¿Qué dice exactamente la Escritura sobre ‘el Día del Señor’ y el fin del mundo?
Todos los lectores de la Biblia tropiezan con nombres, lugares y frases que pueden ser intrigantes en el mejor de los casos y completamente confusos en el peor. Una de las frases anidadas en las Escrituras que ha causado mucha discusión es la frase, “el día del Señor”. ¿Por qué es importante que los cristianos entiendan esta frase en particular? Muchos cristianos han interpretado esta frase para describir conceptos como “últimos tiempos”; «Armagedón»; o simplemente “Jesús regresa sobre un caballo blanco”—pero ¿qué significan estas frases? La gente del Proyecto Bíblico aborda este mismo tema en un video publicado recientemente.
Muchas de esas imágenes vívidas provienen del libro de Apocalipsis, pero para entenderlas debemos retroceder hasta Génesis. Es allí donde leemos el familiar relato histórico de Adán y Eva y cómo Dios les dio dominio y mayordomía sobre Su creación. Desafortunadamente, aceptaron la mentira de la serpiente de que podían definir el bien y el mal en sus propios términos y ponerse en el lugar de Dios. En consecuencia, esta elección tonta y pecaminosa trae conflictos inimaginables a la humanidad. Esto eventualmente lleva al pueblo de Dios a construir una ciudad llamada Babel y dentro de esa ciudad, intentan construir una gran torre para elevarse al lugar de Dios.
Dios sabe que este intento solo traerá más dolor a humanidad al redefinir el bien y el mal según sus deseos carnales en lugar de la buena sabiduría de Dios. Dios en su gracia destruye la torre y confunde su idioma como una restricción contra sus malas acciones. A partir de este punto de la historia bíblica, el término “Babilonia” se convierte en una especie de abreviatura para describir la rebelión colectiva de la humanidad contra Dios. Un ejemplo de esto sucede cuando el mismo Faraón define el bien y el mal y esclaviza al pueblo de Dios, los israelitas. Dios vuelve la maldad de Faraón sobre sí mismo y libera gloriosamente a los israelitas del dominio de Faraón. El pueblo hebreo hasta el día de hoy celebra ese rescate de Dios llamándolo “el día” o la Pascua.
El “día” no siempre fue visto como un juicio contra los enemigos de los israelitas. En el libro del profeta Amós, Dios pronuncia un día de juicio contra los israelitas porque ellos también habían redefinido el bien y el mal, lo que resultó en violencia cultural y corrupción. El resto del Antiguo Testamento muestra cómo una y otra vez el juicio de Dios permite que los enemigos de los israelitas los conquisten y los sometan. Este fue el contexto en el que Jesús nació cuando los israelitas estaban bajo el Imperio Romano. Aunque muchos esperaban que el Mesías venidero fuera un guerrero político que se enfrentaría cara a cara contra Roma, Jesús vino para perseguir al enemigo supremo, el diablo, y para quebrantar el poder de su cómplice, el corazón humano corrompido.
Mientras estaba en la cruz, Jesús permitió que el mal agotara todo su poder usando su arma más poderosa… la muerte. Por Su propia muerte en nuestro lugar y Su resurrección, Jesús abrió el camino para que cualquiera pueda escapar de Babilonia y descubrir lo que significa ser humano como Dios lo quiso. Sí, todavía hay maldad en este mundo y la humanidad sigue construyendo su propia Babilonia pero hay buenas noticias. Jesús viene de nuevo para erradicar completamente el mal de una vez por todas. Vemos presagios del “día del Señor” cuando los cristianos resistan la maldad de este mundo y proclamen la promesa de que Jesús vendrá nuevamente para reunir a todos Sus hijos no solo por un día… ¡sino por la eternidad!