intercesión de Abraham por Sodoma y Gomorra: Cayó fuego sobre Sodoma no solo por los miles de personas descaradamente malvadas, sino porque no había ni siquiera diez justos entre ellos.

Cuando Dios cuenta hasta diez

La historia es bien conocida en la iglesia. Dios revela su decisión de destruir las ciudades gemelas de Sodoma y Gomorra a Abraham porque Dios planea convertirlo en una nación poderosa que bendecirá a otras naciones. Ordenaría a su casa y a la próxima generación que anduvieran en justicia y derecho, una justicia que estas dos ciudades inicuas no habían conocido (Génesis 18:18–19).

Después de escuchar el juicio que caería sobre Sodoma y Gomorra, Abraham le pregunta al Señor:

¿De verdad barrerás al justo con el impío? Supongamos que hay cincuenta justos dentro de la ciudad. ¿Entonces barrerás el lugar y no lo perdonarás por los cincuenta justos que están en él? (Génesis 18:23–24)

Dios se compromete a no destruir las ciudades si hubiera cincuenta.

He aquí, me he propuesto hablar al Señor, yo que soy polvo y ceniza. Supongamos que faltan cinco de los cincuenta justos. ¿Destruirás toda la ciudad por falta de cinco? (Génesis 18:27–28)

“El avivamiento de una nación, si Dios se complace en concederlo, comienza en la iglesia”.

Dios acuerda no destruir las ciudades si hubiera 45.

Con reverencia, Abraham pasa de 45 a 40 a 30 a 20 a solo 10. Dios recibe la mediación: “Por el bien de diez no la destruiré” (Génesis 18:32). Estaba dispuesto a evitar la destrucción de toda una ciudad profana por el bien de solo diez personas.

Salvado por el bien de uno

Pero no se encontraron diez.

Y Abraham fue temprano en la mañana al lugar donde había estado delante del Señor. Y miró hacia Sodoma y Gomorra y hacia toda la tierra del valle, y miró, y he aquí, el humo de la tierra subía como el humo de un horno. (Génesis 19:27–28)

Abraham sube al monte expectante. ¿Dios había perdonado a la ciudad? Miró y vio que ardía.

En efecto, sólo conocemos a uno definitivamente: Lot, el sobrino por quien Abraham había suplicado. ¿Había perecido Lot en el fuego de los impíos? ¿Había sido en vano la intercesión de Abraham?

No, Génesis nos cuenta con gran detalle cómo Dios salvó a Lot. Los ángeles fueron a la ciudad y le ordenaron que huyera con los de su casa. E incluso cuando se demoró, lo agarraron físicamente a él y a su familia de la mano y «lo sacaron» porque «la compasión del Señor estaba sobre él» (Génesis 19:16 NASB). Su historia es un ejemplo perdurable, que nos recuerda que aun cuando las ciudades impías arden en llamas y pecan, “el Señor sabe cómo librar de las pruebas a los piadosos” (2 Pedro 2:9).

Por causa de Lot, también se salvó un pequeño pueblo. Zoar (es decir, “pequeño”) es el lugar donde a Lot se le permite huir para refugiarse de la ira de Dios. La intercesión de Abraham no había fallado; el justo no fue barrido con el impío, como lo deja claro el texto:

Así fue que, cuando Dios destruyó las ciudades del valle, Dios se acordó de Abraham y envió a Lot de en medio de la destrucción cuando destruyó las ciudades en las que Lot había habitado. (Génesis 19:29)

Las ciudades cayeron por falta de diez que seguían al Señor, pero el justo se salvó, junto con su pueblito, por la intercesión de un mediador fiel.

Donde Dios comienza

El avivamiento de una nación, si Dios se complace en concederlo, comienza en la iglesia .

Al llevar cautivos los pensamientos para obedecer a Cristo, no debemos olvidar obedecerle nosotros mismos. Qué fácil se vuelve odiar los pecados de otros hombres más que los nuestros; la deriva de una nación más que la de la iglesia. Durante los últimos dos mil años, ha sido el “tiempo para que el juicio comience por la casa de Dios” (1 Pedro 4:17). Y si Dios considera apropiado comenzar en la casa de Dios, nosotros también deberíamos hacerlo. ¿No es este el enfoque de todas nuestras cartas del Nuevo Testamento?

Nuestra mirada debe volverse primero hacia adentro, hacia la vitalidad de la iglesia de Cristo, y esto puede ser y será una bendición para una nación. Nuestro Dios, en la historia, ha perdonado a las naciones, o al menos a los zoares, por el bien de sus pocos justos.

¿Qué podría hacer Dios ahora?

¿No es asombroso que Dios orqueste su mundo, incluido el ascenso y la caída de las naciones, con tanta consideración por su pueblo?

La iglesia cristiana , incluso cuando se abusa o se ignora, es la columna vertebral de cualquier tierra. Dios gobierna el mundo considerando el bien de ellos (incluso cuando su “bien” incluye fuegos refinadores de persecución, 1 Pedro 1:6–7). Sus maldiciones y bendiciones, sus caminos y sus misteriosos actos de providencia, todos sirven a su propia gloria y al beneficio eterno de su pueblo, sin impedir al otro.

“¿Qué podría hacer una iglesia que ora, ama, espera y espera en una nación como la nuestra?”

Sin embargo, podemos sentirnos tan pequeños, tan insignificantes, tan impotentes. Quizá nos creamos una obediente ocurrencia tardía de un Dios ocupado en enseñorearse del mundo. Podemos mirar a las celebridades, los ricos, la élite y pensar que ellos tienen toda la influencia.

Pero mientras grandes hombres con trajes costosos pronuncian grandes discursos sobre decisiones importantes, el Monarca de la humanidad inclina su oído hacia los niños pequeños. El que tiene el corazón de los reyes en su mano (Proverbios 21:1) considera cómo todas las decisiones afectarán a ellos.

¿No deberíamos creer correctamente que el centro de mando de este mundo, el lugar donde se ejerce la verdadera influencia, está en el lugar secreto de la vida cristiana fiel? Incluso la malvada reina María sabía esto cuando confesó: «Temo las oraciones de John Knox más que todos los ejércitos reunidos de Europa».

Si Dios perdonó la vida de muchos por unos pocos, si el esfuerzo heroico de cada uno de los hombres, a través de la fe, “conquistó reinos, hizo justicia, obtuvo promesas, tapó bocas de leones, apagó el poder del fuego , escaparon del filo de la espada, se hicieron fuertes a partir de la debilidad, se hicieron poderosos en la guerra, pusieron en fuga a los ejércitos extranjeros” (Hebreos 11:33–34) — ¿Qué podría hacer una iglesia que ora, ama, espera y espera en una nación? como el nuestro?